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徐定坤这次一提起，让他想起这事。不过他实在看不出这座石头山里能有什么宝贝。在别的山上，种的树几年就成了林，那地方，树苗子长了十几年还是树苗子像。没人愿意承包，荒了好些年。徐定坤这次提出来，只能证明一点，他脑袋也有问题。子承父业，这就很好解释徐福痴痴呆呆的根本性原因了。
莫非是自己当初看走了眼？梁进第一次开始自我否定了。这十几年，那可就真的苦了自己的妹子了。
可是，不管怎么说，不能让自家人吃亏，梁进还是善意的提醒了几句。徐定坤只是笑，最后解释说，他们有别的意思，只是想和孩子离得近些，好照应，也免得小家伙在路上奔波受罪。
最后一条理由看起来很充分。梁进也就无话可说了。
在梁进的活动下，承包合同签署的很顺利。在拿到长达5o年的期限的承包合同时。徐定坤嘴角泛起一缕不易察觉的笑。
两千多年了，终于熬出了头。进山、出山，竟用了两千年的时间，这样一个轮回，是不是太长了？！一想到祖祖辈辈百十代人受的艰难，徐定福心里一阵阵犯苦。
徐定坤居住的小山村，全都姓徐，都是一个老祖宗传下来的。至于祖宗的来历，只有包括徐定坤这位现任族长和几个续族谱的老人清楚……
之所以要搞得神神秘秘，是有不可说道的原因……
俗语道：“做了皇帝想成仙”。秦始皇正是这样的人物。
清人丘琼山《纲鉴合编》曾云：“始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可必得志，寿耳。”一些方士投其所好，编织神仙之说，声称海上有仙人仙药，吃了仙药便可长生不死。
公元前219年秦始皇二十八年，秦始皇开始了统一六国之后的第二次出巡。大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海。抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览。只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令秦始皇心驰神往。这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。
方士之一的齐人徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇大为高兴。为表示诚心，始皇不惜重金。他派男、童女数千人随徐福出海求取仙药。
齐人徐福就是这种情况下航行入海的。
徐福出海后，始皇本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。对此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3ooo人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则依然不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。
其后几年中，秦始皇又派燕人卢生等入海寻求仙药，当然也是一无所获。公元前21o年秦始皇三十七年，秦始皇第五次出巡，再次来琅琊。
当年徐福入海寻找仙药，已经九年过去，一直未来归报。
得知消息后，始皇当即派人传召徐福。
徐福连年航海，耗费很大，担心遭到重谴，奏告秦始皇：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达。请派弓箭手一周前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”秦始皇下令入海时带足渔具，自己也准备了连弩。海船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再前行到芝罘时，果然见到大蛟鱼，当即连弩齐射，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。秦始皇认为此后当可无虞，又命徐福入海求仙药。这次，秦始皇再也等不到徐福音讯了。当年秦始皇病死于沙丘今河北世鹿东南，而徐福“得平原广译，止王不来。”一去再也不回了。
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。——又东北干余里，有山名‘富士’，亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”
义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。
宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。
上世纪以来，中日学对徐福浮海东渡之事进行了大量研究。马非百在《秦集史》认为徐福是有目的赴日本的，“其意初不在求仙，而实欲利用始皇求仙之私心，而借其力以自殖民于海外。”而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。
时至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九州岛佐贺县“徐福上6地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。
当然，也有些学认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本1o世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。
另外，又有学认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲：因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大6相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。
…………
如今，唯一可以确定的，就是历史上，确有徐福其人！
据考证，徐福，又名徐市。他的故里在江苏省赣榆县金山乡徐阜村。根据当地地方志，徐阜村在明清两代均称徐福村，至今这里还流传着徐福率童男童女浮海东渡之事。但又有一种说法，认为徐福故里为今山东省龙口市。
人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，呈今尚未有令人信服的答案。但他留给族人的却是无尽的伤害。
为躲避秦皇的惩罚，徐福的两个堂兄，带着徐福的两个儿子，一路南逃，在秦朝统治力相对薄弱的楚地躲了起来，这一躲就是两千多年。在奔徙途中，其中一个儿子夭折了，徐定坤这一脉，就是先秦徐氏的唯一根脉。
祖辈的贪婪，却要后辈用那么长的时间来还，这不能不说是个悲哀。对于自身家族的秘密，身为族长的徐定坤，也只有从上一辈族长的临终口授中获得。（ ）
六、石头金山
人类的繁衍生息，带来的进步，也冲击着群山深处的那个山村。 。
到徐定坤这一代，以往很少与外界产生交流的小山村，也逐步增加了获取外界讯息的能力。这让徐定坤眼界大开。他的思绪也飞越到大山之外的世界。
他利用各种机会，到大山之外，增长丰富自己的知识。他不想再像老一辈人一样，在孤独封闭中终老一生。他要走出去。
几年前，他到山外的另一个镇上卖山货他不想让梁进碰上，只有换一个地方，虽然这会让他多走一段山路，但他愿意。无意中现，当地人家家户户都有人到山上开采石头来卖。石头也能卖钱，这让他动了心眼。在他眼中，山不在是山，而是金山。
镇西北角的石山的石头，坚硬，看着比那镇上的石头光溜的多，应该更值钱吧。这样一个简单的想法，促成了他做出了一生中最大的决定。
有时候，人的智慧往往就是一瞬间的灵感。
徐定坤不知道自己真的选中了一座金山。这是在几年以后才被证实的事。
在办完徐定坤交待的事后，梁进又陷入无事可做的状态。徐定坤举家从山里搬出来，在承包的荒山脚下落户，对梁进来说，只是多了个打时间的去处。
世界没有生变化。
几个月后，梁进在外面吃完饭，照例又是一身酒气得回了家。
家里来了客人。梁进看着眼熟，就是想不起是谁。不过来人的一身包装，让梁进知道对方不简单。
梁哥，我是胡子呀。来人好像对梁进很熟。胡子，胡子是谁？他真的想不起来了。
我在您这插过队，知青。
胡子，知青。有印象了。怪不得看着眼熟。这不就是那个和自己嘀咕过山上有矿石的知青吗。偷奸耍滑的家伙，看不出来，现在好像混的人模狗样了。像个老板。
胡子是生意人了，大老板。但在梁进眼中，他还是脱不了当初的窝囊样。虽然，屋里的沙上，堆了一大堆他拎来的礼物。
哦，是你呀。梁进的反映不冷不热。
胡子是生意人，见过世面，对梁进的冷淡没放在心里。他是有目的而来的。
寒暄了几句后，胡子直奔主题。他想把徐定坤那片荒山的承包权搞到手。胡子的话让梁进有了警觉。啥意思，一个商人，老板，怎么会对座石头山有兴趣？！梁进打着哈哈，不入套。胡子很干脆，甩出一万元作梁进的辛苦费，让梁进帮着从妹夫手中把承包权弄到手。一万元，这不是小数目。梁进忍不住咽了几下口水。
莫不是山上真有宝贝。梁进忍不住对徐定坤的眼光刮目相看了。妹夫果真是个能人。他忍不住肯定着：高人的智慧，也许永远是常人难以领悟的。
梁进突然现事情有些棘手，他一时还想不出该怎么办。
胡子看出有门，也就见好就收。有些事，欲则不达，这道理他懂，又说上两句后，他起身告辞了。梁进破例把他送出了门。
从镇上到徐定坤家，梁进走了半个多小时。
徐定坤不在，妹妹说他带着徐福上山去了。对于他的深夜到访，妹妹很吃惊。但她也不多想。男人们