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这是个值得深思的问题。
当然，现在不是思考这种哲学命题的时候。
辛羸脸上挂着清淡的笑意，回头看向众人，问道：“若有一人，其所为能够不伤民而让赋税增加，是否为利国利民？！”
“自然是！”苏轼点头。
辛羸环视众人一圈，猛然开口，掷地有声：“柳三变便是不伤民而增国库者，柳三变即为利国利民者！”
“哦？”欧阳修来了兴致：“十一郎且说详细些，说说柳七到底是如何不伤民而增加税赋的。”
辛羸看了张载一眼，这才开口道：“柳三变之词儿，传唱于烟花之地，而因这词的传唱，使得人们竞相入青楼，入青楼则须付与银钱，花光了了银钱，百姓士人们必然想办法多赚银钱，此举，一可增青楼之税，二可增百姓之税。这，难道不是不伤民而增赋税？！”
说到这儿，辛羸回头，看向宇文柔娘：“敢问柔娘，有柳三变之词，与无柳三变之词时，青楼收入可有区别，有多大区别？！”
宇文柔娘微微一怔，坦然道：“每逢柳郎新词，万花楼必然人满为患，若是没有柳郎新词，则客官会少上五成！”
辛羸回头，凝视着张载：“子厚先生，柳三变之词，光是万花楼，便可多五成收入，这五成收入中，便有一成入国库，整个汴京，可不止一个万花楼，所增之税，不可细算啊！这还是空谈误国者么？！”
张载微微一愣，估计是三观有些碰撞，回过神来，当即便声色俱厉的开口：“简直胡说八道，凡立国，以农为本，辛十一你这是本末倒置！”
“本末倒置？！”辛羸淡然一笑，回头看向欧阳修：“敢问恩师，我大宋开国以来，国库收入，农业占几成，商业又占几成？！”
商业？这个词很新颖啊！
欧阳修笑了笑：“太祖年间，国库税收，农七贾三。”
听到这儿，张载嘴角微微翘了起来。
欧阳修却继续开口道：“庆历三年，便已是农三贾七！而今，有农二贾八的趋势，朝堂中早已有御史中丞奏请陛下以农税为内库！”
所谓内库，便是皇帝的私房钱，要知道，在汉朝乃至隋唐的时候，皇帝的私房钱是由商业税提供的啊！汉灵帝在皇城内做生意，就是为了赚私房钱啊！
张载脸上的笑容僵住，却仍不死心：“诚然，就如十一郎所说，柳三变新词能为国库增收，可百姓士人花光了银子，就一定会从正道赚钱？难道就不会作奸犯科？！就不会去借高利贷（作者君实在没查到北宋民间高利贷叫什么名字……囧），以至于家破人亡？！这怎么能说是不伤民？这难道不是误国？！”
张载这话一出，司马光终于忍不住开口了：“吾虽信奉孟子，可荀子的性恶论也是绕不开的。”
众人点头，看着辛羸。
辛羸微微一叹，借贷的确是问题啊，后世，也不知道因为借贷害了多少青春少年……
至于作奸犯科，这就更是一个绕不开的死结，这是人性本有的恶根，是经济社会、金钱社会的弊端所在，便是后世，都有人因为缺钱抢劫杀人诈骗，甚至抢银行。何况在没有监控的北宋年间？！
可真要说起来，北宋的治安其实跟后世也就半斤八两，因为，后世虽然有更加健全的法律和遍布每一个角落的监控，可北宋，却有着更为自觉的道德。
第六十一章 与张载辩（下）（）
“十一郎？你还有何话可说？！”张载静静的看着辛羸，不急不缓的问道。
辛羸淡淡一笑：“对，柳三变为青楼女子写新词，的确有引发民众家破人亡的可能，但它同时也能增加国库收入，促进民生发展，子厚先生又怎么可以因其弊而掩其功呢？”
听到辛羸这话，场中众人表现各不相同，如欧阳修这等理性的人，则是在思考，而如同欧阳静那般感性的人，却是觉得不喜。
张载瞥了辛羸一眼，义正言辞的道：“孟子有言，民为贵，社稷次之，君为轻。依十一郎你所说，柳三变写新词，为国增收，而害黎民，是为误国，误国者，何功之有？！”
司马光点头道：“却是如此，民为国家根本。误民者，即为误国！”
辛羸也不恼：“民的确为国家根本，可是，孟子的民，指代的是整个民众，而不是某一人或者某一些人。只要从根本上是利于大多数百姓的，便是利国利民！有些时候，做事，总得有所牺牲！”
“胡言乱语！”张载猛的一甩袖子，转身便走。
司马光更是一阵气急：“总有牺牲，那为何不牺牲十一郎你？！”
辛羸直接无视了司马光，麻痹，这个问题很难回答的好不好？
苏轼满脸无奈，此时此刻，他也不好再劝说张载留下了，只得朝着辛羸使眼色。
