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左思右想没有办法,刘瑞甚至都想和后世学习,直接宣扬无神论,把所有的教派都给禁了得了。
可是刘瑞知道不行,先不说他这个重生者,就让他否定了无神论了。单是宗教本身,刘瑞也认为它是一种很有必要的东西,对人们来说绝对是利大于弊。
毕竟除了少部分的邪教,绝大多数的宗教都是导人向善的,对于社会的和谐是很有帮助的。
当然了,导人向善并不是宗教主要作用。刘瑞之所以认为宗教有必要,因为他觉得,宗教的最大用处,是缓解人们对死亡的恐惧
生死之间有大恐怖,可是身为凡人,你又绝对不可能摆脱死亡。而这时候,宗教就是缓解这种恐惧的最佳良方。
比如二战时期的岛国,士兵为何能如此疯狂,如此悍不畏死?正是因为他们的有神论。
所谓武士道精神,只存在于上层社会,也就是贵族之中。普通士卒的悍勇,靠的还是有神论的洗脑。
岛国士卒心中相信,战死沙场是军人的最高荣耀,死后可以见到他们的天照大神,所以在战场上皆不惧。
人们常说,恐惧来源于未知。人们对于死亡的畏惧,也是因为不了解。不论是西方的天堂论,还是古代的阴间论,都能减少人们的对死亡的恐惧。
在刘瑞看来,这是相当明智的办法。可是后世呢,不管这些好处,将这些全都斥之为迷信,强行让人们接受死亡之后就会完全消亡的说法。
而后果是什么,就是人们全都没了信仰。做事情,尤其是做坏事,再也没有了顾忌,使得人们的道德没有了底线,什么样的事情都能做得出来。
再说了,就算刘瑞他完全不顾忌这些,这宗教也不是他说禁就能禁的。毕竟后世太祖的威望,比现在的他是只高不低。
连他禁止宗教都没成功。最后不得不保留下那些有名的教派,从而使得有钱有权的人相信鬼神,那就是信仰,而平常百姓相信鬼神,那就是迷信的四不像。
他现在要是也禁止宗教,他相信比这种情况只坏不好。
而且现在天下还没统一,国家坚决不能生乱。若是刘瑞强制取缔宗教,导致宗教反弹,大汉就会陷入无休止的内耗。
这对于建立不久的大汉来说,就是一场灾难。一旦内耗,不要说进取了,就连自保都成问题。
一旁的吴链想了想说道:“王上!此事臣倒有个主意,只是不知可不可行。”
刘瑞:“奉智请讲!”
吴链说道:“如今大汉的宗教,除了本土的道教外,还有许多化外教派。王上可否在其中选出一二,由朝廷册封并改其教义。”
关化说道:“那些教派有自己独立的一套教规,若是朝廷出面改教义,他们恐怕不会答应吧?”
吴链说道:“那就看他们自己了,朝廷定下的规矩,要不要册封全看他们自愿。接受朝廷整改的教派可以得到朝廷的册封,他们就是合法教派。
至于那些反对的教派,朝廷不予理睬即可。他们不会收到朝廷的打压,但也不再收到朝廷的保护。
比如地圆教徒,若是他们不接受朝廷册封,那么大汉律法便不再保护他们。他们的教派被其他教派打压,教徒被杀死都不能让朝廷解决。
并且他们还必须遵守大汉律,这样的高压下,除了一些极端教派,大部分教派都会接受整改的。”
刘瑞笑了笑说道:“也就是说,接受册封的教派就成了傀儡宗教。他们的教义我也可以随意改变了?”
不过刘瑞也知道,任何事情都有两面性,事情也绝对没有表面上的那么美好。或许这样对华夏民族有利,可是对王权则未必。
毕竟,他现在虽对宗教进行了改造,可是宗教同样也会借此大发展的。而以宗教的蛊惑性,教宗也势必会因此掌握巨大的权力。
这样一来,万一要是教宗之位所托非人,对后世的君王就是一个灾难。
所以他现在一定要妥善处理,既不能让宗教阻碍了大汉的发展,也同样不能让宗教威胁到王权的地位。
“你们都先下去吧!寡人再考虑考虑吧。”刘瑞说道。
众人见刘瑞兴致缺缺,也都推出了承明殿,不过关化却留了下来。
“你怎么不走?”刘瑞问道。
关化说道:“臣知道王上在担心什么,臣愿为王上分忧。”
刘瑞问道:“你有何良策?”
关化说道:“王上!权术之道,在于制衡。王权若要至上,其下便不能一家独大。
王上担心改变之后的教派威胁王权,不妨扶持其他教派与之抗衡。任何一方教派想要压制对方,只能依附于王权。如此这些教权就不会威胁王权。”
刘瑞思索道:“大的宗教,有一两个也就绝对够用了。其他的教派,只能作为它们的分支存在。而且还必须接受总教和朝廷的章程与管理,这样一来,宗教也就基本上无害了。
大问题都解决了,那些神婆神汉,还有算命的什么的,也就别留着了,借着这次机会,也一起管管吧。”
关化说道:“臣以为,此事让刘衍去办最为合适。”
刘瑞也笑了,指着关化说道:“骅氏!寡人喜欢聪明的臣子,但是太聪明了,总归不好。物极必反啊!”
