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左思右想没有办法，刘瑞甚至都想和后世学习，直接宣扬无神论，把所有的教派都给禁了得了。
可是刘瑞知道不行，先不说他这个重生者，就让他否定了无神论了。单是宗教本身，刘瑞也认为它是一种很有必要的东西，对人们来说绝对是利大于弊。
毕竟除了少部分的邪教，绝大多数的宗教都是导人向善的，对于社会的和谐是很有帮助的。
当然了，导人向善并不是宗教主要作用。刘瑞之所以认为宗教有必要，因为他觉得，宗教的最大用处，是缓解人们对死亡的恐惧
生死之间有大恐怖，可是身为凡人，你又绝对不可能摆脱死亡。而这时候，宗教就是缓解这种恐惧的最佳良方。
比如二战时期的岛国，士兵为何能如此疯狂，如此悍不畏死？正是因为他们的有神论。
所谓武士道精神，只存在于上层社会，也就是贵族之中。普通士卒的悍勇，靠的还是有神论的洗脑。
岛国士卒心中相信，战死沙场是军人的最高荣耀，死后可以见到他们的天照大神，所以在战场上皆不惧。
人们常说，恐惧来源于未知。人们对于死亡的畏惧，也是因为不了解。不论是西方的天堂论，还是古代的阴间论，都能减少人们的对死亡的恐惧。
在刘瑞看来，这是相当明智的办法。可是后世呢，不管这些好处，将这些全都斥之为迷信，强行让人们接受死亡之后就会完全消亡的说法。
而后果是什么，就是人们全都没了信仰。做事情，尤其是做坏事，再也没有了顾忌，使得人们的道德没有了底线，什么样的事情都能做得出来。
再说了，就算刘瑞他完全不顾忌这些，这宗教也不是他说禁就能禁的。毕竟后世太祖的威望，比现在的他是只高不低。
连他禁止宗教都没成功。最后不得不保留下那些有名的教派，从而使得有钱有权的人相信鬼神，那就是信仰，而平常百姓相信鬼神，那就是迷信的四不像。
他现在要是也禁止宗教，他相信比这种情况只坏不好。
而且现在天下还没统一，国家坚决不能生乱。若是刘瑞强制取缔宗教，导致宗教反弹，大汉就会陷入无休止的内耗。
这对于建立不久的大汉来说，就是一场灾难。一旦内耗，不要说进取了，就连自保都成问题。
一旁的吴链想了想说道：“王上！此事臣倒有个主意，只是不知可不可行。”
刘瑞：“奉智请讲！”
吴链说道：“如今大汉的宗教，除了本土的道教外，还有许多化外教派。王上可否在其中选出一二，由朝廷册封并改其教义。”
关化说道：“那些教派有自己独立的一套教规，若是朝廷出面改教义，他们恐怕不会答应吧？”
吴链说道：“那就看他们自己了，朝廷定下的规矩，要不要册封全看他们自愿。接受朝廷整改的教派可以得到朝廷的册封，他们就是合法教派。
至于那些反对的教派，朝廷不予理睬即可。他们不会收到朝廷的打压，但也不再收到朝廷的保护。
比如地圆教徒，若是他们不接受朝廷册封，那么大汉律法便不再保护他们。他们的教派被其他教派打压，教徒被杀死都不能让朝廷解决。
并且他们还必须遵守大汉律，这样的高压下，除了一些极端教派，大部分教派都会接受整改的。”
刘瑞笑了笑说道：“也就是说，接受册封的教派就成了傀儡宗教。他们的教义我也可以随意改变了？”
不过刘瑞也知道，任何事情都有两面性，事情也绝对没有表面上的那么美好。或许这样对华夏民族有利，可是对王权则未必。
毕竟，他现在虽对宗教进行了改造，可是宗教同样也会借此大发展的。而以宗教的蛊惑性，教宗也势必会因此掌握巨大的权力。
这样一来，万一要是教宗之位所托非人，对后世的君王就是一个灾难。
所以他现在一定要妥善处理，既不能让宗教阻碍了大汉的发展，也同样不能让宗教威胁到王权的地位。
“你们都先下去吧！寡人再考虑考虑吧。”刘瑞说道。
众人见刘瑞兴致缺缺，也都推出了承明殿，不过关化却留了下来。
“你怎么不走？”刘瑞问道。
关化说道：“臣知道王上在担心什么，臣愿为王上分忧。”
刘瑞问道：“你有何良策？”
关化说道：“王上！权术之道，在于制衡。王权若要至上，其下便不能一家独大。
王上担心改变之后的教派威胁王权，不妨扶持其他教派与之抗衡。任何一方教派想要压制对方，只能依附于王权。如此这些教权就不会威胁王权。”
刘瑞思索道：“大的宗教，有一两个也就绝对够用了。其他的教派，只能作为它们的分支存在。而且还必须接受总教和朝廷的章程与管理，这样一来，宗教也就基本上无害了。
