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不过他还是把他昨天负责付账的那个会计神木给派来了。
金沐晨也没客气上了车，司机轻车熟路的就带着他们直奔东京湾的古董展示会。
到会场的时候，已经是下午时分了，刚完成了午休，会展刚刚开始，金沐晨带着一行人慢慢的往里面走去。
原本已经对这会展有点失望了，可是昨天临走之前的意外发现，让他觉得这里面还是有些好东西的。
不过这次，他不打算在和古董这片浪费时间了，而是打算去洋古董那边好好转转。（未完待续。）
第676章 洋古董区的印度摊主
昨天来的时候，渡边淳一就给金沐晨介绍说了，这古董展可不光是有日本摊主的，还有不少慕名而来的外国摊主的。
要知道日本因为开放的时间早，和既定国策的问题，对洋古董的接受程度，可远远要比其他的亚洲国家要高。
所以日本人很早就有收藏西洋古董的习惯了，最早的时候可以从明治维新的时代开始，到后来尤其是二战结束后，日本经济腾飞的七八十年代，日本人收藏西洋古董的习惯，更是达到了一个巅峰时期。
那时候的渡边太太团，可是一度横扫欧美古董市场，几乎每当欧美那些大型拍卖公司有重大拍卖展销的时候，会场里都少不了日本人的身影。
而且日本人的触角可不光是体现在那些大型的拍卖会上，在欧美的民间古董市场，也少不了他们的身影。
欧美地区，尤其是美国的古董店里，那时候最多的就是去扫货的日本太太团，那帮日本人，不光是购买各种东西方的古董，就连一些不知名的欧美现代艺术家的作品，也一样没少买。
由此可见日本人对洋古董的接受程度，只可惜好景不长，之后没几年，美国人联合欧洲人设立的一纸广场协定，就把日本人给折腾的跑肚拉稀了将近二十年，到现在都没能彻底缓过劲来。
从哪之后国际古董市场上，就不见了那些日本人的身影。
但即便如此，日本人喜欢洋古董的习惯，还是没错的。所以每当这东京湾国际古董展开放的时候。这古董展销会里都少不了这些来至海外的古董商的身影。
昨天金沐晨大概逛了一下和古董区。可是被那些和古董区的日本瓷器，和韩国瓷器给搞得倒尽了胃口，这次他就不打算再去那边了，而是打算直接去洋古董去转转。
和古董区没什么好东西，可不代表这里也一样没什么好东西。
说不定在这边，能够拣着一个大漏呢，而贝琳达对于金沐晨的决定也是性质盎然，至于渡边淳一派过来那几个跟班。他们根本就没什么态度。
他们今天来的时候，接到的指令就是，吉姆桑去哪，他们就去哪，一定要把吉姆桑给伺候舒服喽，不能让什么阿猫阿狗的打扰了吉姆桑的雅兴。
还有就是甭管吉姆桑看上什么东西，他们要立刻做好掏钱付账的准备，反正 人家远来是客，而且还是贵客，只要人家看上的东西不贵的离谱。那咱们就负责买单好了。
反正渡边的中心思想就只有一个，那就是要尽一切手段。让吉姆桑对他们吉春社留下一个好印象，便于今后大家的合作。
渡边淳一的想法，金沐晨到并不太知道，也不像多理会，这时候他已经把更多的注意力都放到这洋古董区的摊位上了。
这洋古董区和和古董区，完全就在两个不同的建筑里，而且这边的分区比起昨天他逛过的那个和古董区，可要大得多，由此可见日本人对这帮越洋而来的古董商还是挺重视的。
展区很大，摆摊的人也不在少数，而且这帮家伙可以说是什么人都有。
有从欧洲英法德等地区来的古董商贩，贩卖的东西也都还不错，什么欧洲的瓷器，古董手表，座钟，银器等等是一应俱全。
还有一些贩卖古董家具的，也都像模像样，而且东西的成色，显然比起昨天在和古董区看到的要高出一个档次不止。
而且来逛着洋古董区的人，和昨天逛和古董区的那些家庭主妇也不太一样。
金沐晨特意留意了一下，在这洋古董区里到处转的，有不少都是那种头发花白，带着眼镜，有明显学者气质的中老年人。
这些人要么是日本的古董贩子，要么就是私人藏家，又或者就是一些专门研究西洋古董的学者教授什么的。
还有另外一群人，就是一群衣着不凡的女人，这些女人身上的衣服都很是得体，穿的大多是那种含而不露的名牌，而且气质也比昨天好像逛菜市场的家庭妇女要高出一筹不止，看样子应该都是一些上流社会的女人。
这些女人才应该是那些渡边太太团的主力成员！
眼睛从这些来逛市场的成员身上离开，金沐晨就再度把注意力集中到了市场里摊位上的展品上。
这个市场最前面几排的摊位，都是留给那些欧美发达地区古董摊贩的摊位，而这些摊位上摆放的东西，也都是比较正宗的西洋古董。
