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藏高原的木碗，乃是碗中珍品。
这种木碗选用一种寄生植物制作的，藏语称“咱”，被藏族群众视为“木宝”，尤以寄生在蒿枝根部的“咱”为上乘。
如果在这种木碗中放毒，即会起变化，因而十分名贵。
解放之前，藏族人小的时候。便像选择爱人一般选择一只木碗，而选择这个木碗便陪伴主人终生。
在家的时候，用木碗喝茶，出门在外的时候，将木碗擦拭得干干净净，或用舌头舔干净，绸布包裹，揣在怀中，人到哪里，碗到哪里。人在碗在。形影不离。
过世后，家人用他生前用的木碗里盛满酥油茶，供在遗体面前，葬礼的7天里。每天往里面添茶。最后一天把这个木碗里的茶泼了。收拾干净后给天葬师，从此这个碗就归天葬师所有了。
在青藏高原的古老歌谣里，有这样一句歌词：“丢也丢不下。带也带不走，情人是木碗该多好，可以揣在怀里头”。
将情人比作木碗，可见人们对木碗的珍爱程度，那个时候，在藏区很多地区，流传着这样一个谚语：“一只上等木碗等于10头牦牛。”可见高原的木碗多么的有名。
只不过，这样的木碗，如果主人活着，你是绝对买不到的，如果主人死了，那木碗就落入了天葬师的手中，这样的木碗，更不会出现在市场上。
韩孔雀买到的八只木碗，很明显是天葬师手中的收藏，这样的木碗，都是主人死亡之后留下，一般人是绝对得不到的，韩孔雀不知道那个青年从哪里得来的，但这些木碗，肯定不会是普通之物。
西、藏木碗分普通型和名贵型两种，普通型一般用杜鹃树根或杂本根制作，不加装饰，但也美观大方，尤以香格里拉、县尼、西乡出产的最为著名。
名贵型则是用一种寄生植物制作，尤以寄生在篙枝根部的一种瘤（藏语称“咱”）这种木碗木质黔黑透亮，纹路细如发丝，再加以银饰更是碗中珍品。在这种碗中放毒，即会起变化，因而十分名贵。
木碗还分男、女用两种，其区别主要是：男用木碗底部与碗口间距较小，碗口大且外开，显得稳重；而女用木碗碗型修长，光滑如玉，给人以纤细柔润之感。
韩孔雀手中那八只看着不好看的木碗，明显是被人使用了很多年的，这八只木碗之所以流传到现在，就是因为它们是用“咱”制作出来的。
而另外十只木碗，也不算普通，全部是用桦木制作的，按藏族传统，一般人使用得最多的餐具是木碗，木碗一般用桦木、杂木雕琢而成，质地结实，不易破裂，花纹细腻，较为美观。
木碗的制作过程，一是选材，二是风干，三是制坯，四是细磨，五是上色。
西、藏的木碗可分为大碗、小碗、盖碗、套碗、木钵等多种，用途广泛，可供喝茶，吃糌粑，存放食品、香料、佐料等，而且还具有光滑、细致、美观、适用、不变味、不贫嘴、喝茶香、携带方便等特点。
杂木碗还有防毒的优点，在西、藏，出了木碗，还有玉碗、金银碗等，日喀、则仁、布县蕴藏丰富的玉石原料，该地制成的玉石碗，美观、透明，碗外壁刻各种花纹，既受人们的欢迎，又是传统的民族工艺品。
至于纯金、纯银做成的勺子、筷子、碗和盘，虽然在民间也能见到，但毕竟不是被普遍使用的生活用品，所以在外流传的不多。
回到家，柳絮忙着整理自己买下的工艺品，而韩孔雀则去清理那有点脏的八只木碗。
“死人的东西，就算再好，也不能给韩凰用。”看到兴奋的韩孔雀，柳絮很直接的道。
韩孔雀一笑道：“那是自然，我宝贝女儿用的肯定是最好的，这种东西也就是用来收藏，它们怎么可能放到我们女儿面前？”
柳絮也笑了几声，不再说话，等韩孔雀走了，柳絮再次那处那副墨莲图，仔细看了起来。
把这幅据说是徐渭所画的墨莲图，平放在桌面上仔细观察，柳絮想弄明白，自己在古玩市场时，为什么会陷入那样一种诡异的场景中。
柳絮坚信，那并不是自己凭空而来的幻觉，自己一向身体健康，思维敏捷，如果没有外因的诱发，是无论如何都解释不清的，原因定是出在这幅画上。
把目光放在这幅栩栩如生的墨莲图上，柳絮的精神也不禁处在了一种高度集中的状态，恍惚间，柳絮又看到了那汪清潭，波光粼粼，清可见底，几尾锦鳞在水中欢快的游着，一朵洁白的荷花亭亭玉立在水面上，显得风姿婉约。
真的又看到了，柳絮心中一阵激动，心神便有些起伏不稳，清水、游鱼、莲花又一次消失不见了，仿佛刚才所见到的一切不过是一场镜花水月般的幻影而已。
这到底是怎么回事？为什么自己只要集中精神看着墨莲图，眼前就会出现这幅场景，难不成这是一个画中世界？
