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作为小万历的老师，张居正对于小万历的生活及教育可谓是呕心沥血、夙兴夜寐。每次给小万历上课的时候，张居正都要提前半个多时辰，也就是一个多小时到课堂上做准备。身为一国宰相，在日理万机之外，张居正还要亲自为小万历编写教材。为了要让这个十岁的孩子对学习产生兴趣，充其量只是一个语文老师的张居正还在教材旁边画上连环画，以增加内容的生动性、可读性。所以我们说过，是张居正开了后代插图本教材的先河。就凭这份心思，我们就可以看出来，张居正在小万历身上倾注了怎样的心血。
对于张居正的这片苦心，作为母亲的李彩凤能够理解与感动也就罢了，但难能可贵的是，那个十岁的孩子小万历，居然也能有超出年龄特征的领悟与体会。
小万历还小的时候就多次表示过，说张先生对他的教导与爱护就像是父爱一样真挚而无私，这让他想起来就感到特别温暖。这些在《神宗实录》里都有明确的记载。
其实，小万历这种超强的领悟能力也不难理解，因为父爱大概是人类社会及至自然世界的一个永恒的主题。
我个人喜欢看漫画，最钟爱的作品是德国漫画大师卜劳恩的《父与子》系列。我问过很多人，不论喜不喜欢看漫画，几乎所有人都看过卜劳恩的《父与子》，也几乎是所有看过的人都对他的作品表示由衷的赞赏。
卜劳恩的《父与子》为什么能成为漫画史上最为经典的作品呢？
答案不仅在于漫画本身的机智幽默，更在于他的构思来自于真实的父子之情。卜劳恩接受采访的时候曾经说过，他的故事可不是凭空想象出来的，而是大多来自于他和他儿子克里斯蒂安的生活实践。
这就可以见证我们常说的那句话了——只有生活，才是创作的源泉！
同时也可以看出来——只有纯真的父子之情，才能让这部《父与子》打动全世界不同民族、不同阶层的各种各样的读者。
小万历和张居正都没读过卜劳恩的《父与子》，但毫无疑问，他们对这种父子之情的领悟都是极为深刻的。小万历没了父亲，面对这样一位爱护、呵护他的张老师，自然在情感上有了一种替代；而张居正此时孤身一人在远离家乡的京城，妻儿老小多年不在身边，自然也把小万历对他的依赖看成是一种类似于亲情的感情。
我们用“亲情”这个词来定义完全是有证据的，这个证据就是生活中他们相互关爱的细节。
小万历十一、二岁的时候就懂得心疼人了。
张居正给小万历上课的时候，只要到了夏天和冬天，小万历对于张老师上课的辛苦就分外不忍。他上课前都要到张居正站立的地方去站一会儿，为什么呢？这倒不是像现在的小学生喜欢模仿老师站在讲台上，那纯粹是体会一下当老师的威严。而小万历站在张老师讲课的地方，是为了试一试张老师站的那个地儿冬天里有多冷，夏天里有多热。这样，小万历好让人对那块区域的温度作适当的调节。
当然，那时没空调，再调节也不过是微调，不过是夏天在张老师身边放点冰块，冬天在张老师脚下放块毛毡。
虽然温度上只是微调，但这种行为方式，对于一个十一、二岁的孩子来说，那绝对不会是作秀，那绝对是出自真心的关爱了。
作为一个皇帝，小万历对于张居正的关心有时真的只能用“亲情”这种感觉才能解释。
有一次张居正生病了，大概也就是感冒发烧，身上发寒。张居正拖着病体来上朝，一站上大殿，小万历隔着老远就看出来了。他立刻停止朝议，亲手为张老师熬了一碗姜汤，又亲手端给他敬爱的张老师，让张老师喝下去发发汗。
要知道再怎么说小万历那也是皇帝啊，张居正再怎么着也只是个大臣，皇帝给大臣端汤送药，好像在史书里我们很少读到吧！就算是三国里刘备对诸葛亮尊敬成那样，也没见他给孔明先生熬过药啊！那后主刘禅口口声声把诸葛亮称为相父，也就是明确地把诸葛亮称作父亲，但也没见他对病中的诸葛亮有过这种实际行动上的关心啊！
所以说，小万历这种举动完全就是发自一个孩子的真心，完全不是所谓皇帝关爱大臣的作秀。
所以，张居正是含着热泪喝下了这碗姜汤。
我估计张居正这碗汤喝下去之后，大概连为小万历母子粉身碎骨的心都有了！
后来，据《明神宗实录》记载，张居正又生病的时候，要是在家休养，小万历都会亲自为张老师抓药，再包好了让御医专门送到张老师家去。
所以我们套用“患难见真情”的话来说，那叫“生病见亲情”！越是在病中，越是在一个人脆弱的时候，我们才越能体会到亲情的温暖。所以为什么有些孩子愿意生病呢？那是因为生病的时候爸爸妈妈才会不要求他们做奥数了，才会不要求弹钢琴了，才能分外地得到亲情的关爱与呵护。
