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历史知识和传说，其中有些月亮传说还是兔仙嘴里所独有的，那么，兔仙一定和月亮有着不解的缘分呢，而要是兔仙将来和月亮之间发生了什么奇迹故事，自己不也可以从中获得出人意料的人生效益吗？
大帅注意到，刚才兔仙在讲月亮传说的时候，不光引用了中国古代的传说，还引用了西方的传说，是啊，月亮是地球共有的星球，月亮是围着地球转的，月亮照亮了中国人的心，自然也会照亮了外国人的心，所以中国有月亮传说，外国照样有月亮传说。
“兔哦娃娃，你刚才说的月亮神话之中，不自觉地引用了西方的传说，你的意思是不是说，在西方古老的月亮神话中，有着和中国月亮神话惊人相似的传说？”大帅忍不住插问道。
兔仙思索着笑眼看看大帅，停顿了一下，接着道：“是呀！就是这个样子呀！根据JamesFrazer的深刻洞察，不同族群的人类都倾向于认为月亮原本是让人类可以获得永生的，只是由于人类自身某个不幸的自残，丧失了永生的机会，而这种自残一般出现在这样的环节：当月亮神让某个人类神给人类传递永生秘密时，这个人类神却由于贪心和私心，把一个错误的心法传给人类，而把真正的心法留给了自己。还有一种情况是，由于人类自身的大意，在传递永生的心法时，中途把这心法给搞丢了。现存最早的两条大河流域的就有这样的传说，在苏美尔神话中，英雄吉尔迦美什得到神奇的可永生的植物，但中途被蛇偷走，从此他失去永生希望。后后，他坐下来哭泣了一万万年。在不同的传说中，这个狡猾的使者是不一样的。中东地区的传说里，这个狡猾的使者是蛇。而在非洲霍屯督人的传说里，这个狡猾的使者是野兔，在西非多哥人的传说里，这个狡猾的使者是蛙……不管使者是什么形象，但传说里的内容核心却是一模一样的！大家想想看，难道这是个简单巧合吗？显然不是。那么，是当时的文化传播造成的吗，当然不是，因为在上古时代，跨地域的文化传播是几乎不可能的事情，那么，究竟是什么原因，使不同地域里的传说，内容核心是一模一样的呢？只有一种解释，那就是，这些传说，根本就不是神话里的产物，而是事实的产物，也就是说，月亮是由不死物质构成的，月亮上可以种植不死之物，这是一个事实，而不是神话传说！”
月亮上可以种植不死之物，这是一个事实，而不是神话传说！对于兔仙的这一结论，不知大家认同否？
章节 第318章 大帅决意试种长生之树
今天有事出去，本章节提前上传。月亮上可以种植出不死之物来，这是一个基本事实，而不是神话里的传说！听了兔仙的这一结论，大帅觉得自己都有些茅塞顿开了。
“呵呵，你简直成了月亮博士了。”大帅叹道，“恐怕世界上再也找不出第二个人，对月亮知道得这么多而深刻了。”
听到大帅的夸奖，兔仙显得很得意，话匣子更是打开了，继续娓娓道来：“嗯，关于月亮，可能我是比别人知道得多一些吧。对了，还有一个事实要讲清楚，就是传说中的长生不老动物，都是和月亮联系在一起的，甚至这些动物都是由月亮上产生的动物。在好多好多传说中，地球上的几代原始人，都曾经表达着自己对永生动物的嫉妒。比如人类对于蛇类，就有着天然的敌意。因为人类的永生能力其实是可以像蛇一样通过蜕皮复活的，而且这种本领其实本来是月亮神赐予人类的，后来却据说被蛇偷走了蜕皮获得永生的心法。在一些部落传说中，人类甚至相信一些女人本来是可以复活的，只要她们定期蜕皮，她们就可以像蛇一样的不断复活，可惜她们后来又错误地重新披上了原来的皮，于是人类自此丧失回复青春和活力的能力。这种不死的秘密，有时是一个信息，或是蜕皮的本领，或是一棵蕴含宇宙力量的植物。能使吉尔迦美什永生的就是一株植物。所有的神话都告诉人们：永生得之不易，它常常包含在一棵生命树里，位于某个难以抵达的地方，要么在大地的尽头，要么在大海的深处，要么在黑暗的地域，要么在高山的顶峰。而在这些地方，都有威力无边的妖或守卫这棵月亮树。”
兰花听到这里，忽然看看大帅手中的种子，问兔仙道：“娃娃，你说了这么多，你的意思是不是说，今天我们幸运地得到的这粒水猴送来的种子，就是月亮树结的种子，只要把它种活，让它长成大树，我们就有了永远不死的办法了？”
