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伍子胥先生死后第二年（纪元前四八二年），吴夫差先生果然率军北上，抵达黄池（河南省封邱县）。这是南方霸权兵力到达北方最北的第一次。在那里大会各国国君，争取盟主。当晋国稍微表示犹豫时，吴夫差先生下令他的兵团擂起战鼓，晋国立即屈服。姑苏到黄池，航空距离七百公里，急行军也要二十天左右，而经过二十天之久急行军的部队，紧张疲惫交加，根本不能作战。姒勾践先生的复仇机会，终于来临，他动员越王国全国最精锐的军队，向吴王国突袭，包围姑苏，焚烧姑苏台，大火一月不熄。
——焚烧姑苏台时，西施女士在哪里，史书上没有交待。我们推测，她不可能还到姑苏城里去住，因为没有那个必要。恐怕她是随着吴夫差先生远征，才免去这场灾难。
吴夫差先生狼狈回军救援，就在姑苏城外，他的百战百胜大军，第一次崩溃。他只好向姒勾践求和，姒勾践先生接受，因为这时候越王国的力量还不够强大。但形势已经逆转，吴越两国已立于平等地位。距姒勾践先生兵败被俘，不过十年。
这是吴夫差先生第一次挫败，严格的说，这挫败不过是一种“胜败乃兵家常事”的普通挫败，国家固完整的也，兵源固健在的也。然而，吴夫差先生老矣，昔年教卫士呼喊他不要忘杀祖父之仇的英雄气概，已经成为过去。在越军撤退后，他没有想到振作，反而象鸵鸟一样，把头埋在以西施女士为首的美女窝中，过一天算一天，苟延残喘，盼望姒勾践先生会饶他。问题是，姒勾践先生当然不会饶他。
纪元前五世纪二十年代前四七三年，距姑苏城外第一次挫败整整十年，距生擒姒勾践先生整整二十年。越王国发动全面总攻击，吴军覆没，姑苏陷落。吴夫差先生逃到阳山（江苏省吴县西北万安山），越军海水般的把阳山团团围住，三军总司令文种先生宣布吴夫差先生的六大罪状：“一曰：杀忠臣伍子胥。二曰：杀谏臣公孙圣（柏老按：我们没有介绍他）。三曰：伯嚭是个奸滑的马屁精，却重用他。四曰：齐晋两国无罪，数兴挞伐。五曰：吴越两国接壤，应和平共存，却数度攻打越王国。六曰：越王国杀掉吴王国的国王，不知报仇，反而纵敌遗患。”
吴夫差先生看到这些罪状，不知不觉流下眼泪。无可奈何，他请求越王国仿效二十年前的故事，准许吴王国降为越王国的尾巴国。姒勾践先生答复曰：“从前天老爷把越王国踢给你，你不接受。现在天老爷把吴王国赐给我，我不敢拒绝。”并且派人在阵前大喊曰：“人间没有万岁的帝王，总有一死，何必等到我们砍掉你的头乎哉？”吴夫差先生面无人色，只好拔剑抹脖子。临死时，对他的侍卫曰：“如果死者有知，我无面目见伍子胥于地下，请用布把我的脸盖住。”
吴夫差先生完蛋，吴王国也完蛋，立国一百六十五年。
姒勾践先生以征服者的姿态，进入姑苏，这跟二十年前蓬头垢面，以囚犯的身份，含羞带愧进入姑苏，回想起来，好象一场恶梦。吴王国那些文武百官，一个个向他们过去的阶下囚朝拜，那位可敬的伯嚭先生也在其中，而且露着得意的颜色，好象是在说，嗨，要不是俺从中掩护你，把伍子胥先生当做叛徒铲除，你能有今天呀。想不到姒勾践先生的想法却恰恰相反，他对伯嚭先生板起面孔，曰：“阁下是吴王国的宰相，你的国王在阳山，怎么不去找他？”伯嚭先生这才发现不妙，然而已来不及矣，姒勾践先生教力士把伯嚭先生干掉，屠灭他的全家，曰：“我这是报答伍子胥的忠心。”
最后，姒勾践先生面对着他亲自派遣的西施女士。对西施女士的处理，史书上有三种说法。
三种说法
有几位读者老爷对吴夫差先生之死，希望知道他安葬何处，一代英雄，尤其是沾西施女士的光，总应有许多佳话。呜呼，吴夫差先生固是一代英雄，可惜只是半截英雄。柏杨先生年轻念学堂时，有一位女生，大家上尊号曰“半截美人”，盖面目姣好，胸脯高耸，连柳下惠先生见啦，都得心跳。可是腰部以下，无足观焉，小腹鼓鼓膨胀，两腿则罗筐，即令立正姿势，两膝之间，几乎仍可钻过一只大象。
吴夫差先生有他的英雄事迹，复仇之战，惊天地而泣鬼神。保留越王国，释放姒勾践，也是领袖人物的伟大气度。身旁美女成群，时代使然，贵阁下如果也干头目，恐怕美女更多。为美女们弄些花样，也属人之常情。然而，魔鬼既然选中了他要毁灭他，他的英雄生涯在攻打齐国时，已走完了前半截。后半截忽然尾大起来，对自己的英明，沾沾自喜，顺耳朵的话越来越喜欢听，不顺耳朵的话越听越“怒从心头起，恶向胆边生”，卖国贼伯嚭先生成了忠贞心腹，爱国心切的伍子胥先生反而成了叛徒。到了下半截，吴夫差先生已不是英雄，而是狗熊矣。英雄气度恢宏，神采焕发；狗熊则整天埋着头气呼呼兼呼呼气，理智全失。
