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刘骁：“我想，我能办到。”
到了第二天下午，经张灵甫据实禀报，王耀武按照第八条，将刘骁以“思想不定之青年，宜开诚感格”的条款予以开释，并亲自向陈诚起草了一份关于刘骁的报告，文中说：宪兵在例行的内务检查中，查出刘骁私藏违禁的宣传品，正在接受审查和诱导，暂不宜来上级机关服务云云。
据说，陈诚看到这份报告后，黯然长叹：“为何优秀人才总被那边吸引住了？”他的这一声长叹，也是至今许多人百思不得其解的疑问。
166制造土炮
166制造土炮
谁说我们中华人不如大鼻子、蓝眼睛的外国人，我们不是又自己发明了一项杀伤小鬼子的武器。——孟铁蛋
一边国min党纸醉金迷、贪污，买卖官职，一党裁专zheng，打击异己，搜刮民脂民膏，激起了很大的民怨和民愤；另外一边gcd政治清明，实行三三制联合zhèng fu，min zhu选举，注意团结各min zhu党派和无党派人士，官兵平等，军民一家，为穷苦百姓减租减息。
两个党派、两种制度，高下立判，延安成为了中华革命的圣地，成为了多少有志青年向往的地方。
被当作禁闭室的谷仓，设在营房外一处稻场边。
被关了一天的刘骁终于走出了禁闭室。
正是晚饭时间，黄昏里荡漾着诱人的炊烟。官兵们各自以单位为序，唱着歌排队进餐厅。歌声，是他再熟悉不过、而每一次听到还依然激动不己的七十四军军歌；餐厅的墙上，“爱我中华、扬我军威、长我志气、还我河山”的大标语，经历了多少风风雨雨也仍然气势磅礴。这标语，是他用锅灰加桐油搅拌后写上去的，就像油漆一样不褪sè。
军歌声声入耳，标语历历在目，以前曾是那样的壮观，可今天却让他心事重重，喜获zi you的那种兴奋，转眼之间却变得郁郁寡欢。
上高会战刚结束，他在城里书写标语，又巧遇县长杨度带着民众清理废墟。杨县长见他用石灰当颜料。就走过来告诉他说。石灰容易掉sè。你可以向农民兄弟学习，把锅灰和桐油拌在一起替代油漆，效果很好。他当时很是惊奇，说您是县长还知道这个土办法啊？杨县长于是笑起来，拍着他的肩膀说：“县长又不是神仙，离开了人民群众还不是官老爷一个，啥都不懂不说，还要骑在人民群众头上作威作福呢。”这种久违了的革命道理。像汨汨清泉流进他的心灵。
他大着胆子，冒昧地说了一句：“记得以前有篇社论，说只有从人民群众中吸取智慧和力量，中国及其抗ri力量才会成长壮大、战无不胜。”
杨县长微笑着凝视了他几秒钟，然后说：“请随我来，我再给几份你看看。”走进摆设简易的县zhèng fu，杨县长指着一份刊载有吗？”
“不会呢，只是以前听说过。”
“那你跟我一起来哼哼，这首歌很美——”杨县长于是望着窗外的青山绿水，轻声哼唱起来：
夕阳辉耀着山头的塔影
月sè映照着河边的流萤
chun风吹遍了坦平的原野
群山结成了坚固的围屏
啊。延安。你这庄严雄伟的古城
到处传遍了抗战的歌声
啊，延安。你这庄严雄伟的古城
热血在你胸中奔腾……
这一首充满革命现实主义和浪漫主义的，唱得刘骁心旌摇曳。啊，延安！这一个神圣的名字，就这样生动而鲜和地唤醒他脑海里沉睡多年的美好记忆。他一把抓住杨县长的手，急切切地说了一句：“您一定是吧？我也要去延安、也要参加gcd！”
刘骁就这样把原先誓死不当亡国奴的感xing认识，一步一步地升华到的理论认识。从他的思想轨迹可以看出，面对民族危机的ri益加深与中国社会的万象凋敝，广大青年学生和其它阶层人士急于争zi you、争min zhu、争富强的爱国热情，被以打倒帝国主义和封建主义为口号的中国成功地凝聚到自己周围，在一片“延安颂”的赞美声中（此处省略二千多个字）
刘骁思前想后，万般为难，觉得无论如何也不能那样去做。
真还不如让人把自己给毙了，一了百了。
这，就是他为什么获释后依然心事重重、郁郁寡欢的原因。他想，只有一个办法，那就是找各种借口，尽量往后拖，也许战事一爆发，或者等到七十四军换防他处，xx上就会放弃这一任务的。
陈公勇、高敬他们的特种作战训练班不光有一批苏制武器，还有几尊松树炮。这土玩意儿，是当地老表曾有满像献秘方一样献给七十四军的。
在接连埋葬老婆和两个女儿后，40来岁的曾有满，投奔到七十四军，成为全军年龄最大、军衔最低的士兵。陈公勇知道他熟悉地形、行动也很勇敢，因而在其接受3个月的新兵cāo练后，将他留在自己的旗下。
曾有满说，他会做松树炮，照样轰他畜生不如的小鬼子。
