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“巴西尔主教将继承帝国君士坦丁堡普世牧首的职位，愿上帝庇佑他！”
皇帝高举着巴西尔的手，下面一开始没有准备的人群都站在那儿没动静，直到弗卡斯第一个带头鼓掌起来，大殿向起雷鸣般的掌声。
终于巴西尔坠着的心落了下来，他没有想到皇帝没有安排任何人员在下面，以至于冷场了好一会，不过谁知道呢，也许是皇帝的警告，要他明白他的权力来自谁！
两边的唱诗班同时歌颂：“EnarchepoihsenoQeoVtonouranonkaithnghn。
HdeghhtoamorfoVkaierhmoV×kaiskotoVepitouproswpouthVabussou。KaipneumaQeoueferetoepithVepifaneiaVtwnudatwn。
KaieipenoQeoV，GenhqhtwfwV×kaiegeinefwV×
kaieidenoQeoVtofwVotihtokalon×kaidiecwrisenoQeoVtofwVapotouskotouV×
kaiekalesenoQeoVtofwV，Hmeran×todeskotoVekalese，Nukta。Kaiegeinenesperakaiegeineprwi，hmeraprwth。……”
白色的圣洁长袍飘扬在歌声中，二百名才十二岁的孩子在那儿齐齐唱诵着赞美歌，这些都是帝国从保加利亚人质之中选取的。
皇帝也在其中闭目聆听，保加利亚的大主教费奥多尔看着唱诗班的孩子神色复杂，皇帝军回程发生的两次大叛乱虽然被镇压，但是保加利亚人还是被卷入其中。
值得欣慰的是至少没有像巴西尔二世皇帝那样刺瞎战俘们的眼睛，只是这些战士和他们的孩子不得不承受背井离乡之苦了。
“唉！”
“我，巴西尔，作为新任大牧首必然将引领众生继续追寻上帝的荣光，愿吾主宽恕一切罪人的过错。”
所有教士都半跪于地，他们向新牧首表达了遵奉之意，一个人突兀的孤立在人群中，是亚度尼斯，他目光呆滞对于这一切毫无准备，原来由他接任下一任大牧首的谣传真的变成谣言了。
“快跪下！”
再嚣张如邓尼斯也知道这样的场合绝对不能出纰漏了，不然就等于同时得罪了皇帝和新任大牧首。
“这不可能！这不可能！这……”亚度尼斯被好友硬是拉着半跪下去。
这神圣装严的大殿此刻没有只剩下赞颂歌飘扬。
第64章 传教（）
巴西尔——新任的正教大牧首，君士坦丁堡教会的最高领袖，现在高举双臂迎接呼声，徜徉在这无尽荣耀之中，当声音停歇，他才注视着下面的众人开口说话。
“各位教友，狄奥多西大牧首的病重导致提前离职，将由我来承担起领导正教信众的重责，希望诸位能继续像辅助狄奥多西大人那样辅佐我！”
“诸位，接下来我们将进入本次大会的下一个重要议题：即向黑海以北各族进行传教的事宜！”
皇帝适时站出来向与会的臣僚和正教修道士们宣布了这项惊天动地的计划，也是他一心准备的礼物。
台下的诸人全部哗然，无论是代表了元老院和帝国原本旧官僚体系的弗卡斯等人，还是来自巴尔干半岛诸教区的牧师都愣住了。
阿莱克修斯看着与会一众人员的茫然的目光，他微微笑了下：“诸位还记得上帝曾经的荣光是如何在世界传播的么？
自撒拉逊人的骑兵从南方而来，我们失去了埃及，北非，叙利亚，现在连安纳托利亚也被突厥人夺走了大半，这些土地上可还有信仰吾主的虔诚信徒？”
年轻一辈如邓尼斯和亚度尼斯都羞愧的低下头，老迈的保加利亚主教费奥多尔却皱起了眉头。
这个皇帝的性格他还是可以看出一点来的，绝对不可能是真信徒，支持教会去发展壮大的事情肯定不可能这么简单，但是想到自己的立场，他还是缄默起来。
罗马帝国在没有分裂前一共拥有五大教区，以旧都罗马教区为第一大教区，以新罗马——君士坦丁堡为第二大教区，接着是耶路撒冷教区，安条克教区和亚历山大教区。
但是随着东西帝国大分裂，以及后来教义上的差异化，逐渐形成了以罗马教皇为首的天主教和以君士坦丁堡为首的东正教。
随之而来的是阿拉伯人的侵袭，耶路撒冷，安条克，亚历山大相继沦陷，上帝的教义自此从这些土地上消失了，这些都是正教信徒心中的痛。
实际上皇帝心里很清楚这是罗马帝国在公元4世纪末分裂之后，东西两部分在社会、政治、语言、文化传统等方面的差异，促成了基督教说拉丁语的西部派别和说希腊语的东部派别之间的分化。
西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承者，坚持认为其在各宗主教区中拥有首席地位。