我们对半截英雄的敬意，也只有半截。所以他葬身何处，没有强调。同时史书上记载不一，有的说他葬在江苏省吴县城南二十八公里，滨近太湖的“卑犹位亭”。“卑犹位”三字甚怪，好象大日本帝国的地名。有的说他就葬在他阁下抹脖子的阳山（江苏省吴县西北万安山）。不管葬在哪里吧，对他葬时的盛典，报道却是一致的。姒勾践先生已不把吴夫差先生当做国王，他下令用埋葬“侯爵”的礼埋葬他，教越王国的战士，每人掬一把土堆到他尸体上（也可能堆到他棺材上），霎时间就成为一个大塚。不过对吴夫差先生三个金枝玉叶的儿子，可没有放松，而把他们放逐到龙尾山。龙尾山在哪里？没有定论，安徽省婺源县（今已归江西省境辖）东北五十公里，有一座龙尾山，是不是该处，就不知之矣。
这些故国腾迹，自是骚人墨客吟咏的好题材，读起来飒飒生风，倍增怅惆。
张羽先生诗曰——
荒台独上故城西 辇路凄凉草木悲
废墓已无金虎卧 坏墙时最夜鸟啼
采香径断束麋鹿 响屧廊空变黍离
欣吊伍员何处去 淡烟斜月不堪题
杨诚齐先生诗曰：
插天四塔云中身 隔水诸峰雪后新
道是远瞻三百里 如何不见六千人
胡曾先生诗曰——
吴王恃霸逞雄才 贪向姑苏醉绿醅
不觉钱塘江上月 一宵西送越兵来
萨都刺先生诗曰——
闾门杨柳自春风 水殿幽花泣露红
飞絮年年满城郭 行人不见馆娃宫
吴夫差先生已矣，馆娃宫早已不存片瓦。只西施女士的下场，却在历史上成为千古疑案。
第一种说法是顺理成章的，那就是姒勾践先生把吴夫差先生逼死后，就把西施女士接收过来。她既然是越王国派去的越王国的女郎，出国之日，假设是二十岁，现在不过四十岁，正是美女最成熟的年龄。前已言之，没有一个帝王不是淫棍（这可不是贬辞，柏杨先生曾为了“侮辱历代帝王”，吃过官司。所以绝不敢再存此心，我们只是说明一种现象而已，如果柏杨先生当了帝王，我可更叫座）。所以，美色当前，把敌人的妻子女儿捉住上床睡觉，不但天之经也，亦地之义也。西施女士从一个豪华的王宫，换到另一个豪华的王宫，荣耀富贵，依然如初。不过面对的是另一个崭新的局面，这个崭新的局面中，美女们照样如山如海，即令大多数没有她标致迷人，但可肯定的，大多数都比她年轻。她是否还有斗志？是否还能杀开一条血路，就很难预料矣。
第二种说法是人之常情的，西施女士被姒勾践先生接收之后，十分宠爱。我们可以推测：最受不了的当然是姒勾践先生的太太。好呀，俺含辛茹苦，采桑织麻，拼老命给你干，好容易大获全胜，你却弄了一个漂亮的小老婆。读者老爷跟读者老奶的心理状态可能不同，如果换一换位置，就可知道这股劲的凶不可当。臭男人汗流浃背的帮助娇妻功成名就，娇妻却弄了一位年轻力壮的小白脸当活宝，关在房里取乐，恐怕男人准动刀子。姒太太虽没有动刀子，据说，却在乘船回航途中，派人把一块石头绑到西施女士身上，推到钱塘江里溺死。然后声明她可不是吃醋，而是爱国，曰：“这种亡国妖孽，留她干啥？”
——呜呼，读了姒太太的声明，她可以当政治家矣。但最使人沉痛的，是在西施女士身上绑石头的一幕，她有何恶？又有何罪？三千年之后，我们仍听到她惊恐挣扎的哭声。
扁舟载美
西施女士下场的第三种说法是罗曼蒂克的，越王国大军攻陷姑苏时，大臣之一的范蠡先生，先下手为强，把西施女士抢到手里（美女人人爱，这就是臭男人的本性）。然后发展出一项历史上的传奇故事。
范蠡先生不但是姒勾践先生最亲信的高级干部，也是姒勾践先生最亲密的朋友之一——另外一位就是文种先生，这两位足智多谋，忠心耿耿的人物，是姒勾践先生的左右手。当姒勾践先生在姑苏受苦受难，吃粪拍马的日子里，范蠡先生始终陪伴身边，安慰他、鼓励他，为他低三下四奔走；因为生活的太密切，范蠡先生也就把姒勾践先生看了个穿。而文种先生，官拜宰相之职，留在国内，不分昼夜，秘密重整军备。
范蠡先生智慧过人，他能在混乱浑沌的局势里，看出潜伏的危机（柏杨先生就没有这种本领），知道吴王国覆灭之日，大祸就要临头，立刻抛掉了世界第一强国宰相尊位，驾了一叶扁舟，乘着月白风清之夜，只带着西施，逃之夭夭。临走时，留下一封信给文种先生，曰：
“老哥，‘狡兔死，猎狗烹。敌国破，谋臣亡。’（也有把后二句改为‘飞鸟尽，良弓藏’，以免触怒有权大爷的）。姒勾践先生这个人，脖子很长而嘴尖尖的象鸟嘴