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神色冷淡的说道，他为了应付今天的会议，也是下了苦功的，将吐蕃国内的情况研究的十分清楚。
“嗯，承乾说的不错，吐蕃不是高句丽，没有渊氏那样的权臣，想要挑拨也是无从下口！”李世民也皱着眉头说道。而两边的李靖和房玄龄等人也都是轻轻摇头，认为李愔的这个办法不可行。
“父皇，大哥错了！”李愔淡淡了看了李承乾一眼，他根本不想与对方争，奈何李承乾却一直想借他显示自己的不凡，“其实吐蕃内部并不是铁板一块，而且洽洽相反，在我看来，想要挑拨吐蕃国内其实十分简单！”
李愔说到这里，看到李世民他们都是一脸惊讶的表情，心中暗暗得意，自己以前对吐蕃的情报收集果然没有白费。
“父皇，想要挑拨吐蕃，唯一的机会不是在他们的国内政局上，而是在于宗教！吐蕃国内现在有两大教派，第一是土生土长的苯教，第二则是佛教……”
一开始听到宗教两个字，李世民和房玄龄等人都有些不明所以，而随着李愔的讲解，他们的眼睛却是越来越亮，同时也总算明白了李愔的计划，虽然这个计划是从宗教这个十分偏门的角度切入，但的确具有一定的可行性。
从人类诞生以来，宗教就一直伴随着人类发展的每一步，后世的世界三大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教，在大唐这个年代都已经出现，而且也都形成了不小的规模，其中基督教早在四百年前就已经成为罗马帝国的国教，而伊斯兰教虽然刚建立几十年，但以此为精神信仰的大食正在飞速崛起，并且将罗马和波斯打的是落花流水，很快就会迎来它的第一次发展高峰。
不过在大唐这个年代，无论是基督教还是伊斯兰教，都无法与佛教相比，自汉代佛教从印度传入中国以来，佛教的中心慢慢的由印度转向了中国，特别是在隋唐之际，中原王朝国力鼎盛，借助于这种国力的影响，佛教在整个亚洲快速传播，以大唐为中心，周边的新罗、百济、吐蕃、倭国等等，全都出现了佛教的踪迹，另外值得一提的是，在当时的中亚地区，信佛之国可以说遍地都是，只可惜后来伊斯兰教以铁血传教，强迫当地居民改变信仰，这才让佛教从中亚地区消失。
吐蕃夹在大唐与佛教发源地的天竺之间，自然更加受到佛教的影响，而且这种影响还是双向的，现在吐蕃国内，已经出现了佛教，而且这种佛教十分奇特，是由天竺和中原两个方向共同传入，兼具了印度传教和中原佛教特点，只不过这种佛教的影响力在吐蕃国内还十分弱小，根本无法与土生土长的苯教相提并论。
李愔之所以提出利用宗教来挑拨吐蕃，关键就是吐蕃本土的苯教和外来的佛教上。本来吐蕃是苯教的天下，无论是国内的贵族奴隶主还是最低贱的奴隶，都是信仰苯教，不过外来的佛教却也有着无与伦比的生命力，慢慢的在吐蕃扎下根来，虽然还弱小，但是在奴隶和平民之间，却已经有了不少的信徒，只不过在整个上层社会中，还是苯教占据着统治地位。
其实吐蕃国内的这种宗教情况与大唐十分相像，都是土生土长的宗教与外来的佛教相对抗，只不过因为佛教进入中原王朝的时间早上好几百年，再加上一些统治者的大力推动，使得中原王朝的佛教十分兴盛，将本土的道教压了下去，即便是大唐极力推动道教的发展，却还是无法撼动佛教的根基。
吐蕃的佛教发展才刚刚起步，本来若是没有意外的话，最少也得几百年才能盖过本土的苯教一头，不过这种情况却因为一个人而发生了改变，这个人就是松赞干布的第一皇后，也就是尼婆罗的尺尊公主。
尼婆罗位于后世的尼泊尔，也是佛教的发源地，只不过随着吐蕃的强大，尼婆罗担心灭国，所以就把公主嫁了过去，成为松赞干布的皇后，而这位尺尊公主是个佛教徒，在吐蕃国内大力推动佛教的发展，甚至还说服了松赞干布也信奉佛教。
其实松赞干布之所以信奉佛教，也是出于一种政治目的，吐蕃虽然被他统一，国内大小部族都臣服于他，但是却还有一股势力让他无法掌控，那就是吐蕃本土发展出来的苯教。苯教在吐蕃的地位极其尊贵，虽然还无法与后世西藏那种以佛治国的局面相比，但也相差有限，吐蕃国主名义上掌管着国内军政大权，但若这种权力若是与苯教的利益发生冲突时，那就会失去应有的效果。
松赞干布做为一代雄主，自然不甘心自己的权力受到限制，所以在看到国内佛教影响日益增大时，立刻抓住时机，扶植佛教以对抗苯教，只不过苯教也不是吃素的，借助自身强大的影响力，一直将佛教压的死死的，使得松赞干布的许多努力一直没有效果。
