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操从来都不认为自己是个好父亲，也不是个好丈夫，更不是好儿子。那么，他唯一做到的，一定是好孙子。
董卓进京，挟持皇帝西迁长安，天下大乱。曹操振臂高呼“我本太学诸生”，在陈留首起义兵，召唤普天之下太学诸生团结起来讨伐董卓。此后为统一江山浴血奋战三十多载，封侯拜相。建立魏国（诸侯国），疆域宽广达九州之三，何等荣耀，何其富贵。
可他一改少年浪荡纨绔，竟然学祖父和父亲那样固守贫穷，无论是外出打仗还是在家，一直穿着补了几十次的睡衣，盖着使用了十几年的被子。他甚至要求孩子用舌头将碗内残留的面糊舔干净。曹家厨房奴仆曾经将那些舔得非常仔细的碗挑出来不洗，放到下一顿使用。
是什么力量促使他发生如此巨大的变化？
细述曹操成长之路，除了祖、父，素有“桥大公子”之称的名臣、循吏、酷吏桥玄；为儒家经典注疏的大儒“经神”郑玄；隐居江海十二年，最后惨死在王允刀下的盖世才子蔡邕；历经坎坷的太学教务长何颙；战争领路人“倒霉战神”皇甫嵩；权倾朝野跟曹嵩结拜金兰的大太监曹节；被皇帝称为“吾父”的十常侍之首的张让，在他的成长道路上自觉不自觉地成为手拿工具的“雕塑师”，在曹操的成长道路上留下印记。
烟尘累积，历史褪去色彩，斯人已逝千年，关于曹操的纷争从未断绝。大多极端对立之词汇，都能用于他的人生总结：忠臣、奸相；枭雄、英雄；奸佞、忠烈；阴险、坦荡；一心辅佐皇室、阴谋篡位代汉；心怀万民如子、杀戮成性，视生命如草芥；一笑泯恩仇、睚眦之怨必报；嫉恶如仇、启用罪人；尊贤爱士、滥杀无辜……
所有诘问与非难，并不只在他离世之后。生前就有些排山倒海般的攻击，甚至有来自亲密部下的非难，有很多时候，连曹操自己都觉得，他会撑不下去。其中生前死后都存在的最大、最有名、历时最久的谴责，要算“挟天子以令诸侯”了。
被冤多少次才算够
谁能在说这句话的时候多一些研究曹操和他所处的那段历史？董卓倒台，王允被灭，京都百官带着钱粮作鸟兽散。谁都视皇帝和一班老臣是负担和拖累，其中不乏刘表这样的皇室成员，还有经济基础不错的冀州牧韩馥……就算幽州牧刘虞鞭长莫及，为什么那么多实力斐然的州牧，根基深厚的宗亲，仅有曹操坚决要迎奉落难困苦的皇帝？
难道真的是为“挟天子”以“令诸侯”吗？
“令”过谁？又能“令”得了谁？
汉献帝刘协迁都到许县后，派六朝老臣太仆赵岐远赴荆州跟刘表要粮。刘表不但扣留了他，还利用他散播皇帝多么落魄、朝中群臣多么无能、曹操多么跋扈等有利于刘表将荆州划疆自治的言论。使得数十年间荆州百姓都极其顽固地认为皇帝是多么的不堪，曹操是多么的该死。受到如此恶劣影响的人中，最著名的要数避难荆州，在荆州求学的诸葛亮。加上日后逃亡到荆州避难的刘备一番恶意挑唆，使得诸葛亮立下“素志”，拼死灭曹，“光复”汉室。
奉迎皇帝的结果和代价，曹操深有体会。
当部下有人提出离开麻烦不断、好处没有的皇帝和一班老臣，像其他诸侯那样找个地方封疆自守时，曹操抽出腰间配剑，猛地将几案剁成两半，并断言：自古“儿不舍父，君不弃臣”，尔等若再妄言，情同此案！
汉献帝刘协带着一帮老臣历经劫难回到洛阳，当时身为兖州牧的曹操闻信后前往迎接。可洛阳已经被董卓隳堕殆尽。由于董卓放兵劫掠人口至长安，导致洛阳周边二三百里内杳无人迹。曹操力排万难，将皇帝迎接到受害较小、城池完好、离京都洛阳最近最安全、治属兖州的许县定居。既能保证粮食供应，又能保障皇帝的安全。可因许县靠近曹操的家乡，这成了抨击者认为他想要“挟天子”最说得过去的“理由”。
曹操为国羁旅三十三载，只到过故乡六七次。其中除了两次隐居及一次避难，其他都因从涡河乘船经颍水南下合肥征讨孙权。
为了支持他的统一大业，家乡父老不断输送男子到军中。建安七年春正月，当离乡多年的他走在故乡的路上，只看见老弱病残的男子时，竟无语凝噎。在他下发的抚恤令里写道：“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀……”
长期以来，他的家乡只剩下老不宜耕种，少不能提篮的老弱病残，拿什么来挟制远在许县的皇帝？
他吃尽千辛万苦，勒紧裤腰带也要为皇帝打造一座临时新城，尽快接待八方来献外族宾客，扬大汉国威于天下。被世人认为他是为皇帝建造了一座“临时监狱”，将之禁锢于此。
