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足利义昭很感激松永久秀的配合，找到二条晴良联合向朝廷施压，把针对松永久秀的朝敌治伐纶旨和幕府讨伐令一并撤除，理由是多方均有责任而非一家之错，里外就是在帮松永久秀转移火力，有这么个将军在里面帮衬，又有三好义继、三好康长之流别有居心的搅浑水，使京都的乱局更增添几分浑浊。
三好三人众和松永久秀你来我往互泼脏水，最后还是三好三人众觉得己方的优势比较大，便率军南下大和国寻求与松永久秀决一胜负的机会，三好军的主力逐次离开京都成为转折点，京都城内大部分主力撤离形成短暂的真空期。
足利义昭便以扫墓为由前往相国寺，因为他收到一封神秘女子留下的信笺，要求他前往相国寺一晤，于是就在七月初天气最热的时节，足利义昭来到相国寺塔头林光院指定的静室内等待，他要在这里面见一个本不该出现在寺院里的女子。
足利义昭在静室里焦躁不安，时而来回走动时而沉思默坐，忧虑地说道：“出云阿国……这个女人怎么会想到要见余，还用这么诡异的手段。”
出于对神秘事物的担心和畏惧，他总是很避讳碰上京都城内有“魔女”之称的出云阿国，她在京都时隐时现每次行动都会带来死亡。十几年间死在她手上的人不下数十人。其杀人效率远比不得杀人无算的武士。即便是不爱杀人的足利义时亲手杀死的也不下二十人。
死在她手上最著名的恰恰是两个足利将军家的重要成员，一个是曾经闹的满城风雨的将军嫡子足利辉若丸，一个则是几个月前离奇暴毙的平岛公方足利义亲，坊间的传闻把这个女人描述成面若桃花心如蛇蝎的恶毒女人。
据几种传闻里指责她是贺茂神社镇压的恶鬼逃出来的化身，另有一种说法她的本名并不是出云阿国，她的本名是在畿内屡次神隐做出惊天大案的果心居士，这个传递自南北朝时代的名号代表一股神秘而又可怕的势力。
据说百年前全盛时期的室町幕府，在几次出动侍所卫军扫荡畿内盘踞的群盗时。就曾经把神出鬼没的大盗果心居士列为优先打击目标，无奈的是这人太狡猾始终捉不住尾巴，而传到的这一世果心居士是个女人，一改多年来虚无僧的打扮，化妆为巫女行走在畿内四处作案，渐渐的放弃传统的大盗路线，走上杀人越货的邪路。
这个传闻已经完全脱离“传闻”的范畴，很显然是就是熟悉果心居士的势力故意释放的实情，当然也不排除果心居士为了挽回岌岌可危的名誉，释放部分**换取民间放弃妖魔化的企图。无论是那一种都足以说明这女人非常棘手。
足利义昭是很忌讳这女人的，尤其当他得知足利义亲诡异的死去。热火朝天的心情顿时凉下半截，进驻东寺的几个月里日夜提防的目标，就是果心居士会对自己发难，在东寺内外设置重重守卫保护自己的安全，几乎做到三步一岗五步一哨部分昼夜的程度，平素里绝在京都的街道上抛头露面。
做到这一步却仍然无发阻止果心居士诡异的出现，可是他还是收到衣袖里藏着的那封短小的信笺，悄然无声的出现在自己的案头的小巧信笺还带着女子身上特有的馨香，足利义昭立刻意识到自己躲着走是没有任何意义的，果心居士想杀他易如反掌，无论躲在哪里都照样可以杀，所以他过来了。
“所以殿下如约而来，没有让妾身失望呐！”轻柔仿佛耳语般的声音传入耳畔，足利义昭登时浑身一激灵，抬头看到那一身红白巫女服打扮，头戴蝴蝶结的女子站在静室里，这女人竟在无声无息间出现在自己面前，如何不让他感到惊讶。
深吸一口气告诫自己不要紧张，不断的重复暗示这女人只是个普通人，敢约自己出来无非是自己有所图，再抬起头来心情平静许多。
仔细打量这女子一副素面朝天不施粉黛的扮相，恢复平静的足利义昭不禁厌恶的皱起眉头：“你就是出云阿国？据说是个难得的美人，为何面见余不施颜色，岂不知女人不着粉黛如不穿衣衫呼？”
以这个时代的传统审美观而言，没有涂脂抹粉的女人是不及格的，只要不是乡下的愚妇町里的民女，稍稍上点档次或者有那么点爱美之心的女人都要敷粉出行，不化妆就好比女人光着身子行走在大街上，是非常不雅观和失仪的行为，正式场合拜见将军就更不能这样。
但是果心居士又岂是凡俗女子所能比拟的，展颜一笑道：“出云阿国只是妾身行走世间的一个仮名，如果殿下愿意便是称呼妾身为阿猫阿狗也是一样的，妾身非是出卖相貌的游女，漂泊京都无所依靠也不必在君前搬弄粉黛。”
足利义昭似是很讨厌果心居士的伶牙利嘴，冷笑一声道：“好一张巧舌如簧的利嘴，不仅狠辣无情杀人无算，还精通这巧言令色之道，杀死余那侄儿辉若丸和従弟足利义亲的罪魁祸首便是你！”
