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韩艺道：“于君主而言，奴婢是如何也不会对君主感恩戴德的，因为他们生活的非常困难，因此往往造反大军中，奴婢最多。因此奴婢越多，对于君主是越发不利的。
于百姓而言，就更加不用说，我想任何一个百姓都不想成为奴婢，但他们又是最接近的奴婢的人。
于大臣而言，任打任骂的奴婢会让权贵变得冷漠、残酷，拿奴婢充当玩物，会令其迷失心智，沉迷在这奢靡中，而权贵又是朝中依赖的对象，如果权贵个个都变得骄横奢靡，冷漠无情，国家就有危险了。
于国而言，我大唐幅员辽阔，胜于隋朝，但是某些方面总是不如隋朝，根本原因还是在人口稀少，基于物以稀为贵的道理，我们大唐应该要珍惜每一条性命，这也是为什么我们大唐会提倡慎刑、少刑，对于死刑更是有着非常严格的制度。奴婢也是人，奴婢也能生产粮食、布匹，而且还是主力，但是有很多奴婢因为虐待、玩弄而丧失了劳作的能力，这对于国家就是一种损失，因为在一定程度上保护奴婢的生命安全，也是保护国家的生产力。”
这真是句句见血啊！
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第五百九十七章 重视生命
“哎哟！”
李治忽然只觉毛骨悚然，因为他生来就是王子，后来太子，又到皇帝，耳濡目染，对于奴婢制度觉得是理所当然的，也没有细想，因为他本身的性格，也不是那种动不动就那奴婢出气的，这就好像那臭烘烘的牛粪一样，它丑，它臭，但是李治生来就它就存在，因此没有什么太多的感觉，今日乍听得韩艺这么一说，因此觉得非常可怕。
于是他就立刻向长孙无忌道：“太尉，此种于国于民不利的制度，为何会存在在我朝呢？”
心里很纳闷，这很明显的一件错事，它竟然存在。
长孙无忌对于这个问题有些无语，奴婢制是阶级制度，就是便与统治者管理，你个皇帝还问这个问题，该拉去******，但他也知道，李治毕竟年轻，又听韩艺那么一说，因此一下子就没有转过弯来，于是道：“陛下，奴婢制度自秦汉就已经存在了，我们大唐只是继承了古制，而且在律法上面，也多有改进，如主人要杀奴婢，必须向官府申请，还须得有罪，否则也触犯了刑法，还有我朝不准诱人为奴，不准逼人为奴，另外，在很久以前，奴隶就是奴隶，世世代代都是奴隶，改变不了的，但是我朝可以从奴婢晋升为良人，已经对此作出了不小的改进，至于韩艺提到的虐待、辱骂，这事倒也存在，但是陛下发怒时，不免也会责骂下人几句，这是难免的。”
这是典型的长孙无忌发言，李治问他官员将人情，不讲制度，如何是好？他就说人情难免，李治现在说这虐打奴婢是不是错的，他又是说人性难免。
“爷爷，孙儿有些话想说。”
长孙延突然开口道。
长孙无忌微微一愣，随即笑道：“你有话说就是了，什么时候你说句话，也得向爷爷禀报了。”
长孙延就道：“爷爷此言，固然没错，但是我朝对于奴婢的律法，还是不够完善，进步不是那么的明显。就说这主向官府申请杀奴婢，我朝虽然有律法，这奴婢犯罪了官府才能批准杀死奴婢，但是奴婢是不能入官府告状的，除非是谋逆大罪，因此官府只是听信主人的一面之词，而且官员自身也看不起奴婢，更加不会去认真调查了，因为往往有些奴婢并无大错，官府同样也批准了主人的申请。正是我朝律法对于奴婢制度的宽松，造成有些律法不过就是名存实亡，可有可无。”
韩艺惊讶的看了眼长孙延，这个胖子不是不声不响，话非常少，因此韩艺认为长孙延有些娘，今日算是见识了长孙延的另一面，在皇帝面前，和自己的宰相爷爷唱对台戏，这得需要多大的勇气啊！
殊不知长孙延信奉法家精神，一谈到律法这精神就来了。
长孙无忌心中稍有不悦，但是他毕竟几十年的宰相生涯，也知道自己孙子脾性，不但不争，还点头道：“延儿这话倒也不无道理。”
但是他并未给出结论性的回答。
李治皱眉沉吟片刻，突然道：“来人啊！立刻宣右仆射、左仆射、中书侍郎、门下侍郎入宫议事。”
长孙无忌一愣，道：“陛下，这………这时辰不早了。”
李治笑道：“记得太尉与父皇曾从早上议事到第二日早上。”
长孙无忌笑了笑，也就没有做声。
“韩艺、长孙延你们两个也跟着来吧。”李治说完就大步就往宫内走出，年轻气盛，而且由此可见李治并非一个平庸的皇帝，他也是有雄心壮志的。
长孙无忌瞧了眼韩艺，责怪道：“你小子可否谨慎一点，这弄不好可就会出大篓子。”
