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年的武家政治，在这700年间，天皇大权旁落，完全听命于幕府。这一段时间的天皇，就像当时日本一首流行的诗歌所说的那样“凤凰生末世，落魄亦堪悲，自祭招野火，被逐无巢归。”
幸运的是历代的幕府将军们都没有想到废除天皇这是，因为他们可以利用天皇的传统权威，为自己服务。在进行了长达七百年的统治后，幕府将军觉得自己的统治已经深入人心，也相当稳固了，他们终于放松了对天皇的控制，幕府将军们认为那一小撮畏缩懦弱的家伙，终日蜗居在幽暗的木制房屋里，几条小泥鳅能翻起什么大浪呢？！
但中国三十六计的第一计就是瞒天过海，这条妙计谈到备周则不怠，常见则不疑。天皇家族和那小小的宫廷忍受了七百年无权无势的地位，就象古董一样对社会无害，但并不意味着他们永远甘心忍受下去，他们时刻窥探着机会，幕府将军们“不疑”的机会。
在七百年后，日本天皇机会终于来了。日本和中国一样，在19世纪都遇到了千年不遇的大变故被西方力量突破封闭的国家。借此机会，日本社会下级武士的力量和宫廷贵族结合起来，明治天皇终于搞了一次王政复辟，一举成功地夺取了天下。这一次的天皇起死回生，在极大地荼毒了亚洲各国的生灵时，也为日本人谋取了极大的福利，到裕仁天皇这一代，日本已成为四界列强之一。
作为明治天皇的长孙，裕仁天皇当然希望他能够潮语他的祖父，成为日本历史上最伟大的天皇，而这个愿望，需要他的大臣们去帮他实现！
是时候给死气沉沉的内阁一些刺激了！
日本天皇都有名没姓的人，因为他们自认是天神的后代，神圣无比，就没必要有姓了。在明治维新之前，日本的下层百姓也没有姓，但明治三年为了向西方人学习，日本政府规定所有的平民百姓，都可以有姓，但绝大多数日本人惯于服从，不敢给自己取姓。直到五年后，政府强制所有的国民都必须有姓，日本人才开始匆匆忙忙地为自己规定了姓，如住在山脚的就姓山本或山下，住在田边的就姓田边或田中，为了和平民百姓区别，天皇还是没有姓只有名。
日本的本土宗教神道教，将天皇打扮成天照大神在人间的化身，这是日本神道教和其他的宗教一个最大的不同。佛教有释迦牟尼，伊斯兰教有真主，这几种宗教都没有说当今的世界上有神，而基督教也只不过是盼望基督在哪一天能够复活，只有日本的神道教有一个现人神，也就是说天皇是一个活着的神，现出人形的神。
既然日本是一个神的国度，是日出之国，天皇是世界上唯一活着的神，那么日本就应该统治世界各国，因为其它的国家都应该是神的奴仆。
因此，日本人的侵略性，是深深根植于他们的宗教崇拜和俗世信仰中的，如果他们四处侵略，是因为他们受神的意志驱使，为了彰显神的光荣如果他们没有侵略，则是为了侵略在进行卧薪尝胆式的准备。
能够坐上天皇的宝座，裕仁天皇也是一步一步熬过来的，这过程可不轻松！
1901年4月29日，东京城里城外的樱花开得十分灿烂，明治天皇的长孙在青山寓所诞生了，这是一个举国期盼的时刻，当长孙顺利诞生的消息传出后，万众欢腾，日本皇室摆起了香案，向列祖列宗禀报这个长孙的出世，这个小小的男婴，被取名为裕仁，“裕仁”二字典出中国的古籍国裕民安的意思。裕仁的生父嘉仁皇太子是明治天皇的长子，这个有精神病倾向的男人，被注定接明治天皇的班，而裕仁为皇长孙，将来也要成为天皇。
在裕仁出生第70天，他就被送出皇宫，交给一个海军中将川村伯爵抚养，因为明治天皇刻意想将日本的这个未来天皇教育成坚毅不屈，勇敢不惧，不自私，尊重他人意见的人。明治对所有的皇孙都很冷淡，除了生日以外，平时很少来看他们。每次来看裕仁时，明治总是全副戎装，让裕仁规规矩矩地向他鞠躬，而他只是冷淡地点点头，马上就回去了。明治天皇对自己的长子非常失望，他觉得嘉仁是个懦弱的人，难以承担起率领日本全力扩张的重任，因此他寄希望于皇长孙裕仁，想给他培养坚毅的性格。
1904年，明治天皇带领日本和俄罗斯进行日俄战争，在远东彻底将俄国打败，从此裕仁就在皇宫里和他的弟弟们玩日俄战争的模拟游戏，他经常扮演日方统帅乃木希典大将，而强迫他的弟弟们扮演那些战败的俄国将军。
1907年，裕仁仅仅六岁，明治天皇让伊藤博文去见裕仁，裕仁知道这是日本历史上最能干的首相，在接见伊藤博文之前，明治教导裕仁说
“你要大胆向他提问。”
