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别看史岱文森少了一条腿，脾气可一点没少。他一生气，就用假肢在地上跺得噔噔响，人们一听见这动静就害怕。他早就瞧着南边的新瑞典不顺眼，瞅了个机会就把人家给灭了。瑞典人乖乖地交了权，新瑞典不复存在。“老银趾甲”倒是也没赶尽杀绝，他仍然允许瑞典人在那里居住，只要别捣乱就行。
在北美的荷兰人奉行与在本国同样的“信仰自由”的政策，使新阿姆斯特丹对各国移民充满了吸引力。多元的信仰，多元的文化，给这个港口城市带来空前的繁荣。欧洲商人们赞美说：“新阿姆斯特丹拥有（旧）阿姆斯特丹所有的一切。”但史岱文森其实骨子里很不喜欢信仰自由。有一次，一船犹太人来到新阿姆斯特丹，要求登岸。“老银趾甲”一听犹太人就烦，恨不得用他那条假腿把他们踹回去。可是，西印度公司允许犹太人定居新荷兰，他不喜欢也没办法，只好让他们进来。
脾气暴躁、很难与人相处的史岱文森对教育却情有独钟。他说：“没有任何事情比对孩子的教育更重要。”他在短短几年内就建立起好几所免费的小学和中学，并在学校里提倡对多元文化的包容。今天，纽约市排名第一的公立高中，也是全美最好的高中之一，就是以他的名字命名的“史岱文森高中”，这也许是纽约人对他最好的纪念了。
可惜，“老银趾甲”在新荷兰搞得越红火，离他的末日也就越近。不怕贼偷，就怕贼惦记。英国人早就对这块肥肉垂涎欲滴了。17世纪五六十年代的英国开始走上大国争霸的舞台。在摆平了西班牙之后，下一个目标自然而然就是荷兰了。1652—1674年，英荷之间进行了三次战争，英国凭借强大的海军渐渐占了上风。
1664年，复位才几年的英王查理二世就盯上了新荷兰。他把新荷兰所在的中大西洋地区封给了自己的弟弟约克公爵。约克公爵马上派人率领四艘军舰共450人驶进曼哈顿港，要求荷兰人立刻投降。西印度公司认为没有必要与英国人开战，实际上他们也没这个能力。英国人向史岱文森保证，只要他交出新荷兰，就能享有“生命、财产和自由”。“老银趾甲”同意了英国人的条件，于是，荷兰人一枪没放就撤出了新大陆。
自1609年以来，荷兰人已经在这里生活了半个世纪。农民建立农庄，商人开辟商港，无论是城市还是农村，都搞得井井有条，欣欣向荣。约克公爵接手后，倒也实践了诺言，基本上没有为难荷兰人，去留自愿，财产安全得到保护。很多荷兰人选择继续留在新大陆，史岱文森也一直住在北美。荷兰人的文化习俗，勤奋工作的态度，爱好整洁的习惯，五彩缤纷的郁金香，还有他们给孩子们讲的故事，也留了下来。其中一个故事就是每年圣诞节前夕有个叫“山塔克劳斯”的家伙前来拜访，这就是孩子们最喜欢的“圣诞老人”。荷兰人对新大陆以及后来的美国影响深远，产生了两位总统的罗斯福家族就是荷兰移民。至今，纽约市的职业棒球队、职业篮球队、职业冰球队都以橙黄色作为队服的主色调之一，显然保留了荷兰人的色彩。
约克公爵把新荷兰改名为“新约克”，音译为“纽约”，称为“纽约省”。那新阿姆斯特丹应该叫个什么才好呢？可能这位公爵觉得自己的称号太好听了，只用来命名一个省不过瘾，还要命名一个城市。于是，新阿姆斯特丹变成了“纽约市”。纽约市的别号之一就是“好听的名字用两次”，“纽约，纽约”（纽约州纽约市）成了人们对这个城市的特称。
英国人接管纽约市后，把“老银趾甲”在曼哈顿修的那面墙拆掉，改成一条街，这就是“墙街”。又把原先的一条河道填平，改成“宽街”。这些土得掉渣的街名到了中国的翻译家手里立刻闪烁出汉语的光芒。“墙街”来了个华丽的转身，变成“华尔街”，“宽街”经历了艺术的升华，成了“百老汇”。如今的“华尔街”已是“资本”的代名词，美国人的狡诈、疯狂和创造力在这里展现无遗。“百老汇”也成了“舞台”的同义词，每天都上演着世界各国艺术家们的才华和梦想。
约克公爵是国王的弟弟，也是未来的王位继承人（查理二世和王后没有孩子）。他的封地享有最大的特权，只要不违反英国法律，几乎什么都能干。他做的第一件事就是把奴隶贸易引进纽约，因为这样能赚大钱。不过，看上去，他似乎是个很慷慨的人。他没有独霸新荷兰，而是割出一块儿给了两个好朋友，让他们建立殖民地。其中一个朋友生于英国的“泽西岛”，这个殖民地就被命名为“新泽西”，这就是现在美国的新泽西州。
