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第51章 记住女士们（）
美国独立战争就像所有的战争一样，是男人们展示力量和智慧的舞台。但战争并没有让女人走开。她们与父兄、夫君一起，以她们对革命的理解，以她们特殊的方式，为这段历史刻上自己的痕迹。她们是普通的母亲、妻子、女儿，她们身边的男人是战士、将军、政治家、外交家，她们的身影出现在田间、作坊、商场、军营、政治沙龙、欧洲宫廷。有人叫她们“建国国母”，有人叫她们“自由的女儿”。不管是“母”还是“女”，她们都尽心尽责，把爱献给她们的亲人和国家，她们追求自由的勇气一点也不亚于七尺男儿。难怪康沃利斯将军说，即使他把北美的男人都杀光，战争也不会结束，因为他还要对付所有的女人。
如果你问，美国最著名的“国母”是谁？可能你得到的第一个名字是：阿比盖尔亚当斯。阿比盖尔是约翰亚当斯的妻子，她是美国第一位“第二夫人”（副总统夫人）和第二位“第一夫人”（总统夫人）。她既是总统的妻子，也是总统的母亲，这一殊荣至今为止只有一个女人与她分享，她是芭芭拉布什。但阿比盖尔之所以出名，不是因为她的总统老公和总统儿子，而是因为她的才华和她的爱国情怀。
阿比盖尔生得娇小玲珑，却是个大才女，她的写作技巧足以让文笔犀利的丈夫甘拜下风。历史学家们很幸运，因为阿比盖尔的笔为他们描绘了一场真实、生动的美国革命，她与亚当斯父子以及其他政治领袖的通信，还有她的日记，都是对那个激动人心的年代最宝贵的记录。阿比盖尔的政治嗅觉异常敏锐，她的见解在很多时候都远胜当时的政要名流。应该说，她是第一位对美国政坛产生重要影响的女性。
18世纪的北美和欧洲的女人，没有公民权，没有议政权，甚至没有做一个完整的“人”的权利，她们是丈夫“财产”的一部分。那些永远彬彬有礼、处处女士优先的绅士，在女士面前所有的殷勤、体贴、温存，是出于爱，出于强者对弱者的怜悯和关怀，但不是出于平等的尊重。阿比盖尔也许是第一个倡导“女权”的人。在她心中，革命的目标是全体美国人的自由，而不只是男人的自由。可惜，亚当斯、华盛顿、杰斐逊，以及所有的“国父”，都是“性别主义者”。为了保护“美利坚的母亲和女儿们”，他们可以出生入死。但是，“女权”？想都不要想。每当阿比盖尔谈到女人的平等地位，“国父”们就会集体失聪。他们才不跟女人一般见识呢。
早在1775年，亚当斯还在费城开大陆会议，绅士们还在喋喋不休地商讨如何与英王妥协，阿比盖尔已经在思考“独立”了。她说：“让我们（与英国）分离，他们不配做我们的兄弟，让我们祈求上帝摧毁他们的意志、消灭他们的企图。”她甚至跟亚当斯讨论独立后应该建立一个什么样的政府。亚当斯很同意妻子的意见，但他也很明确地告诉阿比盖尔：女人不应该过多地谈论政治。
1776年3月，大陆会议就独立的议题展开激烈的讨论。阿比盖尔在给亚当斯的信中写下了那段经典名言：“我真希望你们已经宣布独立。在你们将要制定的新的法律中，我恳求你们，记住女士们。要比你们的先祖对女士更宽厚更关照，不要把无限的权力交到丈夫手中。记住，所有的男人，只要条件允许，都可能成为暴君。如果女士们得不到关怀和照顾，我们就会挑起叛乱。我们将拒绝遵从法律，因为法律中没有我们的声音，也没有我们的代表。”
亚当斯是怎样回答妻子的呢？他用了一个老掉牙的笑话：你们女人不需要权利，因为你们已经拥有了真正的权力。他说：“我们男人似乎很强势，但那只是表面的。我们哪敢不公平、不温柔？我们看上去是主人，实际上是仆人，完全服从裙带的调遣。你们一声令下，华盛顿将军和他的战士们定会勇往直前。”呵呵。亲爱的，等着吧，一百五十年后女人才有投票权呢。
自从亚当斯卷入政治，他不得不放弃律师业务。他先在费城做大陆会议议员，后来又被派往欧洲，历任驻法特使、驻荷特使、驻英公使，长期不在家。整个家庭的重担都落在阿比盖尔身上。没有了亚当斯做律师的收入，在城里的生活也就没了着落，大陆会议那点工资发和不发差不多。阿比盖尔带着5个年幼的孩子，离开波士顿，搬到乡下的小农场。这位出身书香门第的大主教的女儿，卷起袖子当起了农妇。谁也没想到，她居然把农场打理得井井有条，果园、麦田、菜地都收获颇丰。在艰辛岁月中，阿比盖尔用勤劳的双手维持了一家的温饱。她还教孩子们读书识字，保证他们学业有成。亚当斯出使欧洲时，阿比盖尔只提了一个条件：你要走可以，但必须带上长子，10岁的小“神童”，约翰昆西亚当斯。她要让儿子去欧洲受教育。约翰昆西亚当斯先后在法国、荷兰、瑞士读书，14岁就给美国驻俄特使当翻译，成了最年轻的外交官。阿比盖尔也许不知道，她正在为儿子铺设一条通往白宫的路。