听完李愔介绍完吐蕃国内的佛教与苯教之争后，两仪殿内的李世民和诸位大臣全都陷入沉思之中，这些情报他们也知道一些，不过却一直没有重视，毕竟在唐人看来，宗族再怎么强势，也根本无法与皇权相比，只不过没有想到，吐蕃国内的苯教却连松赞干布都要退避三分，这简直是不可思议。
“六郎，小小一个苯教，难道还比的过松赞干布手中的数十万大军吗？”李世民也有些不解的问道，虽然大唐的佛教与道教都十分兴盛，但只要朝廷愿意，随时都可以将其中一方打击下去。
“父皇，吐蕃的国情与我们大唐不一样，宗教在国内有着无与伦比的影响力，若是松赞干布敢用武力对付苯教的话，那么别的不说，光是手下的士兵都得有大半反戈！”李愔脸色凝重的说道，只不过心中却在暗笑，吐蕃这种宗教还只是小儿科，若是把伊斯兰教那种政教合一，以及基督教那种随意任免国王的巨大权力说出来，估计李世民他们会以为自己是在讲神话故事。
“陛下，齐王殿下说的不错，据老臣所知，吐蕃国内的苯教的确有着巨大的影响力！”正在这时，房玄龄也站起来说道，他做为大唐的宰相，自然要对周边各个国家的情况了若指掌，不过若不是李愔提起，他也根本不会想到从吐蕃国内的苯教身上做文章。
看到房玄龄也站出来证实，李世民终于点了点头，同时脸上也露出一丝笑容，转头对李愔说道：“六郎，既然你想从吐蕃国内的苯教与佛教入手，那么肯定已经有了一些计划了吧，快讲出来听听！”
“父皇，儿臣只能起个头，提出个大概的想法，至于具体的计划，这个儿臣实在不能与殿中的各位相比。”李愔躬身说道。这可不是谦虚，而是他的真心话，挑拨离间比的就是暗中阴人的本事，李愔在这方面虽然也有些心得，不过与殿中房玄龄、长孙无忌这些城府极深的老家伙相比，却还差的多。
“无妨，你就把自己的想法讲出来让大家参详一下吧！”李世民依然和颜悦色的说道。
“是！”李愔答应一声，整理了一下思路说道，“想要挑起吐蕃国内的不和，只有从苯教与佛教入手，现在苯教势大，松赞干布自然不甘心受到限制，所以一直想扶持佛教，可惜没有成功，既然如此，那我们就帮他一把！”
李愔说到这里，脸上露出一种坏坏的笑容，语气低沉的说道：“我们大唐佛教兴盛无比，可以从中选出佛法精深的高僧，送其到吐蕃传教，而且以我大唐为后盾，保护他们的安全，同时命人大量印制佛经、雕刻佛像，让那些高僧带到吐蕃去，以方便他们传教。另外对于苯教那些重要人物，可以选择性的刺杀一两个，减少佛教传播阻力的同时，还可以挑起两教的纷争，可谓是一举两得。”
听到李愔提出来的这些想法，李世民和下面的房玄龄等人相视而笑，李愔提出来的这个想法的确不错，不过在这个办法的基础上，却让他们又有了更深一层的想法。
第二百九十七章 要离开了
“刘秀才，动作快点行不行，这批佛经要是不在十天内印完，老子和你们这个月的奖金全都泡汤了！”繁忙的印刷厂房里，一个身材高大的中年男子一边高声喊，一边伸着仅有的一支独臂指挥着周围的人加快速度。
“孙头，您老就别催了，谁不知道我们这排版组是最忙的，而且我们这组可是连续干了五个时辰了，中间除了吃饭上茅房外，根本没有一点的休息时间，再这样下去我可顶不住了，你必须让我们回去睡一会，否则这眼睛都快要瞎了！”一个身材高瘦的青年头也没抬的回答道，同时双手动作飞快的挑拣着木活字。
刘秀才并不是真正的秀才，毕竟他若是能考上秀才的话，也不会来这印刷车间工作，只不过这个姓刘的青年读过几本圣贤书，在整个印刷厂都算是有学问的人，再加上长相斯文清秀，所以认识他的人就送给他一个秀才的绰号。在这个印刷厂房里，刘秀才是排版组的组长，带着七八个识字的人专门负责印刷排版。
“行了行了，你们快点把剩下的这最后几张排好，我马上就让你们休息！”姓孙的独臂中年人高声喝道，他是这个厂房的管事，以前是行伍出身，在战场上丢了条手臂，结果被安排到印刷厂工作，本来他为人公平，而且也十分关心下属，平时绝对不会这么催手下人，不过这批要印的佛经是上头压下来的，万一印不完的话，那他可吃罪不起。
“孙头，咱们殿下一向十分大方，这批活催的这么紧，要是咱们能按时完成的话，会不会有额外的奖励啊？”正在这时，旁边一个正在给印板上墨的工人开口说道。他的话一出口，立刻引来厂房里其它人的大讨论。
这里是李愔名下的一间印刷厂，孙头和刘秀才等人都是印刷厂其中一间厂房的工人，自从前几天接到上头的命令，让他们印刷一大批佛经后，他们这个厂房里的人就没好好休息过，整天都是加班加点，不过即便如此，上头给的时间还是感觉紧巴巴的。
看到手下因为讨论奖励的事而把手头的工作忙了下来，孙头脸色一沉，敲了敲身边的桌子喊道：“好了，大家