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“大都督府早有建议了，”朱慈烺道，“总参谋部希望罗玉昆任平南之战总兵官，挂平蛮将军印，提督安南境内的全部明军。”
“用狼兵必选狼将，否则扰民太甚。”吴锹堑馈�
从正统年间开始，狼兵就多次参加剿贼、平叛、抗倭等战斗，战功显赫之余也有扰民太甚的问题。尤其是嘉靖年间的东南抗倭，狼兵军纪涣散，以至于东南百姓惧怕狼兵更甚于倭寇。
甲申国变之后，沈犹龙曾有起用狼兵北上的提议，也是因为实在伤敌伤己这才没有成行。
至于狼兵的起源已经十分难考，即便明人也多有混淆，认为他们跟瑶、僮一族，区别在于瑶、僮受制于流官，而狼兵受制于土官。因为土官世代据守一地，恩威极重，所以狼兵能为其所用，而流官势轻，所以瑶僮经常反叛。
实际上狼兵却是“俍兵”讹传，而“俍”则是广西当地人对汉人的称呼。这点上从语言也能看出来，狼人语言与瑶僮语言不相通，反倒更贴近中古汉语。如果仔细查访那些狼人土族，也能发现其与中原世家的联系。
所以狼兵是土司的自卫武装，这些土司却是瑶僮化的汉人，这也注定了他们既不见纳于中原，也不见容于当地的悲剧。
第660章 无欲常教心似水（1）
朱慈烺并不担心狼兵到了安南之后扰民的问题。
如果说黎利反明是因为明朝压迫太甚，那又如何解释后世的越南反华呢？
后世中华帮助越南抗法抗美，勒紧了裤腰带支援粮食武器、培养越南军官，最终得到的是什么呢？
如果布施恩义得不到友谊，那还不如加大压力，让他们彻底不敢反抗，甚至再也不能反抗。
“广西与安南从风土人情而言十分相似，或许本就有强者为尊的规矩。”朱慈烺斟酌用词道：“还是以他们的方式解决比较好，狼将成大用倒是可以作为罗玉昆的佐贰官，负责东南线作战。”
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大明首辅虽然在权力上大于唐宋的宰相，但名不正则言不顺，大明终究没有宰相，所以即便用兵这样的国家大事，吴仓荒芙ㄒ椋荒芨缮妗Ｓ绕涫侨缃翊蠖级礁惹坑玻诟蟾挥懈缮娴牧⒊ �
北宋雍熙北伐，宋太宗与枢密院单独决策，将宰相李昉撇开一旁，结果引起了朝臣的集体反对，李昉也因此辞职抗议。宋太宗虽然仍旧执意进行了雍熙北伐，但结果却是惨败，不得不承认错误。
这就是上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚的宰相。
内阁首辅说到底只是个政治顾问、秘书的集合体，能够有今日的权势已经是历代内阁大臣们的篡权结果，需要有极大的自知之明，才能将这种制度巩固延续下去。所以吴惺焙蛏踔辆醯谜潘奈⑸晔毙械确蠲罄纤鞒龅墓毕赘笥谙难浴⒄啪诱茄ㄇ阋皇钡娜ㄏ唷�
从文华殿问对出来，吴蝗痪醯么竺鞑恢痪踔斜涞霉恕７彩侵灰泻么蜕希挥泻么湍帧＜尉钢凹崾亍暗酪濉钡摹笆咳恕倍既チ四睦铮磕训勒媸潜皇烂淼陌遄哟蚬饬嗣矗�
从世庙至今也近百年了啊！怎么国家养士反倒越养越少呢？
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职房的地砖下已经烧起了火，整个房间带着暖意。
九月间的京师对吴飧瞿昙投砸丫芾淞耍购没实郾菹略诎旃跫洗游纯链际簟�
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别说跟经世大学、杏林大学、武备大学、海军大学这样的“嫡亲儿子”比，就连京师讲武堂这样乡学级别的学校，拿到的拨款也比国子监多。
以前国子监还可以卖监生名额，现在大家发现新学出来的学子更容易当官，尤其是考法政学院或者行政学院，出来稳稳当当就是个官员。如果抱负大些的，还可以去新拓地担当主官。若在海西那样的蛮荒之地，出仕就是个知府。
从隆景元年开始正式衡定的民爵也渐渐普及，只要纳税额度高，就能获得子、男之爵，形同贵戚。就算纳不了那么高的税，当兵、做工、乃至务农，男人只要有正经营生，女子只要嫁得夫婿，就能拿到“公士”的头衔。
这公士虽然没有免税的优待，但却能在大明境内畅行无阻、见官不拜。还可以不以“小人”自称，更能够合法穿着绫罗绸缎。若是放在嘉靖朝之前，这就是个不完全版的生员啊！
真正的生员也只不过比公士多免了二石税粮罢了。