而当轮到小万历生病的时候，张居正的表现也十分感人。
据说有一次小万历出疹子，张居正作为一个大臣当然不能守在宫里服侍，他也只能隔些天率领文武百官来宫门前问候一下。可等到小万历出完疹子结了疤重新上早朝的时候，张居正竟然一直走到龙椅的面前，扑通一下跪在小万历的身前，仰着个脸，盯着小万历细细地看。
小万历也不觉得奇怪，微微地俯下身对着已经两鬓斑白的张老师说：“先生看朕容色如何？”
张居正也不答话，只在晨光里又跪着向前挪了挪，当他看到小万历气色红润，又听到小万历声音清亮，知道小万历已经大病痊愈了。张居正这时候开心地笑了，一边笑，一边渗出了满眼的泪花。
这时候小万历俯下身拉着张居正的手说：“朕日进膳四次，每次两碗，但不用荤。”也就是汇报一下，说自己的食欲也很好。
张居正听完抹了抹了眼泪说：“病后加餐，诚为可喜。但元气初复，亦宜节调，过多恐伤脾胃。”也就是说大病初愈，胃口开了是好事，但不宜吃得过多，要一点一点地来。
你看这两人在朝堂之上发自肺腑的关心与关切，哪有把其他人放在眼里？又哪有把皇帝与大臣的名份放在眼里？
这不是“亲情”又是什么呢？
所以后来张居正丧父之后，把母亲接到北京来住，李太后、小万历接张老太太到宫里吃饭、聚会什么的，都是用的“家人礼”（《明史张居正传》），也就是皇上和太后对张老太太就像是自己家人一样。
为什么会把这个素不相识的湖北老太太当成家里人呢？
那还不是因为他们把张居正当成了家里人！
那如果李太后和小万历都把张居正当成了家里人，那他们之间的感情不是亲情又是什么呢？
所以后来的史学家们都评论说，君臣之间能像小万历和张居正这样感情真挚的，古今罕有。
教育
我们再从张居正的角度看，他和小万历之间情同父子的关系让他下了一个重要的判断，那就是小万历是他教过的最出色的学生，这意味着小万历长大后极有可能成为一个最出色的君王。
张居正做出这样的判断是有根据的，我们可以举三个例证来看一下。
第一个例证，张居正教导小万历说，作皇帝的最根本的任务和工作是什么呢？是上朝。听大臣们汇报工作、汇报思想、汇报朝廷各方面的情况。从根本上说，也就是要跟大臣们保持通畅的交流与接触，这是保证大明王朝能够顺利运转的先决条件。
事实上，张居正说的一点儿也不假，明代之所以宦官专权，甚至成为明代政治的最大弊病，一个最重要的原因就是皇帝与大臣不接触，或者说接触很少。像正德皇帝、嘉靖皇帝和隆庆皇帝都是典型的消极怠功不上朝的皇帝。这样“君臣不相接久矣”，而日常能够接触皇帝的宦官自然就把持了皇权。
张居正认为要扼制这一情况，作皇帝的就不能偷懒，就得忠于本职工作。
皇帝的本职工作是什么呢？就是上朝。
所以在张居正的教导下，小万历小小年级，从十岁开始，一大早就不辞辛劳地早早爬起来参加朝会。
后来，张居正也心痛小万历了，实在不忍心，折衷了一下，每十天里逢三、六、九日设为朝会，这样小万历就能多睡两天懒觉了。
这种早朝制度在张居正在世的时候，小万历一直都认真地坚持了下来。说实话，这对于一个十岁开始君临天下的孩子来说，确实是不容易的。
能够坚持早朝，让张居正认为小万历有了能够治理天下的先决条件，那就是勤奋和不怕吃苦。要知道，要做个坏皇帝，那当然很轻松；但要做个好皇帝，那在中国古代，可是一件标准的苦差事。
不过，张居正不知道的是，在他死后五年，长大后的小万历就再也不坚持早朝了，他在位的四十多年里，后面的二十多年，几乎就再也不上朝了。
第二个例证，张居正教导小万历要节俭，要爱惜民力，这是做一个好皇帝的根本条件。结果小万历小的时候就非常知道节约。万历元年的时候，因为快到春节了，张居正在讲课后就向小万历提出来，说先王去世后才一年多，也就是小万历还在三年的服丧期内，所以春节期间宫中的宴会和元宵灯会最好就都取消吧。
小万历听了马上就说：“昨天我就吩咐过他们了，让焰火什么的都不要办了，能节省些就节省些。”
张居正听了频频点头。
可小万历毕竟还是个孩子，过了春节后实在想看焰火，想看灯会，就试探着问张老师说：“元宵螯山的焰火灯会是不是祖制啊？”
这话也就是说张老师您不是最喜欢抬出祖宗成法吗？这个螯山的元宵灯会那可是祖宗的规矩，每年都搞的，要不张老师咱们今年还小小地搞一下？也好解解眼馋。
张居正当然知道小万历的鬼心事，马上扳着脸说：“这事儿嘉靖时偶一为之，主要是为了敬神，不是为了娱乐。咱们现在万历新政刚刚施行，应当以节省