韩艺无辜道：“太尉明鉴，我只是希望皇家警察拥有仁爱之心，没想到会变成这样，而且有太尉在这把关，出不了大篓子。”
长孙无忌笑了一声，道：“哦，你犯下的错，让老夫来替你弥补，你还真是不讲客气呀！这事呀，老夫告诉你，要出篓子，你就得给解决了。”说着也往宫中走去。
。。。。。。
褚遂良、韩瑗、来济、于志宁四人接到命令，火速来到皇宫，以为出了什么大事，这晚上的急召他们入宫。
来到的两仪殿内，见到韩艺也在，心里咯噔一下，每逢韩艺，绝无好事。
果然，听完李治的话后，四人均是一脸愕然，好好的，怎么扯到这上面去了。
李治等了半天，也没有等到有人张口，于是道：“不知几位爱卿对此有何看法？”
褚遂良就看向长孙无忌，见长孙无忌眼皮微微落下，于是就站起身来，激动道：“陛下有此仁爱之心，是社稷之福，是百姓之福，臣非常高兴，有陛下这一席话，臣纵使一死，也死得瞑目。”
韩艺一听，只叹，演技精湛啊！他知道褚遂良肯定有下文的，要是真的这么好解决，那奴婢制度就不会存在了。
果然，褚遂良话锋一转，道：“但是陛下可有想过，奴婢制度为何会存在？”
李治就拿出韩艺那一番存在即合理的理论回答。
褚遂良点点头道：“陛下言之有理，这奴婢制度却有残酷之处，但只是言中其一。奴婢的来源，大概可以分为三类，其一，战俘，其二，罪犯，其三，穷人，这三种人多半都是没有土地，没有钱财的，如果没有奴婢制度的话，这些人为了生活下去，难免会扰乱治安，或偷或抢，或成为难民，滋扰百姓，甚至于聚众谋逆，而奴婢制度就可以很好的杜绝这一点。
我朝制度之所以对于奴婢十分严格，那是这些人或心存异志，或品行不正，或好吃懒做，或愚昧不堪，而一个地主他可能拥有十几个，甚至几十个奴婢，若不严法惩治，这些奴婢还会听地主的话吗？到时弑主之人恐怕会日益增多，为了更好的管控，因此不仅是我朝，历朝历代对于奴婢的管控都非常严厉。”
韩瑗、来济纷纷点头赞同。
韩艺也在心中点赞，褚遂良果真是能言善辩，他这一番话明显就是避实就虚，维护贵族权益，他就不提，大道理就说了不少，而且也说得有理有据。
其实他们还有一点没有说，也是最主要的一点，就是唐王朝是依靠贵族、大地主起家的，唐王朝必须要保证这部分的人切身利益，对于奴婢的宽松，那么就是对地主和贵族的伤害，这不是一个小问题，弄不好就会引发非常大的矛盾，贞观时期，贤臣何其多，但无一人对奴婢制度提出质疑，纵观古今，恐怕也就王莽那个半魔半神的疯子试图要冻结奴婢制度，结果他就挂了，所以甭管褚遂良他们心里是怎么想的，他们必须要阻止李治的这种想法。
李治听得很是矛盾，一方面他觉得韩艺说的有道理，但是另一方面他觉得褚遂良说的有道理，于是就看向韩艺道：“韩艺，你对此又有何看法？”
褚遂良见到韩艺，心里也犯怵，毕竟他曾几番输给过韩艺，但是那都无关紧要，只是一个道理之争，而这个却关乎着大唐王朝的命运，这回他一定阻止韩艺，但他又怕说不过韩艺。
韩艺起身道：“回禀陛下，微臣觉得右仆射说的非常有道理，微臣只是为了教育皇家警察要心怀仁爱，才借用奴婢制度，而且微臣只是觉得，是否可以适当的给予奴婢一些生命、身体上的保护，减少虐打、虐杀的情况，百姓心向善总比心向恶要好，这种纵容会影响到百姓，同样也会助长这种歪风邪气，人要心存仁爱，不要漠视生命，还是要给予生命尊重。”
褚遂良听得大松一口气啊！
李治叹道：“朕也是担忧这一点，朝中大臣家中奴婢多不胜数，若是不及时阻止这种情况的发生，到时朕的臣子们，只知道贪图享受，变得慵懒，也失去了仁爱之心，那谁人来帮朕治理天下啊！而且，不管怎么说，他们也都是朕的子民，朕理应也要给予他们一定的庇佑，否则何谈仁政，他们又岂会将自己视作是朕的子民呢？”
他之所以对此事感到非常焦虑，多半也是出于恻隐之心，但是也有一部分政治原因，如果奴隶只认同自己的主人，那跟他就没有关系，一旦这个主人不认同他这个皇帝，那么底下的奴婢也不会认同他，这让他有些不安。
这回又轮到褚遂良他们纠结了，皇帝心怀仁爱，这是好事，这是值得提倡的，你做臣子的不能反对呀，但这事不反对又不行。
长孙无忌微一沉吟，突然站起身来，道：“陛下爱民如子，是我大唐之福，身为臣子，不管怎么样，都应该不遗余力的支持陛下。”
褚遂良他们一听，略显惊讶的望着长孙无忌。
长孙无忌又继续道：“但是治理国家，最忌讳