裕仁略带畏惧地说
“伊藤首相那么威严，我不太敢。”
“不，你敢，你是未来的天皇，大日本帝国的所有臣民都要服侍天皇，对天皇绝对效忠，天皇是我们这个大家庭中的父母，所以伊藤也只是你的子民，你对自己的子民怎么能不敢提问呢？”
“这，”尽管明治一再鼓励，但裕仁仍然有些畏缩不前。
“那你干脆把他当成你平时玩的鱼，或者猫狗就可以了。”，明治的话显然是一个好主意，在接见伊藤时，裕仁沉着老练地问
“我们大日本帝国在日俄战争胜利后，下一个应该打谁呢？”
伊藤博文和当时在座的元老们都十分诧异，这个年仅六岁的孩子，考虑问题就如此具体，而且如此雄图大志，这令他们欣慰不已我大和民族有如此雄主，必定可以鹏程万里。
1908年，裕仁开始上学，明治任命裕仁心目中的战争英雄乃木希典大将负责教育。裕仁是一个喜爱思考的孩子，他常常会问乃木一些奇怪的问题，有一次他问乃木
“为什么日本是由天皇统治的？”
如果普通人提这个问题，那么就犯了大逆不道的罪行，要立刻被投入监狱，乃木面对裕仁的这个问题，诚惶诚恐地回答说
“大日本帝国宪法第一条规定，大日本帝国由万世事一系的天皇统治第三条规定，天皇神圣不可侵犯第四条规定，天皇为国家元首，总揽统治权。所以天皇陛下统治日本是宪法的规定，天皇就是国家，天皇就是法律，所有的日本人永远无条件服从于天皇，尽忠于天皇。”
乃木希典认真地回答了这个问题后，才用手抹了抹额头上的汗，他觉得回答这个问题比打日俄战争还紧张。但他没有想到，裕仁接下来还有一个问题
“但宪法也规定如果没有国会的批准，天皇颁布的任何法律都是无效的，那不是说天皇的权力要受国会的制约吗？”
乃木希典没有想到小小年纪的裕仁，却有这样深刻的思想，他犹豫了一会儿，回答说“那条宪法只是写给西方人看的，它让西方人觉得我们日本帝国，也是个君主立宪制民主的国家。我们这一条规定一公布，英国就取消了他们在日本的制外法权。”
“那你为什么说只是写给西方人看的呢？难道对日本人没用吗？”
乃木希典恭恭敬敬，又颇有些得意地回答
“殿下，这日本国会是不是日本人组成的呀？”
“对呀，当然是日本人组成的。”
“那日本人是不是认为天皇神圣不可侵犯啊。”
“是啊，宪法第三条规定天皇神圣不可侵犯！”
“那日本人组成的国会，怎么敢不批准天皇颁布的法律呢？！”
“哦，对了，这一条真好，我们用它可以骗一骗西方人，但实际上却完全不妨碍天皇的权力。”
“殿下英明。”乃木希典垂手答道。
九岁那年，裕仁按照明治的安排，开始接受军事训练，并正式在日本陆海军任职，乃木希典有一次带他去横须贺海军基地参观，裕仁会见了联合舰队司令官东乡平八郎海军元帅，东乡元帅向裕仁介绍了对马海峡全歼俄罗斯舰队的战绩，并恳切地向裕仁说
“殿下，我大日本帝国有世界上最强大的海军，将来可以为天皇陛下攻打支那和南洋。”
裕仁看着联合舰队那些威风凛凛的战列舰，恨不得马上到支那的海岸去搏杀，为日本开疆扩土。
1912年，明治天皇病重，裕仁被立为王储。当明治天皇举行葬礼那一天，乃木希典很沉着地对裕仁说
“太子殿下，永别了，我要追随明治大帝而去。”
裕仁用力握着乃木的老手，眼睛看着远处灰色的天空冷静地说
“乃木老师，你是先帝的重臣，如果你随先帝而去，那他肯定十分欣喜。”
乃木和妻子回到家后，向自己两个儿子的肖像深深鞠了一躬，按照传统的仪式，乃木妻子先自杀，但这个老妇人已没有力气将匕首刺入自己的喉咙，乃木很温柔地把闪亮的匕首，深深刺进老妻的喉咙，再用洁白的纱巾，将喷溅到妻子脸上的鲜血擦干净。
然后，乃木用自己的佩剑剖腹自杀，作为一个职业军人，他切腹的姿势和动作十分规范，因此很快就魂归西天。
其时，为明治自杀的日本人不计其数，甚至有人先捅死全家老再自杀，甘愿全家为明治殉葬。
乃木希典的殉葬深深地打动了裕仁，在这之前，虽然周围的人不断地给他灌输天皇是神的概念，但由于他一直感觉到作为凡人的病痛苦恼，所以除了在进行那些神道教的宗教仪式时，他感觉不到自己是个神。在乃木自杀后，他对“天皇是神”有了强烈的感性认识，“就连这么个满脸花白络腮胡须的老英雄，也心甘情愿地为天皇自杀，那天皇不是神又是什么呢？”
在明治死后，裕仁的父亲嘉仁继任天皇。果然，嘉仁体质赢弱，没有决断力，还有间歇性的精神病，他虽然身为陆海军大元帅，但对军事一无所知，也不感兴趣。
日本的元