兔仙听了兰花的话，也扭头看一眼大帅手中的种子，点头表示肯定，道：“是的，只要把这粒种子种活，让它长成大树，树上面就会开花结果，它开的花，可使女人永远不老，永远年轻漂亮，而它结的果子，可使男人永远健壮，永远像一个小伙子一样。这不是瞎说的，这是事实，因为月亮树的生命基因，是和月亮一个基因链的，而这种基因链，凝聚着宇宙最核心的奥秘。……不过，问题是，现在虽然有了一粒月亮树的种子，我们却极难把它种活，更不容易把它种成大树，这是一件非常非常难的事情。过去曾经有人得到过这样的种子，却没有实现让它长成大树的愿望，说到这里，我忽然有个想法，那些水猴，本来和我们不沾亲不带故地，却把这粒月亮树的种子送给我们，它们是什么目的呢，是不是它们没有能力把这粒月亮树的种子种活，而把这个渺茫的希望寄托给人类？”
大帅和孩子们听了兔仙的猜测，心下便既充满无限期待，又有着诸多担忧。自己幸运地得到的这粒种子，然而又怎么样把它种成大树呢？连弥猴山的猴子们也种不活它，自己又有什么办法种活它呢？
“娃娃，我来问你，你是不是有办法把它种成大树呢？”多多忽然问道，在所有孩子们当中，多多认为自己和娃娃关系最亲近，因为这几个月来，多多天天和大胖娃娃吃一个碗里的饭，睡一个被窝的觉，多多还精心照顾大胖娃娃，所以多多心想，要是娃娃能种成大树，那么最沾光的就是自己了，多多觉得既自豪又幸运。
然而兔仙却笑眯眯地看着多多道：“多多姐你把我看得太能耐了，我怎么能够把月亮树种出来呢，我可是没有这种本事的。就第四代人类来说，在全世界范围内，怕找不出一个可以种活月亮树种的人来。正因为人们种不出月亮树来，便把圆形的木柱作为月亮象征。在世界一些地方，这种观念十分普遍。就是在神话传说里，神圣无比的月亮树也是非常古老而难得的，这种长生之树，只是在宗教艺术中一再出现。比如在月亮女神的宫院中，就有一棵月亮树。还有一些地区，人们种不出月亮树来，便把一些草药作为代替月亮树的神圣实体，把一些仙草看作是缩小版的生命树，至少看作是包治百病的神草。你们想想看，神农尝百草的传说里，不就是这个样子的吗。而按照中国文化的传统求长生的观念，我们可以猜测这样一个答案，嫦娥得到的那个不死药，可能就是月亮树最初结的一颗果子，而不像有些传说里猜测的那样是一株神草，或至少是一棵草药。至于有人说嫦娥不停地在月亮上捣药，在我看来，那不是嫦娥在月亮上捣药，而是嫦娥试图在月亮上种出月亮树来。”
一直无限神往默默听着的钱保生，一边听着一边认真思索着，这时候问道：“娃娃，照你这样说来，千万年过去了，也没见嫦娥种出月亮树来，那么，远不及嫦娥的人类是无法种出月亮树来的，因此来说，永生不死就只是一种人类的愿望了？”
兔仙一直把钱保生作为一个人间的大哥哥看待的，因为兔仙最初是选择钱保生来生一个孩子的，后来兔仙改为选择大帅来生一个孩子。此后，兔仙便把钱保生作为一个大哥哥了，女性的这种情怀是非常特殊的，所以兔仙听了钱保生的话，认真地看了钱保生一眼，道：“钱大哥，你不要这么没有信心啊，千古以来，一代代人类，从来没有放弃种出月亮树的努力的，人类坚信，早晚会破译月亮树种植这个密码，早晚会把月亮树种出来的。人是万神之灵，不要以为嫦娥还没有种出月亮树来，就以为人类也种不出月亮树来。而且，在种出月亮树来之前，人类还想到了其他暂时的长生不老代用办法。因此在传说里，除了月亮树让人长生不老之外，还有好多生命树使人长生不死。比如蟠桃树、人参果树的传说，以及人参作为使人长寿的仙草的观念，就是一个很好的证明。”
大帅接道：“兔哦娃娃说得极是！其实真正万能的是人类！现在人类已经可以登上月亮了，只不过还没有搞清楚月亮上到底怎样培植生命。我想人类要是找到在月亮上培植生命的办法，说不定就是一场生命的大革命，也可能就把人类生命的奧秘破译了，而把人类生命的奧秘破之后，人类自然就找到了长生不老的办法了，至少，防止细胞衰老的办法就有了，那些癌症等不治之症也就告别它的历史了，兔哦娃娃，我说的有道理吗？”
兔仙笑道：“有！当然有了，你是谁啊，你是村民们眼跳的神仙啊！确实如你所说，长生不老，不是神话，也不是仙人的专利，其实就是一个秘密，把这个秘密解开，也就实现长生不老了。说到这里，我又在此基础上也能理解中国月亮神话中的另一个物质元素：桂树。中国先秦就已出现许多不死树的传说，但却从未指出那是桂树，直至南北朝，不少记载中的不死树也并非桂树。的确，很难解释这一点：为什么嫦娥在月亮中种的树一定得是桂树而非其他树种。这与月亮神话起源的楚文化一样，桂树的分布范围也主要在南方，这其中似乎并非偶然。在丛林密布的亚热带地区，原始人会将永生归因于某些有特殊恢复能力的树。在云南南部边境的克木人中有个传说：一对穷兄弟中的弟弟得到一根很有魔力的木棍后，他用这根