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月6曰，卒于公元1313年农历8月15曰，享年78岁。赵美玲生于公元1238年9月12曰，卒于公元1313年农历8月15曰，享年75岁。陈道财是祁阳县内有名的大元外。他出身武术世家，为人豪爽，行侠仗义，广交朋友，是祁阳县内的顶极大名流。祁阳至宝庆（邵阳）的燕家桥、青石板大道的修建，陈道财当时投入了上万两黄金白银。到了元朝1363年间，朱姓氏与陈姓氏两族人，围绕天子岗这块龙脉圣地，进行了一场来自仙界神庭的明争暗斗。争斗结果，朱元璋当上了明朝的开国皇帝，陈友谅成为败将。
天子岗这块龙脉圣地，为何有这么大的神力？天子岗这个山脉究竟来自何方？这得从距天子岗有十里之遥的五龙山说起。
五龙山座落在祁阳与邵阳交界处的黄土铺填内。五龙山青峰挺拔，巍峨耸立。远观五龙岗，从东南西北任一方向数其山峰，只有四座青色岩石构成的山峰。这四座山峰，形同四指并拢连体的一只右手，就是未见大拇指形状的山峰。而状如大拇指形态的山峰称作天子岗。它是五龙山之首。这座五龙山，来自唐贞观年间如来佛祖的五指山。
孙悟空大闹天宫，被如来佛祖用五指化成的五行山压了五百年。观世音菩萨为保唐僧去西天取经，让唐僧揭了压山的封条。救出悟空。
天子岗是一座红色岩石的山岗；，它实际上就是由如来佛祖的大姆指变化而来。
如来佛祖在孙悟空大闹天宫期间，受玉帝之邀，到天宫将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻的翻手一扣，便将悟空压了五百年。
五百年后，观世音菩萨奉如来旨意，选中陈光蕊之子陈玄奘去天竺取经途经五行山，陈玄奘揭开佛祖金字压贴。当时，五行山一声巨响，地裂山崩！孙悟空从五行山中解脱，拜陈玄奘为师并一路护送唐僧去西天取经。
欲知后事如何，请继续阅读、、、、、、
第二节肖汉卿传《三字定律》
孙悟空当年冲开的五行山石，先是冲入万米高空，而后坠入永州府祁阳县域的梅塘地区，变为当地人称为从天而降的五龙山。如来佛祖用五指化成的金、木、水、火、土五座联山，都是龙脉圣地。大姆指金山属于红色岩石，称作天子岗；其余木、水、火、土为青色岩石。食指木山称作太子峰；中指水山称作玉皇顶；无名指火山称作真龙岩；小指土山称作万岁岭。给五龙山取名的是当地土地爷。
悟空将五行山石冲开降落到永州府内的祁阳县内的梅塘地区时，梅塘庵堂主持萧（肖）汉卿被震天动地的响声惊醒后，突然看到平地多出两堆岩石。庵堂附近的是一个不高的山岗，全是红色岩石；黄土铺附近的是四个耸立连体山峰，全是青色岩石。
萧（肖）汉卿，字雨轩。出生于公元585年，卒于公元677年。享年92岁。萧（肖）汉卿与其妻罗秀英，共生育三男一女。大儿子萧（肖）相齐；二儿子萧（肖）相松；三儿子萧（肖）相美；么女肖彩风。
萧（肖）汉卿读过三年私熟学校，年青时先在五龙山道观学道教。后来，梅塘庵堂主持肖太仙尼将庵堂事物交给他。第二年，萧（肖）汉卿便遇到了陈玄奘率悟空、悟能、悟净在去往天竺取经途中，被观世音菩萨施法，“传真”到梅塘为天子岗龙脉圣地筹措陪葬圣物。萧（肖）汉卿从此便终生做庵堂主持。
萧（肖）汉卿精通“文墨四宝”，写得一手新魏体的毛笔字，是当地小有名气的“秀才”。他当庵堂主持几十年，精心编纂的《肖氏家谱》流传至今，十分经典。他按天干地支的编排顺序，将肖姓氏人的辈份区分为“天、地、国、庆、易、思、良、汉、相、全、芳、远、功、高、启、俊、贤、、、、、、”60代再循环，
他编写的《三字定律》，成为祁阳（祁东）艺人“打渔鼓”的经典台词。
如今，祁阳（祁东）“渔鼓”调已成为国家非物资文化遗产加以保护。
“打渔鼓”，类似于单口相声，相当于现代人“说书”。既可单人表演，也可男女搭配表演。“打渔鼓”器材十分简易，就是一个直径10公分、长度70公分的竹筒。这个器材看起来简单，做起来却非常“讲究”。首先是选好长、粗合适的楠竹，然后将竹筒里面的“竹节”打通。选好竹筒后，关键就是寻找蒙竹筒的蛇皮或蛙皮。如用蛇皮蒙竹筒，则需一条十多斤重的大蛇；如用蛙皮，则需一只二斤以上的大泥蛙。寻到活大泥蛙或大蛇时。将大泥蛙或大蛇剥皮后，趁皮是鲜、湿时蒙在竹筒的一头。在蒙大泥蛙或大蛇的湿皮时，先将鸡蛋青抹在竹筒的表面上，尔后将大泥蛙或大蛇的湿皮蒙在竹筒上。大泥蛙或大蛇的皮风干后特别牢固。表演时用手击打，“佟、佟、佟”，声音震憾有力，透入耳目，响彻云霄。
“打渔鼓”的艺人，要求说、唱功夫务必扎实。边说边唱手边击打“渔鼓”。
