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刘瑞又说道：“敢问大师，佛教禁止杀生，若是遇到自卫、惩恶扬善、执法等情况，是不是也是罪孽。”
慧觉说道：“自然不是，佛说：居士护卫三宝可以提刀，居士维护正法可以提刀，居士铲除邪教歪论可以提刀。对于这些杀人者，我佛称之为善男子。
譬如太尉麾下将士，虽然杀人无数，但他们杀的人，或为敌人、或为恶人，如此杀生，我佛并不反对。”
刘瑞问道：“刚才大师提到铲除歪教邪论，敢问大师，何为歪教邪论？是不是只要反对佛教之言，皆为歪教邪论？”
刘瑞并非咄咄逼人，而是想从慧觉口中听到些不一样的东西，看看他能不能把自己前世所了解的东西都推翻。
慧觉笑道：“自然不是，佛教本意导人向善，又怎会容不下其他导人向善的学说。
所谓歪教邪论，乃是教人不劳而获、滥杀无辜的言论，这些观点皆被我佛视为歪教邪论。”
刘瑞点了点头，他现在总算明白了，佛教教义和儒家思想有些像，本来都是些挺好的东西，却被那些不孝的后人改得面目全非。
“如此说来，是我冤枉佛教了？”刘瑞说道。
慧觉笑了笑，双手合十道：“太尉言重了，冤枉谈不上，只是太尉未曾与我佛有接触，有些误会罢了！只要太尉能够深入了解，自然能够窥得我佛全貌。”
好吧，刘瑞承认，他还是小看了佛教。虽然佛教教义被后世那群不肖子孙给搞坏了，但是佛教教徒的脸厚，还是和前世他了解的一样。
刘瑞现在知道了，佛门的教义和他几乎没有冲突。当然了，佛教教义还是有些消极的东西，比如让人相信因果，安于现状什么的，这些会削弱一个民族的进取心。
但是对于目下刘瑞的统治而言，可谓是百利而无一害。再者说了，这佛教在刘瑞治下传教，刘瑞有一万种方法能逼得他们改教义。
想到这里，刘瑞叹道：“大师学问渊博，刘瑞感佩。佛门学说亦是博大精深，令人受益不浅。”
慧觉眼前一亮，赶紧说道：“如此说来，太尉是同意要推广佛教不成？”
刘瑞一愣，说道：“推广？不不不，我治下百姓，信仰自由，具体如何传教，还是得靠你们自己，官府能做的是保证你们的合法利益。”
慧觉也知道，这是刘瑞的底线，也没有在继续争取，说道：“贫僧多谢太尉成全，太尉放心，我佛门定当遵守律法，若有不孝子弟乱法滋事，败我佛名声，不劳太尉动手，贫僧当亲自将其扭送到太尉面前。”
刘瑞连连道：“大师高义！”
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没想到在河西还能遇见慧觉这样的奇人，这让刘瑞意想不到，不过这次佛门的辩论，让刘瑞心里又有了一个大胆的想法。
“什么？主公要复百家？”刘牧和关化都是一脸懵逼。
刘牧说道：“主公，大周尊儒家已有数百年，主公若是要恢复百家争鸣，阻力不会小。”
刘瑞说道：“谁说我要恢复百家争鸣了？是其他学派自己跳出来的，可不关我的事。”
关化笑道：“这也不是坏事，儒家经历了这数百年的发展，早已从打压其他学说改成了内部矛盾。
公羊儒和鲁儒争斗上百年，公羊儒学早已没落。如今的儒家，乃是鲁儒的天下，早已不复往昔之血性。主公恢复百家，也可去伪存真，去劣存优。”
刘牧说道：“只是要如何扶持其他学派呢？要知道鲁儒可是一群学霸，绝不允许任何与之相悖的观点。”
刘瑞笑道：“不然你以为我为何要答应慧觉，让他传教？”
刘牧一愣，然后说道：“主公的意思是。。。。。。。”
刘瑞说道：“不错，鲁儒虽然腐败，但是却有一个对我们而言的好处，那就是排外。我们可以暗中扶持佛门与之对抗，鲁儒必然抵抗不过，怎么办？
我就可以顺势下令，为抵抗化外蛮夷之教，恢复百家争鸣与之相抗。那些儒生若敢反对，我就用佛门灭了他们，在扶持诸子百家对抗佛门。
反正百家弟子憋屈了这么多年，我只要一纸诏书便可以让他们前仆后继的为我做事。”
关化一愣，眼中满是钦佩之色，高声说道：“圣明无过主公，在下难以企及。”
听到关化拍马屁，刘牧不禁有些莞尔。这些年关化可是逮着机会就拍刘瑞的马屁，可谓是名副其实的马屁王。
不过刘瑞根本不买账，因为他知道，关化的这些马屁都说夸大其词，和扯淡没什么区别。
当然了，这些年关化在刘瑞麾下的地位也水涨船高。很明显，刘瑞虽然不会当真，但是听到这些夸赞之词时，也很是受用。毕竟谁不喜欢听好听的呢！
至于说诤臣，刘瑞麾下有吴链一人就够了，再来一个天天骂自己，除非刘瑞是受虐狂，否则绝不可能。