这种情况之下，用不了多久，别说没人参加科举，就是看四书五经等等元典的人恐怕都不多了。
当年汉武帝并未禁毁百家，但因为只有儒生能够做官，所以诸子尽皆湮没。这正是董仲舒以“独尊儒术”达到了“罢黜百家”的目的。
如今皇帝陛下也没有废科举，只是偏心新学，这正是以“广尊诸子”来“罢黜儒教”，可惜世人眼中只有功名利禄，也跟着纷纷入彀。
——这个世道果然是笨蛋比鸡蛋还多！
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“国子监本国朝立学选官之本，如今各序痒献才选能后来居上，岂不令公等羞惭？一味贪求国帑，而不知自新新民，岂非本末倒置？望太学诸公申序痒本义，本国学正宗，选贤与能，有益家国，而经费自当禀足也！”
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内阁虽然以首辅为尊，但每个阁臣都有资格直接将票拟送入宫中。只是百年磨合最终造就了“内阁民主”，哪怕首辅都不能不打招呼就直接递进票拟，而各阁臣对其他阁老的票拟也都有建议修改的权力。
当然，夏言、严嵩、高拱、张居正这类权相并不在此例，但他们无一得以善终，故而成了后来阁老首辅的反面教材。
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而且新学是今上不遗余力推动发展而成，在朝中不要跟皇帝对着干，这是为人处世的基本原则。
其他阁老都是进士出身，本就对国子监出身的官员看不上眼。于是这票拟便随着题本走舍人科进了司礼监。
如今司礼监可真是一个传达室都不算的衙门，所有本子只在那里放一下，宦官只负责帮忙搬运。经手文字的都是舍人科舍人，最终由皇帝亲自批红。
朱慈烺一天的工作时间在十小时左右，与阁老们交流，接见各部门长官，接见回京叙职的外官，接见陛辞的官员……种种这些需要花去三到五个小时。剩下的时间则要处理各地送来的奏本，即便经过内阁分类票拟，将“请安”、“祝贺”、“报瑞”等无关紧要的本子交给舍人科回复，每天还是有数百本奏本。
若是碰到自报考成科目、财产申报的时期，奏本更多。
虽然许多奏本都只需要提批：“某部知道”、“内阁知道”、“照此办”……但偶尔也要进行抽查，以免被诸多人精糊弄。
剩下关于军国大事的奏疏则要细细阅读，统合奏本意见和内阁票拟意见，深入思考之后才能做出决策。有些分歧过大的，则还要面见当事官员和阁老，进行讨论。
如此庞大的工作量，舍人科的重要性也就不言而喻了。
陆素瑶先命人查了一下崇祯元年以来的国子监出身官员名单，发现从国变之后就再没有官员是国子监出身的了。
这就意味着国子监对今上的作用几乎为零。
加上又是要钱，就连内阁老先生们都看不过眼，所以这封题奏理所当然地归于“不重要、不紧急”一栏，等有空了才递呈御览。
朱慈烺连本子都没翻开，只看了票拟，便提笔写道：“国子监知道。”旋即放在一旁。
此时距离国子监上奏，已经过了三个月。距离吴蹦獾莩剩惨丫艘桓鲈隆�
四个月的时间，国子监祭酒都已经换了新人。
新祭酒就是大名鼎鼎的蕺山先生刘宗周。
这位大儒在原历史时空中因为国亡而绝食而死，在死前大彻大悟，是个不逊于王阳明的大宗师。只不过他没有王阳明的通达，不曾有过平定祸乱的军功，所以历史评价并不高。
对于朱慈烺而言，第一次听到刘宗周这个名字还是在重生之后。因为没有前世的人物设定，朱慈烺将刘宗周归入了“空谈腐儒”一类，而且是极其不会说话的腐儒。
身为江南绍兴的大学问家，与那么多势家往来密切，这位蕺山先生竟然还天真地相信，只要崇祯皇帝做出好榜样，过着符合道义的儒式生活，天下就能大治。
如果换了别人，可能是势家的代言人，但刘宗周能做出饿死自己来殉国这么残忍的事，可见他是真的如此相信。
最终结果就是崇祯如此文青的皇帝都觉得他迂阔，只是感叹他的忠心。
朱慈烺起用刘宗周并不让人意外，因为刘宗周的名声的确太大，他的两个弟子黄宗羲与陈确又都在舍人科供职。
如今吏部尚书解学龙其实跟黄道周、刘宗周也都是一路人。
朝野一片呼声请刘宗周出山，朱慈烺自然没必要为了一个国子监祭酒的位置为难吏部。
让人意外的是刘宗周竟然出山了。
刘宗周在万历二十五年释褐，因为母丧而没有受官，直到万历三十二年才北上受行人司行人之职。万历朝末年，朝中已经有了党争的苗头，吏治风气败坏。有着精神洁癖的刘