萧（肖）汉卿当年编纂的《三字定律》“渔鼓”台词，至今仍在当地流传。当地人无能做“红、白”喜事，都要请艺人“打渔鼓”。“红喜事”，指生孩满月、生曰、结婚等。“白喜事”，指办“葬礼”。“打渔鼓”，有其固有的模式。以前多为单人表演。如今发展为“男女混双”表演。艺人上场，首先要击打一通“渔鼓”。类似于表演“山东快书”的艺人，上台必须击打一通竹板一样。击打“渔鼓”手法越熟练，表明艺人的技艺越精谌。艺人上台击打一通“渔鼓”后，先要用“渔鼓调”唱腔开场。“渔鼓调”由后台一名拉二胡的艺人伴奏。因此，过去“打渔鼓”只有两人，前台一人，后台一人。如今“打渔鼓”，多达四至五人。前台表演男、女二人；后台拉二胡伴奏的一人。另外，新增了一名“经纪人”；一名“电子音乐”播放师。“打渔鼓”人员越精干越受欢迎。因为，当地人无论“红、白”喜事，都讲究摆“宴席”。从古至今，摆“宴席”的“人均”费用随着时间的增长在增长。“打渔鼓”的人员越多，主人家摆“宴席”的费用就越高。当地人无论“红、白”喜事，都不愿在艺人身上花很多的钱。于是，“打渔鼓”这种民间艺术，大多是“世袭”或“单传”。在电子乐器未发展之前，“打渔鼓”在当地盛行。至少，从唐代发展至今，“打渔鼓”在当地经久不衰。“渔鼓调”的音乐很美。它即兴而发，随兴而发。开场白的台词全凭艺人演技和经验临场发挥。中间的台词主调不变。如今祁东、祁阳人“打渔鼓”台词虽有创新和发展，但主体台词始终继承了萧（肖）汉卿当年编纂的《三字定律》没有变。
（男）怀抱竹筒闹腾腾，各位乡亲听（我）说分明。今曰不表其它事，单说“三”字的缘源情。“三”在0至9（数字）中，它是统帅，是核心，更是哪灵魂（哪翁啊啊、、、、、、用一声和四声分别发出不同的音调）。“三”“山”两字同谐声，说唱之时难分清啊。（嗯啊嗯啊嗯啊、、、、、、）
（女）念白：外行看热闹，内行看门道。常言道：官有官道，商有商道。公鸡洒尿，各有各道。三教九流，男女老少，行行都有生存之道！三人行必有我师。这个“三”字，在数字0至9中，它确实很玄妙！
（男）手击打“竹筒渔鼓”（唱）：中华大地名胜多，先说三座名山引入门。四江八河云水路，三山五岳名目多。
三山：——安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
五岳：
东岳泰山
南岳衡山
西岳华山
北岳恒山
中岳嵩山
（念白）中华大地名山多，先挑主要的说一说：
疆省天山、浙江普陀山、贵州梵净山
四川峨眉山、安徽九华山、山西太行山
武当山、齐云山、青城山、
龙虎山、九华山、五龙山
五台山、五指山、五行山
台湾有阿里山，
吉林有长白山，
疆省喀喇昆仑山
（女）（唱）你说山来我说水，江河湖泊比山美。
江河湖泊名更多，一人数来实在累。
我数江来你数河，河名要比江名多。
男人就该累筋骨，美女天生享清福。
长江、珠江、黑龙江。
湘江、岷江、松花江。
香江、临江、鸭绿江。
乌江、清江、雅砻江、
沅江、汉江、白龙江、
西江、赣江、嘉陵江、
沱江、内江、钱塘江。
北江、东江、金沙江
芷江、乌苏里江、雅鲁藏布江。
（男）（唱）美女数江真有才，
分工帅哥数河来。
女人心似河中水。
能载舟也能翻船。
河名多得好几“箩”
累死老公你好另寻新欢（哪啊啊嗯啊、、、、、、）。
（念白）南海岛屿有万泉河。
北方地域有辽河。
中原大地有母亲河——黄河。
辽河、淮河、塔里木河。
梅河、滦河、太子河。
赤水河、和田河，大渡河
银河、漯河、京杭大运河
沙河、海河、乌拉尔河。
阿尔齐斯河、阿克苏河，叶尔羌河、
（女）老公“干活”出力多，
靓妹“献媚”不示弱。
男人就象江河水，
狂奔汹腾难驾驭。
女人就象海和湖
柔肩细腰容水揉。
无论钢铁有多硬，
进入火炉成软筋。
帅哥（你）天生“华盖命”，
靓妹（我）愿咋揉（你）就咋揉（嗯啊啊啊、、、、、、）
（含白）“老公”，你数江河我数湖，
湖名不少，
今天恐怕要累坏你亲表弟的亲表嫂（我）。
青海湖、鄱阳湖、洞庭湖
洪泽湖、太湖、巢湖
微山湖、呼伦湖、贝尔湖
兴凯湖、淀山湖、洪湖
扎陵湖、鄂陵湖、班公湖
博斯腾湖、乌梁素湖、乌伦古湖
巴里坤湖、艾丁湖、阿其克库勒湖
西台吉乃尔湖、东台吉乃尔湖、达布逊湖
阿牙克库木湖、西金乌兰湖、乌兰乌拉湖
哈拉湖、阿克赛钦湖、抚仙湖
西湖、南湖、本溪湖
大湖、小湖、人工湖、
（男）数完湖泊数岛屿，
岛屿名称也不少，
轮到我来数来宝（岛）。
（唱）东海有座台湾岛，
南海有座海南岛，
黄海有座长山岛。
（念白）秦皇岛、獐子岛、钓鱼岛。
广鹿岛、石城岛、海洋岛。
蛇岛、鸟岛、桃花岛。
西沙群岛、东沙群岛、南沙群岛
外长山列岛
内长山列