面对非难和流言，能支撑他坚强面对的，就是太学石刻上的八个大字：帝之辅弼，国之栋梁。他排除万难力图恢复大汉江山，被怀揣割据野心的诸侯当作反对统一的理由。让他毫无悬念地暴露于军事打击的风口浪尖，经历生前死后长达两千年的非难。
细数曹操一生，得到的远比他的荣耀还多的是——诽谤。
曹操的一生大多时候处于复杂艰险、万丈深渊之边沿。每次做出艰难选择之前，上天没给他留退路。
日后三十年间，曹操一边打仗，一边抽调人力，倾注国力，相继恢复代表大汉民族的东西两都（洛阳、长安），使得这两座古都如同中华民族东西两翼振臂齐飞，却被当朝指责他劳民伤财，消耗国力，有意强大魏国。
难怪曹操会成为文学创作的“常客”，他的人生简直比文学还要文学。那么，什么样的曹操才接近历史真实？
曹操是如何从不名一文、饱受唾弃的太监养孙，成长为权倾朝野、炙手可热的军政一把手？不爱学习、不拘礼仪、纨绔成性、飞鹰走狗少年郎，怎么会成长为心怀万民、兼济天下的大汉丞相、魏国君主？
拂去尘埃，重温历史，探寻人性，找出答案，了结千年“公案”。
千古一宦终炼成
任何人的成长都离不开时代对他的影响，曹操也一样。在他出生之前几十年，东汉政权已风雨飘摇。皇位继承人频繁更迭，太监、外戚、士大夫三权争斗，成为东汉末年国力衰退的主要因素。
中国古代把天、地、万物和君、臣、民联系在一起。认为皇帝就应该驾驭万民，统治天下，管理百官。作为臣下，应该忠敬仁义，效忠皇帝和国家，才是臣子之道。身为百姓，就应该尊重父母，和睦子孙，亲近亲戚。皇帝明白该干什么，大臣守住本分，百姓如草木般生长，国家就能繁荣昌盛。所以君、臣、民不能失序，失序就会无度，无度就会生乱，生乱就会天地失轨，星辰倒转、乾坤毁坏。导致天地之德灭亡，天下百姓受害。
东汉各诸侯国所立大学，或帝国唯一最高学府京都洛阳太学的学子们，一定会被授课先生们不厌其烦地告之以上道理。
现实情况又如何？
东汉和中国历史上大多数王朝一样，乃是先“家”后“国”的“家国”时代。自光武（汉武帝刘秀）中兴后，朝野内外太监当政，外戚弄权，成为将东汉帝国送上灭亡之路的两把利刃。
自西汉安帝、顺帝以后，社会动荡不安，群盗蜂起，随便某个作乱之徒纠集少则几百人，多则几千人，占个山头就能称皇作帝。这样的情况在全国多达十几起。
东汉王朝长达二百二十年，无数生命花开花落，无数官宦演绎血泪人生。辉煌归于尘土，屈辱陷进沟渠。行走在其间的特殊人群——太监，却左右着帝国的命运。人们提到“太监”，很容易会想到缩头躬身、手执拂尘、白脸细嗓、不男不女，忙于宫中洒扫、陈设的畸形人，认为他们假忠真奸、媚惑君主、祸国殃民……
罪犯有误判，太监有忠良。
史上唯一被追认为皇帝的曹操的祖父太监曹腾，便是其中一位。
曹操的养祖父曹腾，一度爬到太后与皇后“两宫”一把手；父亲曹嵩长期连任帝国财政一把手大司农，退休之前当到三公之一的太尉；曹操一生所获得的成就超过祖父和父亲成就的数倍，最终有了自己的诸侯国，国土占帝国疆域的十分之三。
是什么支撑着曹家三代男人，走到事业顶点？
太监祖父曹腾给曹操带来身世之耻，但这却是后人探索曹操性格形成的关键。俗话说“上门看三代”（祖、父、孙），要研究曹操，祖父应该被摆在第一显要位置。
曹操的祖父曹腾身为太监，周旋于外戚、士大夫三权争斗。历经大小政变无数，关键时刻挺身而出，不惜身处艰险；亲身经历皇权更迭，侍候六朝皇帝三十余载无甚过差，有着什么样的觉悟和素质才能达到如此境界？作为太监，前后举荐贤能数十位，为国家输送一批得力官员，使得东汉顺帝和桓帝时期出现少有的二十年太平。
是怎样的教育，成就“千古一宦”的极致人生？
曹腾，字季兴，沛国谯郡（今亳州市谯城区）人，约生于和帝永元十年夏五月（公元98年），八岁进宫当太监。恰逢历史上有名的“文章太后”邓绥执政，她是位博学且有着朴素理想的女人。对古典文化的喜爱达到痴迷的程度，不仅要满朝文武学习典籍，太监、宫女们也要有文化知识，还定期考试。着地方官府在民间开办诵经班，一时间，宫中“人人学经典”，朝野“个个辨兴亡”。
曹腾有幸生长在有着如此宏伟愿望的邓太后统治时期，一生经历安、顺、冲、质、桓五帝。从陪读到掌权，坐镇宫禁三十多年，数次在关键时刻立下大功。
曹腾能做到这般，离不开两个字——学习。
不仅曹腾，其他有见地的太监也一样，他们深知知识的重要性。如曹腾的恩师太监蔡伦发明了造纸，受宠的太监唐衡善调治香料，太监赵忠还是建筑名流。
公元120年，曹腾进宫十五年。身材和相貌都没有优势的他，却以学识与德行以及业务