摇了摇头，柳絮觉得自己的想象有些不切实际了，世上怎么可能会发生这样的事情，在这个科技昌明的年代，一切都是以事实为根据的，从小到大受现代唯物主义哲学熏陶的柳絮，直接就否定了这一点。
不过，这种否定只不过是她下意识的想法，更快的，她就先到了韩孔雀的玄元控水旗，既然玄元控水旗中可以有一个小世界，这幅墨莲图中为什么就一定没有？
柳絮又反复试验了几次，每次只要他在精神集中在墨莲图上，眼前就会出现那样一幅场景，而精神稍有分散，画面就会立即消失在眼前。
“这真是一幅神奇的画啊！八十块钱花的真是太值了！”柳絮喃喃自语：“看来这次自己还真是捡漏了啊！”
看着这幅充满了神秘色彩的墨莲图，柳絮不禁有些浮想联翩，要是真的有这么一个画中世界就好了，在这个空间里，只有自己一个人，没有尘世间的烦恼和喧嚣
正在柳絮对着古画胡思乱想之际，突然觉得似乎有什么不对
原本只是浮现在自己眼前的场景，而现在，自己却莫名其妙的置身于其中了，这清池，红鲤，白莲
天啊！是这个世界疯狂了，还是自己疯狂了，柳絮情不自禁的把手指放在嘴里狠狠地咬了一口：“哎呦，好痛啊。”
巨大的疼痛感从手指被咬处传递过来，令柳絮不禁惊呼出声，看来这不是自己的幻觉，这个画中的世界是真实的存在的。
震惊、惊喜之后，柳絮迅速的冷静下来，四处打量起来这个神秘的空间，刚才之所以不相信，是因为她不认为自己会那么幸运，但现在，这种幸运已经是事实，所以柳絮快速镇定了下来。
空间的面积并不大，大概有一亩地大小，当然，这个仅仅是柳絮自己的估计，真正的面积还有待测量。
以小潭为中心，是一片肥沃的黑土地，而眼前的小水潭，大约有十丈见方，站在潭边向下望去，潭水清可见底，水深只有一米左右。
整个空间除了一株白荷，几尾游鱼，再没有其他生命了，显得寂寥而空旷，但是，这里的空气却是异常的清新，柳絮狠狠的吸了一口气，整个心胸都变得开阔起来，似乎这有着浓郁泥土芳香的空气里蕴含了无限的生机。
置身于这个奇异空间中的柳絮，在欣喜过后，便开始考虑如何出去的问题，柳絮进来时，是把精神力集中在墨莲图上，可是怎么出去呢？
自己已经身在这幅图卷上了啊！柳絮整个脑子都在思索如何出去，没有注意到，随着他的思考，空间中泛起了一阵肉眼可见的波纹。
一阵精神恍惚之后，柳絮陡然发觉已经离开了画中空间，正保持着原来的姿势站在墨莲图前，而这幅图画则纹丝不动的平放在写字桌上，没有一点变化。（未完待续……）
第一千零五十章异常
原来这么简单就出来了，柳絮长长地吁了一口气，刚才还在担心自己会被困在画中世界里呢，这下心里好像有一块大石头落了地，顿时轻松起来。
为了保险起见，柳絮又连着尝试了几次，每次都能顺利地进出空间，这样柳絮也就真正的把心放下了。
柳絮是一个很雅趣的人，对于传统的书画艺术很感兴趣，也曾细心的学过一段日子，虽然说不上多么精通，但是大体上还是能够书写几笔，谈上几句的。
在柳絮看来，这幅墨莲图在创作上，墨色清淡，古雅娟秀，很像明代以董其昌为领袖的华亭画派的风格。
虽然没有落款，但是整幅画卷古意盎然，画风朴拙，不大像是现代的仿品，至于作者是谁，以柳絮目前的能力和水平，还是无法确定的。
不过，如果认定这是一幅古画的话，也有一些说不通的地方，这幅画保存的太好了，用收藏界的话来说，就是品相完好，好到没有一点瑕疵，这对于承载了数百上千年时光的古画来说，未免有点不可思议了。
不过，想到这幅画的神奇之处，柳絮也就释然了，既然这幅画连画中世界都能具现出来，肯定不是凡物，既然是像她的乾坤铃一样的法宝，那么拥有难以损毁的特质也就不足为奇了。
哎！这么一幅神奇的画卷，自己是不是要据为己有？
柳絮看着墨莲图心中一阵不舍，不过。想到自己已经有了一件宝贝，柳絮就不再纠结了，不过，她从来没有想到，居然会这么容易就得到了一个空间，心中说不失落，还真是骗人的。
虽然自己不打算要，但这件东西就真的不是自己的了吗？
柳絮转念一想，就露出了笑容，想来韩孔雀应该知道自己的想法。而她也能够猜到韩孔雀的想法。想到这里，柳絮心中更加轻松了，这个时候，她开始想着怎么处理这幅画。
如果为了安全放在家里。自己就不能随时随地的进出空间了。而随身携带。不方便不说，更容易遗失，要真的因为这个原因而丢失。自己就连哭的地