价格吗也都不算便宜，但也还好，都并不是特别贵，看来这帮家伙也相当有经验，并没有报出过高的谎价。
而再往后，就是什么亚非拉第三世界国家的古董贩子的展位了。
金沐晨之前还真没想到，这些国家和地区的人，居然回来日本参加这样的古董展。
什么南美巴西，和阿根廷，或者智力，委内瑞拉的股东贩子，他们贩卖的东西，就比较有意思了。
有些是被西班牙灭亡的印加文明的谷物，都是一些看起来莫名其妙的石雕，或者是木雕，这些东西看起来都有些年头了，也能算作是古董，但是金沐晨不太明白这些 东西价值之所在。
还有一些是和玛雅文明打擦边球的东西，在剩下的其他东西，就是他们本地土著的一些特色出产了，这些东西严格来说，应该算作是工艺品，就不能算是古董了。
但是他们依旧是堂而皇之的摆出来卖，而这些东西，的摊位前倒是有不少人在看，而这些人，一看衣着打扮，就是一些非常时尚，大概十几二十岁左右的学生孩子。
还有最让金沐晨吃惊的，就是那些非洲黑叔叔的摊位前围绕的也都是这些孩子。
那帮非洲黑叔叔买的东西，金沐晨以前在美国的古董市场里就见过，那些破烂根本就称不上什么古董，无非就是一些和非洲的巫术有关的什么木雕娃娃，或者是什么狼牙雕件，或者其他兽牙雕件的项链。
那些破烂，他在美国的古董市场上都有看见过。
不过那东西的美感他实在是欣赏不来，所以尽管看到过很多次，但他却从来都没买过，倒是有不少美国的年轻人很喜欢那种东西。
金沐晨也从他的美国同行哪里了解过，为什么那些年轻人会喜欢那些做工粗糙的破烂，然后美国那些同行给出的回答很直白。
就是为了装b，摆酷，为了能够在男孩女孩群里显得更加酷炫，那些年轻人才回去追求，购买那些东西，其实并不是他们对什么非洲的巫术，或者那些物件代表的什么非洲故事感兴趣，只是为了装b而已。
而购买这些东西的一般都是那些有着明显文青气质的年轻人，他们财力有限，不可能购买太贵的古董。
另外他们就算买得起，也不可能把那些名贵的古董整天待在身上装b不是？
所以这种价格不贵，又有噱头，而且能随身携带的非洲破烂，就成了他们最好的目标。
弄一挑非洲狼牙项链往脖子上一带，今后出去吹牛把妹，或者钓凯子的时候，和人家聊天也好有个话题不是，一说这东西来至神秘的大非洲，最起码能够把自己的b格提升两个档位，这才是那帮年轻人喜欢这些非洲破烂的关键。
而现在看来，这帮日本的年轻人也果然是受美国文化影响最深的一代，和他们的美国干叔叔婶婶，都喜欢差不多的破烂东西。
金沐晨对那些非洲破烂显然是不太感兴趣，而前面那些英美法德的洋古董，他有不太看得上，虽然那些东西都还不错，但是和他的藏品比起来，那只能说是远远不够看。
不过有昨天的经历打底，他倒也并不着急，就在这市场里慢慢逛，眼瞅着就要走出这亚非拉摊位的时候，果然让他发现了一个非常有意思的摊位。
这个摊位前面很干净，不过离着老远的时候，他都能闻到从这摊位上散发出来的浓郁的咖喱味，在看那站在摊位旁边那肤色黑漆漆，脑袋上包着一条大白布的摊主，金沐晨就可以肯定，这家伙肯定是从印度，或者巴基斯坦来的。
他以前在美国逛古董市场的时候，也遇上过那边的摊主，甚至他捞的第一桶金，收上来的那第一套签字版袁大头，就是从一个印度摊主手里收上来的，所以他对这帮人印象还不错，因为他们手里经常会有一些让人惊喜的东西。
不过当他来到这摊主的摊位前这么仔细一看之后，不由得吃了一惊，这家伙竟然和他以前遇到过的那些印度摊主都不一样，他这里竟然并没有摆放着他印象里的那种英国，印度混合风格的银器，他这 摊位上居然摆满了各种晶莹剔透的玉器，和水晶制品，而且这些玉器，和他以前见过的那些中国玉器，可都有着明显的风格区别，这让金沐晨感觉是非常的有意思！（未完待续。）
第677章 痕都斯坦玉器
这些玉器，做工一眼看去，就只能用两个字来形容，那就是漂亮。
玉器的器型主要是杯碗盘碟一类，而且器型也都不算小，但是仔细一看也都能看出来，这些应该都是实用器，并不属于观赏器。
这么大个的玉器，用来做实用器，这气魄可真是不一般。
而且玉器本身的材质，大多都是碧玉，并不是咱们国人所喜好的那种什么羊脂白玉的类型，最最关键的是，这些玉器琢磨的都很薄。
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