东部的君士坦丁堡教会则在东罗马皇帝支持下与罗马教廷争夺势力范围；再加上教义方面的分歧，终于在1054年相互开除教籍，正式分裂为天主教和东正教。
“而在东方的土地上，正教的教义被异教徒用他们的安拉所替代，还有像克罗地亚这样的小国托庇到了罗马教皇那里，意大利和西西里也都陆续被纳入异端的信仰
但是我们的信众没有危机，我们的主教没有危机，上帝一再警示着我们，但是我们什么都没做！罗马异端的教徒却光复了耶路撒冷和安条克！”
阿莱克修斯看着他的臣子们，这些人大部分一脸的愤愤不平，西方的拉丁人第一次东征可没有给帝国的臣民们留下什么好印象，抢劫强奸都不算少的。
但是拉丁人强悍的战斗力硬是从撒拉逊人手中收复了圣地，东正教教徒可以说是一事无成。
“现在库曼人的汗王请求我委派一些学识渊博的教士，到他那里去，去除旧神的信仰，为全国的臣民进行洗礼。
就如同当年的弗拉基米尔一样，我将为他赠去王冠和一位美丽科穆宁家族女孩，但是教会能不能将这些不开化的蛮族纳入上帝的怀抱呢？”
邓尼斯早就按耐不住，他第一个挤出人群：“皇帝陛下，我愿意去库曼人的汗庭，去传播上帝的教义，教会那些野蛮人敬畏如何上帝！”
“陛下，我也去吧！”
亚度尼斯只是站起身，站到了好友身边，他对皇帝要求开拓新信仰源泉的事也很是赞同。
对于信仰的崇高追求压倒了他原本哀伤的心情，而且现在病重的狄奥多西大牧首也不是他能见到的，有些灰心的亚度尼斯也想去外面的世界看看。
接着陆陆续续十几个年轻点的修道士都站出来，划过十字的手放下，他们的脸上都已经满是狂热。
有几个人的已经控制不住的露出癫狂的神态，他们嘴里赞颂着上帝的名，一遍又一遍的吟唱。
“只有他们么？”
皇帝看着台下的修道士们，这次被他召集过来的超过一半都是年轻人，这些人不少是贵族世家出身受过良好的教育。
他们精通各种希腊文学，实际上还是不可多得的学者，不过这次传播上帝的福音还要把他们一起送去才行。
巴西尔得到皇帝的首肯，站出来说话，他将权杖高举过顶：“人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在上帝的国——天国里得永福。
在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱。
我在此宣布，凡愿意参与此次传教者，都将得到吾主的祝福！”
“如果你们都是这样的胆小鬼，那么你们还要什么资格代表上帝牧养众生！”
邓尼斯这个有些狂热的信徒先出来斥责了剩下那些站着不动的人，言辞激烈让年纪稍轻的人都羞愧不已，年纪大些的都面色不虞。
年纪轻的如普林西斯，杰马里，吉恩等修道士都对这次传教抱着不可置信的态度，他们都是地方贵族出身的纨绔子弟，平生最大的爱好可能就是假借信仰的名义来愚弄人心。
但是真的要他们去异国他乡传教，劝说那些可怕的蛮子皈依上帝的怀抱，他们可是从来都没想过。
而年纪大了的如费奥多尔也没多少人惦记，这样的老头子派过去，大概就回不来了，因此也不会有人逼迫他去，但是他如果自愿当然也可以去。
“信仰在我心中，不可磨灭！”
但是当邓尼斯的话落下，后面原本畏畏缩缩的修道士们硬是咬牙又走出来两百多人。
阿莱克修斯笑了。
第65章 布置（）
皇帝在夜晚处理政务，帝国虽然已经不再是那么庞大，也没有繁多的事务需要皇帝亲自处理。
但是阿莱克修斯还是为罗马的发展操持着，堆积如山的公文爬满了案头，幽暗的火烛是他唯一的光明。
吱嘎一声，房门被人打开了，皇帝没有抬头去看，只是淡淡问了声：“是巴西尔么？”
“陛下，是我。”
推开门进来的就是新任的君士坦丁堡大牧首巴西尔，褪去了原本华丽的金丝长袍，他穿着普通教士的黑色服饰，简约朴素。
“坐吧！”皇帝指了个位子让他坐下。
巴西尔也不客气直接搬过一把凳子坐到了皇帝旁边，阿莱克修斯批阅文书的羽毛笔没有任何停顿，唰唰唰的继续划动着。
等过了有半刻钟时间，阿莱克修斯停下笔，舒展了一下身体，久坐对于颈椎不好，他感觉自己回到君士坦丁堡后体能都下降了不少。
随手从下面的抽屉取出一张地图，阿莱克修斯摊开图纸，老式的绘画艺术确实差强人意，上面的标识与他记忆中的世界地图相距甚远。
但是很可惜，他也不是什么制图匠人，最多能按记忆画一个大致的地球轮廓，因此现在帝国仍然使用的是那些过去的旧地图。
不过阿莱克修斯上台后就积极准备，派出达摩克利斯之剑的成员充当商队的随从，在黑海商会的掩护下，对东地中海和黑海沿岸的地形进行描绘。