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大明南直隶镇守太监和六部官员没有一个人担惊受怕，恰恰相反他们都高高兴兴和“南明”文武联络感情。
他们发现许多“南明”文官居然曾经是大明的官员，许多大明小小的秀才相公现如今也是七品县太爷，混得好点的都已经是正六品知州。
大明文武都知道南王的经典语录“大明、‘南明’不分彼此，砸断骨头连着筋。”而且黄胜用善待大明子民的实际行动诠释了此言非虚。
现在大明皇帝已经承认“南明”王国为兄弟之国，认可南王的统治。
既然兄弟国家的国王来到了南京，大家当然要接待好。因此整个南京城其乐融融，这个新年喜庆的气氛是几十年之最。
正月初三，从“华夏岛”赶来了赵时敏派来已经是从六品文官的汪如海，他一直负责满清朝鲜地区的情报收集，联络平户岛李国助也是由他负责。
汪如海来见家主当然是有了重要军情需要请示，不是“华夏岛”有了突发情况，而是倭国爆发危机。
天主教初到倭国是在几十年前，登陆地点是鹿儿岛。天主教、基督教在九州岛已有多年历史，传播速度惊人信徒广泛，可谓根深蒂固。
之所以鹿儿岛一带教会大行其道，主要因为地处偏远，德川幕府政权不易控制，再加上此地土地贫瘠，收获不丰，而领主租税繁重，该地领主镇压手段过于残酷等等。
面对众多教徒，幕府的做法简单粗暴，就是一个字“杀”，就这样一万余信徒死于非命，仇恨的种子在萌芽。
也是由于小冰河恶劣气候的影响，这几年倭国岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生。
在倭国幕府残暴的统治下，终于爆发了江户时代最大的一次农民暴动“岛原之乱”。
崇祯十年底，倭国出现了一个不平凡的人，他就是天草岛小西家武士益田好次的儿子四郎时贞，年方十七岁。
苦难中的教徒们成千上万地聚集在他的周围，形成了一股强大的力量。
“岛原之乱”的直接导火线有两件事：一件是岛原农民与三右卫门因没交足“年贡”，其怀孕的儿媳被抓去赤身**关进水牢，在水牢里生下孩子，大人孩子全死了。
另一件是岛原信徒农民角藏、三吉二人渡海去天草下岛拜访天草时贞，他俩由于虔诚被授予修道士资格。
回岛原后，在这两个本土修道士传教下，复宗者越来越多，惊恐的领主派遣手下武士偷偷将二人及其家属近二十余人全部杀死。
暴政之下，逼得教徒们更加团结一心，他们开始了坚决的反抗。
天草、岛原两地互为策应，相互支援，教徒军一下子就猛增为三万多人。
教徒军打了几次漂亮仗，搞得幕府官军头领战死的战死，剖腹的剖腹。
德川家光在无计可施的情况下，才决心派大将率领各路外藩大军前来剿灭天草时贞的造反队伍。
如今倭国幕府军已经逼近天草时贞主力坚守的岛原半岛南部的原城，如果教徒军得不到支援势必会被幕府军一网打尽。
李国助期待倭国发生战乱他好浑水摸鱼，此时已经出兵支援原城，他火速派人来“华夏岛”请求赵时敏出兵。
赵时敏知道恩师的战略思想就是不遗余力削弱倭国实力，天赐良机他如何不晓得利用，已经安排了巡航“华夏岛”和“东洋县”的海军前往协助。
这一次汪如海来见家主就是请示接下来要把倭国的“岛原之乱”利用到什么程度，我军要达到什么战略目的。
第六百九十二章：防控瘟疫
黄胜仔细听了汪如海汇报，召集赞画部军官研究了地形，发现教徒军选择的大本营很不错。
天草时贞盘踞的原城在九州岛西面，在九州岛西岸著名港口城市长崎的东面，地理位置就是后世的日本国岛原地区。
岛原约等于四面环海只有七八公里和九州岛陆地相连，原城坐落在海边位置得天独厚，只要有强大的海上力量，从海上给教徒军提供增援方便快捷。
如此良机不利用太对不起汉民族，黄胜签发命令，集中这几年俘虏的西夷教徒，给愿意去参加护教之战的西夷自由，发给他们滑膛枪给予他们弹药、粮食送他们去倭国原城参加守卫原城的战斗。
无偿给予天草时贞武器、粮食援助，海军可以炮击幕府军队给守卫原城的天草时贞教徒军火力支持。
“南明”海军可以派出哨马船协助天草时贞派出信使联系其他教区的教徒。
并且可以用商船、战船运送各地教徒去原城参加抵抗幕府军的战斗，要确保这里不被幕府军攻克。
历史上这些造反的教徒就很顽强，他们连铁制刀枪都有限，使用削尖的竹矛依旧奋战不已。