关化顿时冷汗直冒,连忙跪下说道:“臣不知轻重,擅自揣度王意,罪该万死,请王上降罪。”
第300章 宗教改革(续)()
看着跪在地上瑟瑟发抖的关化,刘瑞叹了叹气说道:“起来吧!你我之间不必如此,你也算跟着我的老人了,有些事情心里知道就好,没必要搞得多严重。”
关化的声音依旧颤抖:“臣明白!”
刘瑞说道:“起来吧!回去好好休息,宗教改革的是还需要礼部主持。”
关化立刻说道:“臣必不负王上嘱托。”
既然宗教改革的总体框架被确定下来了,那么制定宗教改革的具体内容就简单了,六部九卿的那些大臣肯定会办好的。
这一点,刘瑞根本就不担心。不过相对于宗教的管理办法,这佛道两门的教宗的选择,就不是那么简单的事情了。
这个需要刘瑞在那些教门宗主,或者是著名宗教人士中慢慢地挑选了。他也安排沈炼,去调查那些人的底细去了。
自从刘瑞下令,让沈炼监视地圆教的时候,他就顺便把其他的有名望的宗教人士全都调查了。
“怎么才这么些人?”看着沈炼送上来的这三张纸,刘瑞有些失望。
不过随后一想,现在这时候,佛教才刚传入华夏不久,而道教也尚处在草创阶段。在这种情况下,有名望的宗教人士,能凑出两三张纸来已经不容易了。
刘瑞展开资料看了起来,第一个入眼的便是正一教掌教张恒。
刘瑞接着往下看,其他的著名人物倒有不少。什么著名相士朱建平、炼丹大家魏伯阳。。。。。。等等等等。
刘瑞说道:“其他的不是算命的就是炼丹的,净是些神汉。罢了罢了!就这个张恒吧,他要是识趣的话,这个道教教宗就让他做了。”
紧接着他看起了佛教的人物,这一看不要紧,脸色瞬间阴沉下来。
“怎么会只有三个人?”刘瑞皱眉道。
只见上面写着三个名字,安清、安惠,还有一个就是与刘瑞有过辩论的惠觉。安清安惠二人还是安息国的人。
面对这个问题,刘瑞犯了难了。大汉的教宗,选个外国人是绝对不可能的。不要说刘瑞不同意了,就算是刘瑞同意,大汉的百姓和那些教派中人也不可能愿意的。
沈炼说道:“回王上!佛教本就是化外教派,其教义不得百姓之心。哪怕是俗家弟子也并不多,其中能说得上话的,就这三个人了。”
刘瑞按了按他的太阳穴,叹了口气说道:“算了,让惠觉来长安吧!毕竟是老熟人,说话方便一些。”
沈炼:“诺!”
。。。。。。
刘瑞在宫中犯愁教宗的人选,大汉的宗教界,也彻底的热闹了。现在王上四处请人,不管是各个教派的教主,还是那些有名望的修道人,全都在邀请之列,让他们共到长安商议宗教改革之事。
宗教改革,这可是关系到他们这些人的前途的大事。尤其是当他们听说,王上还要借这次机会,为道教选出一个掌管所有教派的教宗来。
这样的大事,那些宗教界的人,又怎么可能不重视。所以就连王上没邀请的,也都主动去了长安,想要一起参加这次盛会。
说起来,对于这件事情最关心的,莫过于安清了。这个人,是个真正的佛徒。
他本是安息国的太子,为了修佛,他将国王之位让给了他叔叔,自己毅然决然的就出家了。
而当他学佛有所成后,为了弘扬佛法,他又历遍了诸国,是个真正的有大决心、大毅力的人。
像这样的人,毕生已经都献给佛法了,现在有这么好的一个弘扬佛法的机会,他又怎么可能不动心呢。所以,他到处请人帮忙,希望让他能和刘瑞见上一面。
。。。。。。
汉王宫凉亭,刘瑞与惠觉对立而坐。这次刘瑞则是希望与惠觉商谈佛教改革的问题。
“惠觉大师,你我真是好久不见啊!”刘瑞笑道:“自从上次河西之别,该有五年了吧?”
惠觉双手合十,浑厚的声音缓慢说出:“王上好记性,确有五年了。”
刘瑞亲手为惠觉斟了一杯茶笑道:“大师可知道,寡人请大师来的原因吗?”
惠觉说道:“贫僧不知,还请王上明示。”
刘瑞说道:“不瞒大师,这次请大师开,乃是寡人想要对大汉境内的宗教进行改革。而佛教的代表人物,寡人自然最中意大师了。”
惠觉摇了摇头说道:“此事王上还是另择贤能吧!贫僧能力有限,不能胜任此事。”
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