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蝉夜叉做好事不留名，从头到尾也没去和回鹘人联系，到现在日出东方还不知道怎么回事呢。
等郑转第二次从雪山上回来的时候，宋阳已经带着南火打到吐蕃了，他就赶回来汇合。很不错，他来的正是时候。
宋阳笑得挺不好意思，还得麻烦郑转再跑一趟，郑转义不容辞，不过在走之前，少不得又得召集众将齐聚中军，摊开地图仔仔细细地给大伙讲明白，当洪水来时的走势与规模，免得自家人部署不当，占错了位置也遭水害。
大家又仔细算过时间，郑转这一趟行程、洪峰自雪山区抵达多兰城，前后加起来最快也得四十多天，不久前还一力主张速战速决的阿难金马听到要这么久才能水淹多兰，非但没皱眉头，反而欢喜得哈哈大笑：“越慢越好，越慢淹死的番子越多！”
阿里汉也笑道：“但是也不能太慢了，就快到冬天了。”
攻打多兰的计划被重新制定，很快就有了个大概的雏形，郑转带足人手远涉西北雪域去开闸放水，南火这边还要继续打多兰，当然，现在再打不用真正拼命，只要摆足架势就可以了。
不难想象的，多兰固若金汤、番兵三军用命，南火战事不利止步于此，周围游散的番子兵将纷纷投城，合力抵御南蛮，城内的吐蕃兵马越聚越多，待五十天后应该就能有个不错的规模了，然后洪水就来了……
南火将领定下的水淹多兰的日子，就在五十天后，不能再拖了，天气越来越冷，各条河流都开始进入枯水期，再往后拖会对洪水的威力有很大影响。
消息严格保密，除了一众核心将领和宋阳身边那群铁杆拥趸之外，南火的普通将士全不知情。转天一早刚刚回到军中的郑转又带人离开，南火则继续前进，刀锋所指：多兰城。
……
北方战事胶着，虽然突破天关，但回鹘人的前进并不顺利，他们遭到了番军的猛烈狙击，大漠骑兵一步一个血脚印地向着高原深处艰苦前进，据说柴措答塔又组织了新的大军，即将投入北方战场，到那时回鹘人的好日子就该到头了；对吐蕃人来说南方的形式也在迅速好转，凶猛南蛮终于遇到了对手，连续多日攻击多兰城未果，而城中士气旺盛，附近藩主纷纷赶来增援，照这样下去用不了多久，就该轮到吐蕃人的反击了，看上去南蛮距离倒霉也不远了。
南北两面的战事激烈，但是对现在圣城，最重要的事情却和打仗无关，城中所有的资源都投入了另一件盛事：灵童升座小活佛。
圣城附近、只要还能走、还能赶得及路程的信徒全都蜂拥而至，赶到仁喀观礼、朝拜，七座塔兰集人满为患，距离升座的正日子前七天开始，恶鼠毙命、彩蝶凝聚、新童降世、死者转生……一桩又一桩的预示着大吉祥、大功德的奇迹接连发生，消息随风传散，把吐蕃人的士气一次又一次地拔高，随处可见听到消息的密宗信徒喜极而泣，五体投地膜拜心中的佛祖，这一件件异象都在预示着，新的活佛将为高原带来前所未有的富足与繁盛。如今的南北战乱不过是次磨练吧，劫数过后便又是一个崭新的灿灿天地！
自从异象开始，坐镇柴措答塔的乌达就传令下去，把每一桩奇迹都传书出去，让正在前方奋战的战士们获知喜讯，从信仰中获得鼓舞、获取力量，奋勇杀敌。
圣城内外，一片欢欣鼓舞，就只有一个人皱眉不语，显得与周围气氛格格不入：云顶活佛。
……
前阵子宋阳在草原出事的时候，封邑中的好手从四面八方赶去北方寻找，后来顾昭君等众人自吐蕃返回南理，途中云顶去了自己的教区，把为数不多的域宗弟子都聚拢到一起，跟着又和无鱼一道去往圣城，因此耽误了行程，随即吐蕃人兴兵南侵，他俩一时间也就回不去了。
大活佛暴毙，两位出家人是本着同为我佛弟子的本分去圣城致丧问礼的，完全是礼数上的事情，但是他们抵达仁喀的时候就得知了吐蕃宣布南理为弑主凶手，无鱼和云顶又不傻，当然不会在傻乎乎地送上门去，本来准备立刻就走的，可跟随在云顶身边的域宗苦修不小心暴露了行迹，惹来了番兵的追杀。
所幸云顶的修为惊人，且那个时候国师带着手下与花小飞一起去了苦水关助战，再加之域宗弟子个个都是苦修持、作战时悍不畏死，舍命掩护着云顶与无鱼逃出劫难。
不过无鱼师太的本事稍差，突围时受了重伤，短时间里无论如何也无法长途跋涉了，云顶不肯舍弃同伴独行，干脆带着她就藏身于仁喀城外，占了‘灯下黑’的便宜，番兵把追捕云顶的主要精力都放在他逃回南理的线路上，是以两位出家人躲过大难，一直在仁喀城郊逗留到现在。
有关塔兰集的异象，云顶全都听说了，他还亲自去过其中的两座塔兰，凭着他的本领和目光，自然能看得出，那些什么迹象兆都是有人故意而为。
