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“其实是我怂了，山顶助跑的时候我想的是再不疯狂就老了，天空中的时候，我想的是再不疯狂了，再疯狂连老的机会都没有了，这玩意需要谨慎，记得买保险。”张枫用略带自嘲的语气解释了为什么轻松。
“好了，他们来了，我们要去下一个地方蓝毗尼，看你们今天表现不错，我晚上逛街的时候开直播，我带大家看看当地的夜市，应该不错，先关直播了。”张枫说着便拉了闸，起身向着官员走了去。
官员关切的问了情况，还仔细的打量了张枫，怕张枫受伤，这把张枫搞得哭笑不得，但后来，有人知道这位官员如此对待过张枫，都竖起了大拇指，交心交的恰到好处。
驱车几人便来到了这个有着极为强的故事性的地方蓝毗尼。
最著名的故事便是公元前565年的事，正直中国春秋战国时代，周灵王七年四月初八，那时周朝早已风雨飘摇，灵王正在睡懒觉，睡着好，醒来即梦碎。
此时古印度迦毗罗卫城舍卫国已50多岁的净饭王正享用早餐，虽身为国王，但却对饭食的汤汁儿无能为力，因为那时还没有咖喱。而他的妻子今年45岁，依然身子绰约，但此刻的她更多的是安详、慈爱，因为他已怀胎十月，算个大龄产妇，她胃口不好，对净饭王说先不吃，到后花园去转转，王关切的说：“那我陪你一块儿去。”
摩耶夫人回答：“我自己可以的，你看我的大肚子并没给我带来多大麻烦。”
说着轻身向后花园去了，刚走两部，又回头对净饭王神秘的说”我经常做一个梦，我得去花园好好想想。”
摩耶夫人的梦境是这样的：“每当她睡得深沉时，只觉一道道金光温和地向她照来，金光之中，一只小白象，轻踢着小蹄子，顽皮地舞动着他的长鼻子，飞进了她的肚子里面……
她想的入神，随手在茂盛的无忧树上攀折，不意，释迦牟尼便从她的右腋自然的生产下来。此时天空放出种种吉祥之像。举国为之庆祝王子的出世。
当时婆罗门最具地位的智者前来道贺，对净饭王说：“”小王子若是在家，29岁便成轮转圣王，若出家，可成一切智。
按佛教经意，宇宙分为成住坏灭四个阶段，四分之一阶段叫做一中劫，整个这个过程叫一大劫，每一中劫有20小劫。我们这一小劫叫贤劫，佛经中记载贤劫将有千佛出世，释迦牟尼佛为贤劫第四尊佛，下一个降生的为弥勒佛。
按佛教传说，佛在成佛前的累生累世都历经了修行的过程，有时会投生成青蛙，有时投生成牛，在敦煌莫高窟，开凿于北魏时期的第254号洞窟，窟内南壁的舍身饲虎图讲述了释迦牟尼佛前世为萨王子时，与两位兄长在山间游玩的途中，为了拯救一只因生产而疲惫饥饿以致濒死的母虎和他的幼崽们，慈悲决绝地舍弃自己的肉身而饲虎的故事。
佛教徒相信人有重生，并且此生要多做善事，祈求一个好的来生，和我们道教的修当世身不一样。
看着手中官员给的各种介绍的资料，张枫有点小期待，作为听神话故事长大的张枫，还是很喜欢这种带着神话故事色彩的地方。
到了地方，先去了酒店，趁着有时间，张枫背着包，跟着不辞辛劳的官员穿过一条开满鲜花灵猴闪动的甬路直奔摩耶夫人祠。
路上的猴子会拦路，还好官员早有准备，拿出了两个石榴打发了几个眼睛贼溜溜转的猴子，对于猴子，张枫多少有些头疼，上次被偷钱包的事情多少给他留下了心理阴影。
走完土路，转成石路，先左转再右转，就到了佛祖出生的那个蓝毗尼花园了。
第122章：讲了些正经故事！
到了地方后，张枫多少还是有些激动，打开了直播，开始神神叨叨起来，搞的许多观众纷纷吐槽张枫今天不对头，撞邪了一一样，张枫只是笑笑不答话，自顾自的说着介绍着。
“佛陀去世2500年以后，我，来了。没准儿我的累生累世中也是这儿的原著民呢，说着巴利文。”
张枫的语气算不上认真，也算不上开玩笑，那些鬼神之事，谁又说的准呢？
【巴利文是名鬼？】
看到这条弹幕，张枫觉得有必要说说尼泊尔，准确的是印度洋这一片的语言，便介绍道：“其实大家觉得梵文、巴利文好像离我们很远，其实则不然，小时候看过《聪明的一休》，那首歌里面有一段儿就是梵文的音译：就是这段“格叽格叽格叽格叽，格叽，格叽”这一段出自于《金刚般若波罗蜜多心》中“竭帝竭帝，菠萝竭帝，菠萝僧竭帝，意思是，彼岸，彼岸，快快到达彼岸之意。”
“咱们小时候看的动画片还是不简单的。”张枫不由的感慨了一句，一休，小和尚，记忆犹新。