说到吴链，刘瑞突然想起来，吴链似乎就是公羊儒学的传人，这让他又有了一些新的想法。
第198章 打破世家的垄断（）
佛门的事情给刘瑞提了一个醒，既然决定复百家争鸣，那就要考虑周全。刘瑞不会去打压任何一个学派或宗教，但凡事都过犹不及。
无论宗教还是各家学派，都不能脱离律法的束缚，更不能享有任何特权，特权不能说完全消除，但绝对要控制，越少越好。
为了此事，刘瑞在到达河西郡府之后，专门成立了律政司，由吴链、顾清等人节制，将这个问题专门列出一个大致框架。
刘瑞拿下了河西，接下来要面对几大诸侯的联合讨伐。处理完这件事，他就准备称王封国。
无论朝廷允不允许，刘瑞都走到那一步了，虽然还未称帝，但只要封王，国的框架就起来了，法度也会更加完善，同样对外吸引力也会随之增强，会有更多的域外学派、宗教流入中原。
朝廷对这些学派、宗教必须一视同仁，至于华夏流派会否会被域外学派或宗教挤垮，刘瑞只能说，该死的，谁也救不活。
大浪淘沙，被淘汰，只能说明你本身不具备竞争力，刘瑞需要的是金子，是能够引导这个民族不断进步的精神文化，而非抱残守缺，将外族精华文学视之为洪水猛兽。
有竞争才有进步，再说了，刘瑞就不相信，神州大地之上，诸子百家这么多流派，干不过外族学派。
刘瑞看着眼前堆积如山的竹简，心里暗自吐槽，这些竹简看似很多，其实真正的内容远不如想象的多。
“看来，得找个机会把纸弄出来了。”刘瑞如是想到。
纸这个东西，不仅仅是让处理政务变得方便，它还有更重要的意义。
如果造出可书写的纸张，那么书籍的成本就大大的降低了，就算是普通人家也买得起。
对打破世家的文化垄断也算是有了一个基础，到时候刘瑞可以在治下兴修书院，建学舍，供寒门和平民读书学习。
而且有了纸张，并且能够订成册之后，刘瑞就能在治下慢慢推行科举制度。
至于说之前刘瑞为什么不推行科举制度。开玩笑，没有纸，书籍都是以竹简的形式存在，价格高的吓人。
平常人家买不起书籍，自然就不能学习知识。寒门学子虽然有书可读，但是教育资源上比不过世家。
就算刘瑞推行科举制，大部分名额依旧在世家手里。
就如同刘瑞之前的招贤令，虽然聚拢了一大批寒门学子，但是其中有不少依旧是世家子弟。
刘瑞麾下的寒门学子依然是少数，更不用说平民了，平民大多入军中，战功是绝大多数平民唯一的晋升道路。
所以，在纸张推广之前，刘瑞就算推行科举制，也是有名无实，世家根本不会鸟你。
不仅如此，推行科举制，反而会让世家子弟名正言顺的身居高位。
试想，现在世家大族虽然把持朝政，但是对此不满者大有人在，尤其是各大诸侯，他们早就对世家不满了。
要是此时推行科举制，世家子弟就会凭借自己的能力和学识争取官位。
千万别以为世家子弟是那些后世的二代们，尤其那些大世家，哪个不是有着二三百年的底蕴，怎么可能会让酒囊饭袋身居高位败坏家族名声。
诚然，世家中也是有一些败类的，但是大多数世家子弟，就是不是国士之才，治理一方也是绰绰有余。
这些占据中下层官位的世家子弟，才是世家的中流砥柱。
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只见刘瑞在帛书上龙飞凤舞，不消片刻，帛书上被他写得满满当当。这是他根据自己的记忆所写出来的宣纸制作工艺。
他把帛书拿给刘牧说道：“连壁，拿着这个帛书，在长安招募工匠，让他们按照上面的东西做出来。并传我太尉府诏命，但凡能过在此之上做出改善之人，我上奏朝廷，赐官封侯也不无可能。”
刘牧结果一看，顿时一愣：“主公，这是何物啊？”
刘瑞说道：“此物名为纸，乃是我机缘巧合得到，可用于书写。若勘定成册，成本大大小于竹简。”
刘牧一听，顿时有些意动，他说道：“主公，敢问这纸的成本具体几何？”
刘瑞说道：“以竹简书写，一卷论语写完，价格怎么也得一贯以上。一贯钱，相当于普通人家三四个月的口粮了。
而这个纸张不同，从制作材料到人工，再到抄录以及勘定成册。若是我们操作得当，成本绝不会超过十文钱。”
刘牧和关化顿时一喜，纸张就是寒门士子和平民的福音。当然，制作工艺必须在刘瑞手中，要是落在世家的手中，就会成为他们壮大的动力源。
刘瑞可不会相信，就凭那帮世家的抠门尿性，会把这东西拿出来造福天下。
不过，这些都是后话了，现在刘瑞将要面对的，是中原各大诸侯的围攻。毕竟，刘瑞现在的实力