应该说，约克公爵在北美的政策还是可圈可点的。他基本上保存了荷兰人留下的多元文化，允许宗教自由，鼓励自由贸易，使纽约比新英格兰和弗吉尼亚都更加开放和宽容。他的那两个朋友也是很有头脑的人，他们为新泽西制定了完善的宪章，特别强调宗教自由，还建立了议会。无论是新教徒、清教徒，还是教友派教徒，这些在旧大陆水火不容的人在新泽西都有同样的投票权。也许是因为英国人在经历了内战之后变得开明了，也许是因为荷兰人多年的经营已经让自由、平等的观念深入人心，中大西洋殖民地，也叫“中部殖民地”，从一开始就以雍容大气的姿态拥抱所有到新大陆追求梦想的人。
纽约和新泽西稳定下来不久，它们西南面的那一大片地区就变得热闹起来。到底是谁闹出了这么大的动静？他又如何获得了那片土地呢？请看下一个故事：宾的树林。
第12章 宾的树林（）
四百年前，北美大陆东海岸都被森林覆盖。有人说，如果一只住在阿巴拉契亚山的松鼠想到东海岸去晒太阳，它可以从一个树枝跳到另一个树枝，脚不着地就到了，可见森林有多茂密。在一望无际的森林中，点缀着众多的河流和湖泊，生活着各种动物，也生活着印第安人。后来，欧洲殖民者来到北美，东海岸渐渐热闹起来，这片森林覆盖的土地也渐渐有了不同的名字。从北面的加拿大、新英格兰、纽约、新泽西，到南面的弗吉尼亚，每一个新的殖民地都讲着一个新的故事。
1682年，纽约南面、新泽西西面的那一大片森林，迎来了一个新的主人，也拥有了一个新的名字，叫“宾夕法尼亚”，意思是“宾的树林”。这就是今天美国的宾夕法尼亚州。是谁为它起了这个名字？这个叫“宾”的人又是什么来历呢？
这片土地的新主人叫威廉宾，但“宾的树林”里的“宾”却不是他，而是他的父亲，英国海军上将威廉宾爵士，我们就叫他“老宾”吧。老宾年轻时在海军服役。“英国内战”期间，他因战绩卓著受到克伦威尔的奖赏，在爱尔兰获得了一大片封地。克伦威尔死后，老宾受议会之托，执行了一项秘密又神圣的任务：亲自迎接流亡在外的查理二世回国做英王。由于拥立有功，查理二世为他加官晋爵，封为皇家海军上将，赐爵士头衔，地位非常尊贵。
1644年，老宾的儿子小宾来到世上，他是个含着金汤匙出生的孩子。父亲不仅拥有崇高的政治地位，而且家财万贯，是英国最富有的人之一。小宾的少年时代是在父亲的爱尔兰封地上度过的。那时，老宾经常在海上领兵作战，很少回家，小宾一直由私人教师教导念书。他非常聪明，求知欲也很强，与大自然的亲密接触使他一生都热爱园艺。
1660年，小宾来到牛津大学读书，他表现出对神学、科学、经济学和政治学的浓厚兴趣。当时，英国没有公立大学，而所有的私立大学都与宗教关系密切。小宾接受的就是这种严格的清教徒式的教育，绝不允许接触任何“新潮”或人文的东西，比如莎士比亚的戏剧。在牛津，他深受清教的影响。后来，虽然他反对清教，但从清教那儿形成的严肃又缺乏幽默感的性格却伴他终生。
牛津大学教派林立，保王党的新教、清教和不受人欢迎的教友会，整天争得面红耳赤。由于家庭的关系，小宾很自然地被认为是保王党的“骑士”，但他根本不想搅和进来，反而对教友会深表同情。他觉得自己对上帝似乎有一种独特的感受。后来，当学校强迫学生信奉英国新教时，小宾和其他学生一起抗议，结果被学校开除。
老宾被儿子气疯了，狠揍了他一顿，把他赶出家门。在母亲的调停下，父子俩暂时和解。18岁的小宾被送到巴黎学习礼仪。当时的法国在年轻的国王路易十四统治下，正享受盛世的繁华。小宾看到法国人确实比英国人优雅得多，但那种炫耀、浮夸之风让他觉得很不舒服。于是，他开始寻找精神的寄托，从法国新教神学家莫里斯阿米扬那里得到很大的启发。他意识到人应该有“自由的意志”，开始放弃清教的教条，追求自己的宗教理想。
两年后，小宾回到伦敦。老宾和夫人欣喜地看到，儿子成熟稳重，衣着考究，彬彬有礼，确实已经成长为一个真正的绅士。但他们不知道，小宾的内心已经彻底走上“叛逆”之路。老宾希望儿子继承衣钵，效忠王室，他把小宾送到法学院读书。后来，伦敦发生大瘟疫，死了很多人。奇怪的是，人们竟然责怪教友会，说是他们的“歪门邪道”导致瘟疫横行。小宾觉得很不公平，对教友会更加亲近。
教友会在欧洲各国和新大陆都被视为非法组织，典型的洪水猛兽，所以，参加它的聚会是很危险的。尽管如此，小宾还是开始频繁地出席教友会的会议，不久就被抓进监狱。其实，此时他还不是教友会的正式成员，只要声明一下，再加上那么硬的家庭背景，根本不会受到任何指控。可恰