“哈哈哈！”辛羸陡然大笑起来：“张子厚，你也不过一空谈误国之人罢了！”
张载猛的回头：“辛十一，你说什么？！”
辛羸脸上挂着淡淡的笑容：“我说，你张子厚也不过是一空谈误国之辈！”
“你……”张载一阵气急。
“十一郎，你这是……”苏轼满脸不可置信，虽然从西园的时候，他就知道辛羸是一不小心就要搞出事儿的人，可也没想过会发生眼前的事啊！
这毕竟是文人辩论啊！
欧阳静也是满脸不可思议，小嘴儿张得大大的，只觉得这个十一叔太过……霸气。
辛羸冷冷的看着张载：“怎么？子厚兄以为不是？！”
“某如何就是了？！”张载脸色都快涨红了。
辛羸摇了摇头：“柳三变所作所为，便是有着害民的可能，但好歹，他还做了些实事，而你呢？每日研读经义，开口孟子闭口荀子。于生民又有何用？！”
张载微微一愣，反驳道：“诸子经义，乃是为人之本，不通经义，如何能治世？况且，诸子所言，本就无错，乃是我辈圭臬！”
辛羸笑了，步步紧逼：“孟子在世时，也未曾能治一国，荀子在世时，也是名气大过天，却没做过几分实事，以他们为圭臬？！”
辛羸根本就不给张载说话的机会，接着道：“我只知道，本朝开国宰相赵韩王赵普半部论语治天下，可见，诸子经义或可为学问，治世却未必需要！而子厚先生，空谈经义，如何不是空谈误国？！”
张载差点一口老血喷出来：“辛十一，竖子！”
辛羸眼神一冷：“我竖子？张载，你未免太不知好歹，从西园初见，辛某就未曾得罪你，你却从那时候就处处针对辛某，为何？！”
张载淡然开口：“一介摆弄小词儿自以为是的黄毛小子，某，瞧不上！”
“那子瞻兄不曾写词？欧阳相公不曾写词？”辛羸简直无语，尤其欧阳修，不止写词，还写艳词，所谓艳词，差不多就是把hs小说用词的模式表现出来的模样。。。
张载铁青着脸：“欧阳公与苏子瞻，虽然写词，却也著文章、明经义，而你辛十一呢？”
辛羸真心觉得好笑了，什么几把大儒，简直就是个傻缺！
“谁说我辛羸就不会做文章，就不懂经义了？！”
“呵，你懂经义？”张载不屑一顾。
辛羸淡然笑到：“余愚钝，观诸子经义，只明白了儒家自先秦以来，便是自家在那儿搬弄是非，无非搏名而已，孟子性善，于是荀子就性恶，可在我看来，无非是心而已，所谓心外无物，心外无事，心外无理，心即是理！”
辛羸淡然的笑着，就不信拿着三百年后王守仁的心学还玩不过你！
当然，朱熹的那一套肯定也可以，但问题是，朱熹那一套太容易被曲解了，一旦被曲解，中华又会开始禁锢思想。
这是辛羸不愿意看到的。
而且，朱熹那一套在宋代其实是根本就没有半点市场的，真正风靡起来，是元代开始的。
前世辛羸便查过朱熹的资料，其资料中记载的就是，朱熹刚刚提出那一套存天理灭人欲的理论，立马就被整个儒家攻击，当时的皇帝也觉得这人在发疯，于是，朱熹就一路被贬官，一直被贬到死。
北宋跟南宋的政治形态没多大差别，辛羸可不想复制朱熹的惨淡人生。
苏轼满脸惊讶：“十一郎也研习佛学么？你这番言论，倒是颇有些禅宗仁者心动的意境。”
欧阳修拍案而起：“好一个心即理也！”
司马光呐呐不言，神情早已呆滞。
曾巩轻叹：“凭此一言，十一郎便可为儒学宗师，若再砥砺二十载，必然可成为如同恩师一般的天下文宗！”
宇文柔娘和欧阳静却是有听没有懂，什么心外无物，心外无事，心外无理？！
不过曾巩所说的文宗她们却是知道的，所以，并不妨碍她们对辛羸投去一种不明觉厉的眼神。
王师约则满是赞赏的看了辛羸一眼，继续一言不发，在旁边打酱油。
张载满脸铁青，却一时找不到辩驳的话来。
心外无物，心外无事，心外无理，乍一听可能觉得天方夜谭，可仔细思索，却只能惊为天人！
看到现场这气氛，苏东坡笑着起身：“子厚兄，你就是太过刚愎自用，我早就与你说过，十一郎未必就只会诗词。”
话音落下，苏东坡还不忘对着辛羸使眼色。
辛羸无奈摇头，苏东坡这人做朋友绝对是首选啊，都这种时候了，还在打算让自己跟张载化干戈为玉帛。
辛羸笑了笑：“子厚先生，是小子年少气盛了，还请先生勿怪！”
张载脸色稍稍恢复了些：“罢，罢，不是十一郎的错，是张某死读书了，孔夫子本就说过，为学万不可‘意必固我’，是张某枉读了这许多书。”
所谓‘意必固我’出自《论语·子罕第九》“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”
毋意的意