他们在幕府军十几万人打击下一直坚持到弹尽粮绝犹自不肯投降，最后三万余人全部被杀。
如今肯定不会了，黄家海军屡屡袭击倭国，又在鹿儿岛消灭了在那里盘踞的萨摩藩，倭国的实力已经不如历史。
历史上的幕府军请求荷兰商船提供炮火支援打击教徒军的战例不会上演，因为荷兰人被爪哇岛战局困扰不能抽身，台湾岛又在跟西班牙人摩擦不断。
荷兰人属于被黄胜限制发展的对象，他们的商船在“南明”海域经常无缘无故失踪，已经没有像样的武装商船在倭国附近出现。
与历史相反，由于西班牙人和“南明”属于商业合作关系，他们有商船在日本海活动，同样是天主教徒的西班牙人选择支持教徒军打击幕府军。
此消彼长，早就偏离了历史，现在还有李国助和“南明”海军在拉偏架，通过海路不断运送各地倭国教徒参加护教之战。
天草时贞的人数比历史上最少多出三四成，粮食储备最少多出一倍，武器装备更是不可同日而语。
有海上战船提供的炮火支援，再有西夷火枪手一两千加入护教队伍，天草时贞形成武装割据大有可能。
汪如海得到了家主明确的答复，立刻回“华夏岛”复命。
与此同时，来往来往于海上的战船和商船开始送西夷教徒去原城。
据说在‘华夏岛’、黄家湾岛、舟山岛等等地方的西班牙传教士得到消息也主动要求去倭国护教。
他们有的是去救死扶伤有的干脆拿起滑膛枪作战，因为倭国迫害教徒的手段太狠毒，教徒们同仇敌忾。
黄胜无法亲自去见证倭国乱局，他的首要任务是把祸乱大明的张献忠消灭。
正月初五，黄胜在秦淮河大剧院召开会议，能够容纳一千三百人看戏的剧院足挤进来足有两千文官武将，还好这是冬天，济济一堂没什么，倒也暖和。
黄胜宣布成立六部，但是比大明规格足低两级，不设尚书，最高级别是正三品侍郎，赵时敏没有来参加会议，被恩师委任为正三品工部左侍郎，顾山海为工部右侍郎、孙元化为正五品工部郎中。
黄明理为兵部左侍郎、黄明道为吏部左侍郎、边之名为正五品吏部郎中、黄东山兼职户部右侍郎、徐光启为礼部侍郎，阮诞、尚慕明分别为礼部郎中，刘国正兼职刑部右侍郎……。
陆军编组成为三十六营，计正兵、辅兵足十四万四千人马，海军官兵享受级别待遇无法以营伍编组，有水手、正兵、辅兵、海军陆战队十五万。
获得实授的正三品游击将军七十二员，程全功、韩宽、李大钢、韩广等等老兄弟都不具体训练营伍，以正二品参将衔进入参谋部、兵部工作，以后他们是统帅几个营伍开疆拓土的主将。
黄明理、黄明道领正一品总兵官衔，并且封爵了，黄明理受封一等平辽伯、黄明道受封一等平夷伯……。黄东山、顾山河、刘国正受封二等汉威伯，黄东海、黑虎、鲁承祖、韩宽等等十几人受封三等忠勇伯。
反正唯有获取军功才得以封爵，这是为国征战的将士们的殊荣。
赵时敏劳苦功高在“南明”举足轻重，也只是获得正三品工部左侍郎官位，实际领导工部，没有得到爵位。
为了使得钻研技术的研究员、科学家、技术工、大工匠、大医师等等更加有盼头，“南明”特别给予荣勋激励大家科技兴国。
这其实算不得当官，给品级没有实职，就是给大家一个荣誉，让好工匠、科学家多拿一份待遇。
模式相当于大明册封诰命夫人那样，由一品到从七品不等。
得到品级待遇的科技工作者如同得到诰命的夫人们一样，生活没有什么大变化，该干什么还干什么。
但是头顶上多了光环，有了身份和荣誉，月收入也多了几块到几十块银币，相当于级别工资。
“南明”体系的俸禄以后就是两种途径发放，职务工资和级别工资的叠加才是实际收入。社会发展到一定程度可以考虑收取个人调节税。
方以智、徐弘祖等等人才获得了从七品到正六品不等的虚衔更加热情高涨，他们在为建设“南明”添砖加瓦。
胡建亚和吴有性两人率领团队为流行病防控做出了巨大贡献，奠定了科学医疗的基础，推广了输血技术和注射治疗方法，研制成功并且广泛生产各种注射剂等等。
他们成功研制出“抗虐灵”特效药，使得疟疾这个顽疾不再成为夺去“南明”子民健康和生命的元凶之一。
医疗团队还发现杜绝鼠患、消灭跳蚤、利用肥皂勤洗手、清洗身体、保持个人卫生会较好的防控鼠疫也就是令人恐怖的黑死病。
第六百九十三章：以武立国
由于“南明”体系的经济高速发展，价廉物美的通用肥皂已经属于居家必备的日常用品。
医务工作者广而告之使用肥皂的好处后，大家已经习惯了使用，如硫磺皂这样具备药用效果的肥皂，已经作为防治轻度皮肤病的药品进入医生处方。
黄家医疗