以前，大家参加红军、山里闹土匪，这种土炮成为最常用的“重火器”，陈公勇也是知道的，制作起来并不复杂：将直径粗大的松树锯成米把长，沿一头挖空大半截，打上铁箍，灌满硝磺、铁砂和碎石，再固定炮身，用捻子点燃后发shè。这种土炮jing度不高，有效shè程并不远，顶多30米，但在近距离内对付集团冲锋很有杀伤力和威慑力。
既是特种作战，各种战法皆有，于是，陈公勇决定先做五尊试试。
试炮这天，张灵甫带着孟铁蛋也赶来参观。随着一声剧响，一大团蓝sè烟雾和雨点一样的弹片喷薄而出，竟将20来米远的一扇门板打翻在地，门板上密密麻麻嵌满大大小小的弹孔，虽然没将门板击穿，但众人皆称，如此密集的弹着点足以大面积杀伤ri军。张灵甫也觉得此炮威力不错，可弥补的火力不足，不过，他建议最好以军用导火索代替捻子，土法制作的捻子不便于控制时间，还容易受cháo，一旦点不着或者燃烧时间过长，20来米的距离敌人几秒钟就可冲上来。
听了张灵甫的一席话，也让孟铁蛋大开眼界，他高兴地道：“谁说我们中华人不如大鼻子、蓝眼睛的外国人，我们不是又自己发明了一项杀伤小鬼子的武器。”
最后，张灵甫对陈公勇、高敬等人说：“洋枪洋炮固然很好，土枪土炮亦不可弃。目前，国库空虚，法币贬值，此种情况下，最高统帅仍以美圆购置苏俄武器、优先装备本军，我们一定要学会珍惜，发挥各种战力，尽最大可能打击倭寇。”
陈胜利道：“国家的兵役法规定缓征教师和学生入伍，像那些毅然投笔从戎抗击侵略者的教师和学生我到是很佩服他们，而其他动不动就上街游行，说zhèng fu这也不是，那也不对的教师和学生，我真看不起他们。”
（此处省略三百多字）
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167受制于敌
167受制于敌
浩气还太虚，丹心照千古。——杨继盛
下过了一场大雨，天晴了，一轮彩虹悬挂在天空，空气中冲满了湿润的气息，雨过天晴后的心情是开朗的。树叶尖上仍挂着晶莹剔透的水珠，小草上仍滚落折shè着光芒的珍珠，屋檐的瓦尖上的雨水仍一滴一滴的滴在池塘里 ，惹得水面上泛起了涟漪，可却露出了彩虹。彩虹弯弯的，像在微笑着，万物也更加绿了，更加富有生机了。
天格外蓝、山格外青、云格外白，能见度特别清晰。
如此美景，正可拍照留念。
张灵甫来了兴致，从虎子背上的行囊里拿出照相机，要给大家照一张合影。于是，陈公勇、高敬、常宁、李欣、曾有满和孟铁蛋等六人戴正军帽、扯平军装，然后手挽手地站成了一排。张灵甫低头看着取景框，发现地上有一堆牛粪，而且背景是几栋破乱的茅屋，便让大家稍稍移动几步，以身后的明月山作背景。
罗斯少将离开赣北之前，张灵甫送了他一方名贵的端砚，据说是当年包青天为证明自己的廉洁而掷进西江的。作为回报，罗斯则把一部德国120双镜头照相机送给了张灵甫。这款机型为风靡世界的禄莱产品，让原本就十分喜欢照相的张灵甫喜出望外、爱不释手，有事没事就摆弄一阵子。
当远处巍峨的山岭进入镜头之后，调着焦距的他心里忽然一动，想起了刘骁。想起了和刘骁那样成千上万追求的热血青年。之所以他们会如此选择。大约是因为通过一部角度固定的镜头去看外面的世界吧？在这样的镜头中，永远都是青山绿水、蓝天白云，而不会有牛粪和茅屋。
“弟兄们，昂首挺胸，眼睛都看着长官！”陈公勇招呼大家道。
“好的，我要照了，一、二、三！”张灵甫按下快门。
高敬在北大学的是建筑，也十分喜爱摄影。曾用相机记录过大量传统民居和西洋楼房，投军后便再也没摸过这玩意。手板心痒痒的他，从长官手里接过照相机，说是要拍几张风景照。看着他四处取景的模样，张灵甫继续刚才的思路，以手杖指着附近那些茅屋，对他说：“如有闻必录，则不可遗漏那些煞风景之处；如是有选择记录，则须选择最美之处，你说。这两种方法谁是谁非？”
高敬一愣，很快反应过来。他说：“我们的报馆是有闻必录。苏联方面当然是有选择记录，对比之下，大后方贪赃枉法而莫斯科那边一方净土，读者一看报，自然分出倾向。”
张灵甫延续自己的思路，又不无担忧地说：“这两种记录社会现象的方法，实际上是一种不对称的舆论战。杨继盛曾云：铁肩担道义，辣手着文章。可这个‘着’该作何解？值得研究，如无高招，我们将越来越被动、失去人心。”
张灵甫所说的杨继盛，为明朝第一忠臣，他生xing梗直，刚正不阿，任兵部员外郎时，瓦剌南侵，大将军仇鸾一触即溃，与敌求和。而jiān臣严嵩庇护仇鸾，却反将主战的杨继盛贬出京城，后来，杨继盛再度起用，上奏，历数严嵩五jiān十大罪，终被严嵩所害，受尽三年残酷折磨，临刑前，慷慨赋诗曰：“浩