对此云顶很不以为然。倒是无鱼，微笑恬淡、语气中带了些无所谓的味道：“灵童升座，本就是为了提升吐蕃人才仓促举办的，其中再弄些手段，让信徒归心，再正常不过了。”
师太做高原女子的打扮，看上去就是个普普通通的吐蕃老妪，修养了这段时间，伤势渐渐愈合，总算撑过了生死大劫，不过现在还没办法施展武功。
云顶嘴唇动了动，似乎想做长篇大论来辩驳，可最终只是缓缓摇头，低沉讲出四字：“不敢苟同。”
虽然同为我佛信徒、同为佛祖教下流派，但相比之下，云顶的域宗要单纯得多。在云顶眼中，拜佛不是求佛，信仰本身不应和外物有一点牵连，而是源自本心的自我反省、领悟和进步。
既然是发自本心，和尚也好、上师也罢，就只能宣讲道理、度有缘者入佛门，不能强迫别人来信佛，更不能蛊惑别人来拜佛，而塔兰集发生的种种，对云顶来说就更加恶劣了，这分明是有人在打着佛祖的幌子来实现个人目的，干脆就是招摇撞骗，何其可恶。
这样的做法与偏荒村落里巫婆神汉用香灰制成的仙药骗钱有什么区别？
云顶的想法有些太纯洁了，其实不止他，域宗历代活佛都是如此。抱着这样的想法，纵然有心眼绝技、纵然有惊人的降魔功法传承，又怎么把教派发扬光大。不过……每个人都有自己的坚持，云顶宁可要一个没落的域宗，也不想主持一个以佛祖之名来欺世的繁盛大宗。
无鱼笑了笑，没再说什么，对这位老活佛她谈不到认同，但不妨碍钦佩。
云顶又沉默了一会儿，抬头看了看门外漆黑天色，忽然道：“明天灵童升座，我打算进城去看一看。”
无鱼皱了下眉头，云顶明白她在担心什么，摇着头微微一笑：“放心，我会小心，更不会去捣乱……总要在升座时为小活佛祈上一段平安咒的，你莫忘记，不管怎么说我也是密宗的教下弟子。”
无鱼没再反对，应道：“我和你一起去，我也想看看小活佛长得胖不胖。”
云顶不反对，笑呵呵地点头，不再说话，拿起藤条起身走到门外，开始自伐其身，他是苦修持，黎明之前动手打自己，是他每天必修的功课，如此能让他内心安宁……
第四卷 朔时月 第一三一章 升座
黎明之时，高原人心中圣城仁喀四门大开，早就等候在外的信徒蜂拥而入。
进入城中的信徒虽然彼此拥挤着，走路都显得有些艰难，但全都努力恪守谦和、遵守秩序，听从僧侣们的指挥，几乎没有人会逾礼造次，很简单的道理，他们不是来看热闹听大戏的，都是虔诚佛徒，进城只是为来朝圣的。
圣城办圣典自然也有它的气度，一来尽量不会阻挡信徒入城朝拜，哪怕城中已经人满为患，除非实在容不下了，门口的士兵才会劝说信徒停止进城，后者也不会有所不满，就此止步；二来城门卫兵也不会对神佛弟子严厉呵斥、好像看贼般的审查。
当然，这份看上去主要是依靠信徒自律而建立的秩序，不过是个表象罢了，‘外松内紧’这四个字就是此刻仁喀城最真实的写照，无数密探混迹于人群，一队队僧侣沿街排做长龙，将信徒人群分割开来。僧侣脸上带着和善微笑，不断提醒人群注意脚下，有时还会对经过身边的信徒诵经致福，但宽大的僧袍下却内衬甲胄暗藏利刃，每个人都领受了法旨，拥有专行独断之权，只要发觉异常可以先杀后查。
大街上负责秩序、疏导人流、引着信徒进入指定区域这些事情都由僧侣来进行，完全看不到士兵的影子，刀兵不祥，不应出现在以慈悲为名的佛家盛典中，其实吐蕃人也真有这个底气的，高原之国也是中土上最最纯粹的宗教之国，来仁喀朝圣的百姓更不是流民、不是游众，他们都是虔诚信徒，共同的信仰让他们坚强、忍耐、谦让，就算遇到什么变故轻易也不会有‘炸群’这样的事情发生，想要他们互相踩踏亡命乱拥，除非佛祖现身且立地成魔。
想要在这样的地方来行刺灵童，干脆就是件不可能的事情……稻草就想过这件事，琢磨着在庆典当日如果要行刺或者作乱，自己应该怎么做，他不是发了失心疯忘记了自己的阵营，他只是‘代入’角色再封堵漏洞，以求万无一失。
稻草是最好的刺客，他有这个资格去‘代入’。不过想来想去，最后他还是摇了摇头颓然放弃了，虽然人潮汹涌，可这城中的信徒非但不是刺客的掩护，反而都是柴措答塔的眼睛、爪牙和悍不畏死的卫兵，藏身于人群中，只要刺客稍有异动，不等僧侣们扑上就会先被无数信徒死死按住，根本没机会的。
不止稻草，就算宋阳带着封邑中全部好手过来也一样没有机会。
不过，就算乌达对信徒足够了解也足够信任，他还是做出了最稳妥的安排……城中见不到士兵，不代表士兵不存在：圣城内数不清的建筑都关门落户，看上去很正常吧，赶上这等盛事，