也许是粉丝年龄的构成90后居多罢，弹幕出现了许多回忆动画片剧情文字。
入蓝毗尼花园需拖鞋，官员似乎早就预计到了，从包里递给了张枫一双稍微有些大的拖鞋。
“谢谢您了。”张枫由衷的感谢官员，一路上，景点不要门票，住宿不算高端但也算舒服，就连食物定制也是偏向面包类的，张枫本身是极为不喜欢咖喱这种黏糊糊，卖相不是很好的食物，所以对官员的安排很是满意。
守在花园门外的守卫是这世俗人间的最后一道阻拦，开始的时候态度不是很好，这一幕自然被官员看到了，一个电话后，两个家伙那是一个恭敬，把张枫都逗乐了。
当踏在第一块蓝毗尼花园的砖时，一股宁静随之而来。
“蓝毗尼，你别来无恙。”张枫总想说这么一句，似乎是前世就来过此地。
通过脚底被磨光光的石板路，进入白色的主建筑物，里面就是乔达摩悉达多王子出生的地方了。
中央位置是摩耶夫人诞子浮雕沙岩，和xz一样，信众都有给他们信仰之物贴金的习俗，如今此浮雕已像她所讲述的历史一样模糊了，但仍然金光闪闪。
附近还有一处悉达多出生时走的脚印，那是真正的佛印，不动地钉。不像xz阿里神山各处动不动就佛印。不过阿里还是好的，因为它真的是一座世界级的神山，雪山大神，东方麦加。
站在原地，张枫心头总是环绕着“我转山、转水、转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见”这一句诗，也就只有他去过的阿里转山配得起。
在雪山大神的四周，走在通往前生来世的路上轮回。
“哈，走远了。”张枫不由的拍了一下大身子，来提醒自己是来干活的，不是来神游的。
恰当的地方，恰当的时间，恰当的地点，总是能让人回忆起去过的地方或者是曾经经历过的事情。
“据说佛祖出生后，从莲花上下来朝各处走了几步，然后说：“天上地下，为我独尊。”这句话是佛祖说的倒也有可能，不过可能翻译错了，因为当时悉达多说的不是梵文就是巴利文，在一传十，十传百，在翻译过来，那就千变万化了。
涅这个词也是印度梵文来的，原意是指把蜡烛熄灭，但现在变成凤凰涅了。
其实按照古梵文之意，死亡其实没什么呀，吹一次蜡烛，那就是一次涅…。”这次是官员在介绍，过生日的时候，多少岁生日就多少次涅。
张枫也接过了话题，语气轻松的道：“开个玩笑话，禅宗《指月录》里面有一段故事，我们只讲开头，有一个人问云门大师悉达多一出生就说这么牛逼的话，你怎么解释？你猜云门大师咋回答？”
官员和配合的摇了摇头说他不知道。
张枫接着道：“云门说，我一棒子削死他个小犊子。”
“当时我看到这个故事的时候，我觉得这个云门大师说话也太没有水平了，所有后面的我就没看下去了。不过指月录这本书的名字起的很好，我用手指去给你指引月亮，你却只关注了我的手指。大约就相当于咱们去那种不太讲究的小店吃饭，服务员给你端汤时，端汤的手都进入到汤碗里了，然后你指了一下，他说，没事的，我不怕烫。”张枫这话说的有了深度，对于有信仰的官员来说，不由的打开了一扇新的大门。
当然，张枫这话里多少有些不太尊敬的词，但道理到了，官员也自动忽略了那些词。
漫步这个庙，唯一有点难受的就是臭脚丫子的味道实在让人难耐，因为是夏天，即使穿着袜子，捂着的脚也大多是臭的，官员也看出了张枫有些反感，旁敲侧击的问询了张枫解决办法，张枫自然是给出了建议，官员思索了一番，觉得可行，以官方的名义增添一道程序，也不是什么问题。
取景，拍照，闲逛，官员一路上从不询问张枫拍摄的情况如何，似乎是绝对的信任张枫，他全心提供便利。
“对，这就是无忧树。”
看着水塘边的超级大的无忧树，张枫端起相机就来了一张，无忧树很大，但叶子不多，似乎是没了三千烦恼叶，所以无忧无虑了。
“我好像忘了我在直播，实在抱歉啊，又让大家……我的错，这颗大树便是无忧树了，听说在下面坐一会的话，所有的烦恼都会消失，我们继续看看。”张枫刷了点存在感，免得让直播间的观众有怨气。
不过弹幕都是【理解】二字，似乎已经习惯了张枫直播的时一个人玩，观众们也渐渐形成了一个习惯，就是正紧的看风景，不正经的看美食，闹腾着看路上的美女。
漫步到了寺庙右侧，发现了有一来头不小的柱子，这柱子据跟着张枫的官员介绍，是由印度最有名的阿育王于公元前3世纪所建。
“看到了吗？其实好像，反正用眼睛看不出什么特别来，上面的梵文和雕刻