在阿比盖尔的挣扎和等待中，有一位朋友永远不离不弃地支持着她。这位朋友就是当时最著名的才女，莫茜奥蒂斯沃伦。她生于1728年，父亲老詹姆斯奥蒂斯是个法官，后来当选为马萨诸塞议会的议员。莫茜从小就与兄弟们在家庭教师的指导下一起读书。男孩们长大后都进了哈佛，女孩们就留在家里，失去了继续深造的机会。但莫茜凭着过人的天赋，成为卓有成就的作家、剧作家、政论家和历史学家。
莫茜的父兄都是马萨诸塞政坛最活跃的人物，他们家就是个政治沙龙的集会地，几乎每天晚上都有“名人”来访。在北美抗税风潮刚刚兴起的时候，奥蒂斯家成了革命大本营。亚当斯兄弟、汉考克等当时最著名的革命者，都是奥蒂斯家的常客。还记得第一个提出“没有代表的税收就是暴政”的那位大律师詹姆斯奥蒂斯吗？他是莫茜的哥哥。莫茜的丈夫詹姆斯沃伦也是个著名的政治领袖，他与亚当斯兄弟一起组建通讯委员会，迈出了殖民地联合的第一步。在这种浓郁的政治氛围中长大的莫茜对政治超级敏感。
有人说，上帝把莫茜和阿比盖尔这两个女人安排得恰到好处。因为她们住得足够近（都在波士顿附近），她们成了好朋友；也因为她们住得足够远（不在同一个城镇），她们不能天天见面，只能通过书信互相倾诉。正是她们的文字为后世留住了这段历史。
马萨诸塞殖民地是由清教徒建立起来的。清教是基督教派别中最保守的一支，他们不允许任何形式的娱乐，甚至不能高高兴兴地庆祝圣诞节，好像只有苦行僧式的修行才能体现基督教的真正教义。但这种刻板、枯燥的教育没能遏制莫茜的天才。她从来没到剧院看过戏，因为波士顿没有剧院，但她却凭想象写了五部戏剧。她在报纸上发表了无数的文章和诗歌，既有犀利的政治见解，又有浪漫的少女情怀。1805年，莫茜的美国革命的兴起、进程和结束出版了，这部长达三卷的著作是第一部由女人写成的美国革命史。
华盛顿驻兵波士顿城外的坎布里奇时，经常邀请阿比盖尔和莫茜到军营去喝茶、聊天，从与她们的谈话中受益匪浅。华盛顿喜欢成熟、有智慧的女人，他很欣赏她们的才华。两位女士也很享受与华盛顿的交往，她们还常向丈夫、亲友们“八卦”一下华盛顿和他的将军们。阿比盖尔写信给在费城的亚当斯，对华盛顿的容貌、举止、品德赞不绝口，还找了一首诗来形容他的伟岸，搞得亚当斯吃了半天干醋。其实，阿比盖尔她们去军营，更多的时候是与另一个女人拉家常。她就是华盛顿的妻子玛莎。
玛莎没有阿比盖尔和莫茜的才华。她没受过多少正规教育，甚至写信时语法经常乱七八糟。她每次给阿比盖尔和莫茜写信，华盛顿都会亲自给她把关，省得让才女们笑话。实际上，他完全不必担心。玛莎非常聪明灵巧，她的温柔、亲切、简单、从容不仅征服了新大陆最强势的男人，也赢得了女人们的心。阿比盖尔对玛莎的评价很高，她说，玛莎在平平淡淡中让所有的人都爱上她。
不管从哪个角度说，玛莎都是个“小女人”。她身高1。55米左右，与1。88米的华盛顿站在一起，称得上“最萌身高差”。有人说，华盛顿是看中了玛莎的钱才跟她结婚的。这可能有点“小人之心”了。玛莎的财富确实让她很有底气，华盛顿也确实不会娶一个平民家的女孩，但他们同样都不会忍受一段没有爱情的婚姻。事实上，不管是当时人的记录还是历史学家的研究，所有的迹象都指向一个和谐、亲密、恩爱的“第一家庭”。
生于安乐长于富贵的玛莎是个典型的贤妻良母，她最大的“理想”就是守着自家的庄园，相夫教子，安度一生。在华盛顿没担任大陆军总司令之前，玛莎从没离开过弗吉尼亚。1775年6月，华盛顿接受了大陆会议的任命，来不及回弗农山庄，直接从费城赶往坎布里奇接管大陆军。临走前，他给玛莎写了一封信，有点“矫情”地说：“这份工作不是我想要的，但实在推不掉，我最渴望的就是和你在一起。”玛莎很伤感，但她非常清楚华盛顿的野心，那是九头牛也拉不回来的。况且，她也赞同丈夫的政治理想，愿意为他牺牲舒适的生活。
对波士顿的围困进入胶着期，战事一时半会完不了。当华盛顿意识到这是一场“持久战”时，他想到的第一件事就是玛莎温暖的怀抱。1775年冬，华盛顿写信