果心居士眼眸里精光一闪而过，一脸无辜地说道：“人是妾身杀的没有错，不过妾身可担当不起罪魁祸首的责任，若寻罪魁殿下应该找松永久秀，而不是妾身这一介妇人。”
“巧言诡辩！松永弹正的污名应当也是你一手炮制出来的，余才不会愚蠢到相信那些坊间传闻！”足利义昭阴着脸根本不相信果心居士的言辞。
竟能绕过层层防卫给自己留言约见，更加证明此女子绝非凡俗死士可以比拟的。
从他来到相国寺到现在。始终忍着心头的厌恶没有发作。便是因为忌惮果心居士神鬼莫测的杀人术。足利义亲癫狂而死实在太震撼人心，得罪这样的女人必须要拥有极大的勇气，起码足利义昭是没有这样勇气的。
“妾身无论说什么也不会让殿下报以信任的？既然如此何必多言呢？”果心居士察觉足利义昭色厉内荏的本质，轻蔑的一笑道：“殿下来这里是为了斥责妾身残骸足利名族，还是欲寻求破除京都乱局的方法的呢？”
许是果心居士的轻蔑之色太显眼，以至于足利义昭勃然大怒险些呼叫门外的守卫，好在他还够警醒及时反应过来才没有酿成大祸，心中默念：“忍耐是美德。暴躁是错误，我为我的暴躁付出过一次代价，不能在同意个地方跌倒两次。”
思索着自省着足利义昭的脸色渐渐恢复正常，故作矜持的咳嗽一声说道：“愿闻高见。”
果心居士又一次无视足利义昭的威严，轻笑道：“在妾身浅薄的见识里，认为殿下的核心利益是登基为征夷大将军，除此之外一切都不重要，包括拥立殿下的三好家也是一样的，不知殿下是不是这样认为的呢？”
足利义昭冷静地点点头，说道：“兄长出乎意料的死在二条御所。彻底打乱余的全盘计划，忠于幕府的世代幕臣都死光了。余身边没有一个亲信，包括门外的守卫也一样，或许是因为这样才能让你轻松混入东寺里的！”
此时他不是那盛气凌人的足利义昭，仿佛回到几个月前兴福寺一乘院里的那位権少僧都，拿出当年在寺院里里修行静坐时的架势，眼观鼻鼻观心对果心居士有意无意的挑衅全然不在意，打定主意要看她的葫芦里到底卖的什么药。
果心居士没有让他失望，稍作停顿旋即轻声说道：“妾身只是一个带话人，为仍然忠于幕府的一些武家带来他们的问候，他们特别邀请殿下暂离京都前往远国狩猎，在那里或许可以得到殿下所需要的一切。”
足利义昭精神一振，旋即冷静下来盯着果心居士，仔细打量着说道：“仍然忠于幕府，是什么人？那个人怎么会选择你作为联络者？”
“若是妾身回答殿下，这京都只有妾身可以随意进出禁中之地，您会感到奇怪吗？”果心居士摊开双手，骄傲地说道：“答案就是这么简单。”
“你很自信……”足利义昭眼眸里的厌恶之色一闪而过：“余不喜欢这么自信的人，尤其是个女人。”
果心居士讽刺道：“妾身也不太欣赏殿下的嚣张狂妄，尤其不欣赏殿下在错误的时间，错误的地点，用错误的方式篡位的行为……这一切都不重要，重要的是妾身是个很有信誉的商人，该带来的话一定会带到的。”
“商人吗？今井宗久或许是，而你绝对不是！”
“妾身和堺町商人不一样，他们的主业是商人，副业是茶人，文化人，妾身是主业是刺客，大盗，副业才是商人。”
足利义昭的眉头紧紧皱起，盯着果心居士凝视片刻，说道：“说说带话的人是谁？余对他很感兴趣。”
“他的名字叫……”果心居士的嘴角轻轻翘起：“美浓土岐氏出身的明智日向守，明智光秀，代表浅井备前守殿、朝仓金吾殿，还有您的义兄武田治部殿向殿下问好。”
……
七月初七，镰仓风雨大作，鹤冈八幡宫中梵音阵阵，檀香袅袅，日光山别当権大僧正南光坊天海，寺社奉行虎哉宗乙、外交奉行朝山日乘、北条幻庵、板部冈江雪斋、冈本禅哲等人僧齐聚一堂，在这里为死去的足利义辉做法事。
这场发挥从六月十六日开始，一直要持续到九月末，前后一百天的法会里，正三位権大纳言、镇守府大将军足利义时，将在鹤冈八幡宫内沐浴斋戒，为枉死的足利义辉、庆寿院及幕府的英灵祈福，祈祷他们升入高天原成神。进而升入西方极乐世界并得证阿罗汉果、菩萨果、佛果。
庄严的拜殿里跪坐着数百名关东武士。每一个人都保持着恭谨虔诚的态度诵读经文。一遍又一遍循环往复不觉疲倦，佐竹义重跪的双腿发麻，低垂着脑袋猫着腰从队列里悄悄走出来，抬头看见十几个武士盘坐在廊下活动腿脚，看他们的表情就知道是同病相怜的难友。
这些武士抬头看了一眼佐竹义重，似乎发觉不是自己熟悉的人，就转过脑袋小声交谈道：“公方殿下发下宏愿，愿在鹤冈八幡宫内诵经千遍超度亡灵。一百天一千遍，一天就要十遍，真是个漫长的过程。”
“那可是《地藏菩萨本愿经》，诵读一遍就要半个时辰还多，一天十遍就得超过六个时辰，看起来不多其实不少了，听说公方殿下每天还要看公文，处理政务非常