大问题都解决了，那些神婆神汉，还有算命的什么的，也就别留着了，借着这次机会，也一起管管吧。”
关化说道：“臣以为，此事让刘衍去办最为合适。”
刘瑞也笑了，指着关化说道：“骅氏！寡人喜欢聪明的臣子，但是太聪明了，总归不好。物极必反啊！”
关化顿时冷汗直冒，连忙跪下说道：“臣不知轻重，擅自揣度王意，罪该万死，请王上降罪。”
第300章 宗教改革（续）（）
看着跪在地上瑟瑟发抖的关化，刘瑞叹了叹气说道：“起来吧！你我之间不必如此，你也算跟着我的老人了，有些事情心里知道就好，没必要搞得多严重。”
关化的声音依旧颤抖：“臣明白！”
刘瑞说道：“起来吧！回去好好休息，宗教改革的是还需要礼部主持。”
关化立刻说道：“臣必不负王上嘱托。”
既然宗教改革的总体框架被确定下来了，那么制定宗教改革的具体内容就简单了，六部九卿的那些大臣肯定会办好的。
这一点，刘瑞根本就不担心。不过相对于宗教的管理办法，这佛道两门的教宗的选择，就不是那么简单的事情了。
这个需要刘瑞在那些教门宗主，或者是著名宗教人士中慢慢地挑选了。他也安排沈炼，去调查那些人的底细去了。
自从刘瑞下令，让沈炼监视地圆教的时候，他就顺便把其他的有名望的宗教人士全都调查了。
“怎么才这么些人？”看着沈炼送上来的这三张纸，刘瑞有些失望。
不过随后一想，现在这时候，佛教才刚传入华夏不久，而道教也尚处在草创阶段。在这种情况下，有名望的宗教人士，能凑出两三张纸来已经不容易了。
刘瑞展开资料看了起来，第一个入眼的便是正一教掌教张恒。
刘瑞接着往下看，其他的著名人物倒有不少。什么著名相士朱建平、炼丹大家魏伯阳。。。。。。等等等等。
刘瑞说道：“其他的不是算命的就是炼丹的，净是些神汉。罢了罢了！就这个张恒吧，他要是识趣的话，这个道教教宗就让他做了。”
紧接着他看起了佛教的人物，这一看不要紧，脸色瞬间阴沉下来。
“怎么会只有三个人？”刘瑞皱眉道。
只见上面写着三个名字，安清、安惠，还有一个就是与刘瑞有过辩论的惠觉。安清安惠二人还是安息国的人。
面对这个问题，刘瑞犯了难了。大汉的教宗，选个外国人是绝对不可能的。不要说刘瑞不同意了，就算是刘瑞同意，大汉的百姓和那些教派中人也不可能愿意的。
沈炼说道：“回王上！佛教本就是化外教派，其教义不得百姓之心。哪怕是俗家弟子也并不多，其中能说得上话的，就这三个人了。”
刘瑞按了按他的太阳穴，叹了口气说道：“算了，让惠觉来长安吧！毕竟是老熟人，说话方便一些。”
沈炼：“诺！”
。。。。。。
刘瑞在宫中犯愁教宗的人选，大汉的宗教界，也彻底的热闹了。现在王上四处请人，不管是各个教派的教主，还是那些有名望的修道人，全都在邀请之列，让他们共到长安商议宗教改革之事。
宗教改革，这可是关系到他们这些人的前途的大事。尤其是当他们听说，王上还要借这次机会，为道教选出一个掌管所有教派的教宗来。
这样的大事，那些宗教界的人，又怎么可能不重视。所以就连王上没邀请的，也都主动去了长安，想要一起参加这次盛会。
说起来，对于这件事情最关心的，莫过于安清了。这个人，是个真正的佛徒。
他本是安息国的太子，为了修佛，他将国王之位让给了他叔叔，自己毅然决然的就出家了。
而当他学佛有所成后，为了弘扬佛法，他又历遍了诸国，是个真正的有大决心、大毅力的人。
像这样的人，毕生已经都献给佛法了，现在有这么好的一个弘扬佛法的机会，他又怎么可能不动心呢。所以，他到处请人帮忙，希望让他能和刘瑞见上一面。
。。。。。。
汉王宫凉亭，刘瑞与惠觉对立而坐。这次刘瑞则是希望与惠觉商谈佛教改革的问题。
“惠觉大师，你我真是好久不见啊！”刘瑞笑道：“自从上次河西之别，该有五年了吧？”
惠觉双手合十，浑厚的声音缓慢说出：“王上好记性，确有五年了。”
刘瑞亲手为惠觉斟了一杯茶笑道：“大师可知道，寡人请大师来的原因吗？”
惠觉说道：“贫僧不知，还请王上明示。”
刘瑞说道：“不瞒大师，这次请大师开，乃是寡人想要对大汉境内的宗教进行改革。而佛教的代表人物，寡人自然最中意大师了。”
惠觉摇了摇头说道：“此事王上还是另择贤能吧！贫僧能力有限，不能胜任此事。”
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