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女主三国-第254章

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    第三个目的是不容易实现的。那就是在城中通过百姓,了解田兰这个人是否仁义。建业城,就在田兰的治下。田兰是否仁义,完全可以从百姓的生活当中得到真实的反应。只不过,却因为周瑜没有钱,也就不方便了。要了解情况,就得买东西,就得喝茶,就得吃饭。什么都不做的话,就很难得到与百姓交谈的机会。不交谈,就不能知道真相。

    ……

    此时,周瑜有的是时间,一点也不心急,就这么顺着街道慢慢往前走。建业城池很大,街道纵横交错。沿途所见百姓,有的悠闲,有的忙碌,并不一概而论。慢慢地,周瑜走到建业城的中心地带。行人多了起来。城市的中心,往往就是商业中心。路旁参差的楼宇都挂出了抢眼的招牌。各个店铺顺着街道一字排开。商品琳琅满目。有的店铺还派了伙计到店门招呼客人。但大多数则没有。

    周瑜身上没有钱,但周瑜还是照样去逛了几家店铺。看着百姓买东西,没什么异常。只能得出一个太平的结论。太平与战乱,百姓买东西的行为是截然不同的。像现代,太平已经太久,百姓习以为常,反而不知道有什么特点。但周瑜这样的人,身处乱世,一眼就能看得出其中的差异。

    如果时局不稳,朝不保夕,那么,百姓就需要为后面的日子做打算,需要储存一些东西。那些东西,多半是能够长期储存的。如果要举个例子,可以这么想。蔬菜,就是不易储存的。每逢战乱,买菜的人必然不多,买菜的人必然很少。

    当然,蔬菜只是一种比喻。其实上的东西品种就多了。总之,周瑜一路所见,能够得出的结论,均与太平相关。而太平,则仅仅与田兰的军力有关。田兰的士兵极为强大。有这样强大士兵的保护,领地自然能够得享太平。

    周瑜很想得出田兰仁义方面的结论。但可惜所见之事,均与此全然无关。

    ……

    终于,就在闹市的一角,周瑜看见了奇异的一幕。那是一个乞讨妇女。妇女面前铺了一张布,布上面写着“为女儿治病”五个大字。妇女不住地向周围的行人磕头作操。而周围的行人,有的匆匆而过,没有看上一眼;有的看见了妇女,却没有减慢脚步,有的减慢了脚步,甚至停了下来。在妇女跟前站了一会儿,却又离开了。只有极少数的人,才扔出了铜钱。

    乞讨的场面,周瑜见过。甚至于很多人一起乞讨的场面,周瑜也见过。但周瑜见过的乞讨场面,通常都是在战乱之地。但建业这样的,百姓安居乐业之地,还真有些扎眼。并且,这名乞讨的妇女所处的地方,还是闹市的一角。

    周瑜并没有走上前去。这是因为周瑜没有钱。站在那名妇女的跟前,接受那名妇女的跪拜,却不能施舍,那是十分过意不去的。周瑜就站在远处,看着这一切。心里却在想,这件事跟田兰是否仁义有没有关系。

    也许有关系。有一种说法,是仁者乐山智者乐水。把仁者和智者截然分开。但周瑜却认为,仁者都是智者。只要心底够仁义,就算是不聪明,也会具有智慧。因而,仁者治天下,天下百姓便都能够各得其所,就不应该出现这样的乞讨的情况。

    不过,那名乞讨的妇女是建业人吗?周瑜却不能肯定。如果不是建业人,而是从外地刚来的呢?田兰拥有雄厚的军力,但是却并没有抢占多大的地方。也就是建业、曲阿及其所属的二十几个县。算起来,就只相当于一个吴郡。田兰所属的地方并没有实行封锁。百姓可以与外界往来。外地的百姓,是完全可以来到建业的。如果那名妇女是外地刚来的百姓,似乎还不能说明建业的治理不好。

    周瑜转念又想,外地刚来的,这种情况当然是可能的。但同时,似乎也是必然的。肯定会有外地的生活无着落的百姓来到建业。那么,是不是说,建业的官府就应该针对这种一定会发生的情况拟出相应的措施来呢?应该,完全应该。这名乞讨妇女的出现,说明了这方面措施的不力。

    还是不对。如果这方面措施真的不得力的话,那也不应该只有那一名妇女在乞讨啊。而应该有很多人都在乞讨才对。这还真是奇怪了。

    ……

    “公瑾、公瑾!”有人在叫。周瑜回头一望,看见了一张似曾相识的面孔。“敢问先生是……”“郭图、郭公则。”周瑜心里面百度了一下。却没有搜索到此人的资料。“恕瑜记性不大好,忘记了与公则兄的交往。”郭图道:“此非说话之所。公瑾请随我来。”

    周瑜就跟着郭图走。心里面却在想,这人是怎么回事?周瑜有着随时被田兰派人抓回去的精神准备。但走在前面的郭图,怎么也不可能是田兰派来抓自己的。周瑜可不单单是文士,周瑜的武艺,跟于禁是差不多的。因而,周瑜一眼就能看出,郭图没有一点武艺。

    郭图将周瑜带到一座酒楼。这家酒楼共有两层楼。此时,并非吃饭时间,酒楼里没有几个客人,座位大多空着。郭图就上了楼,找了个可以眺望街景的位置。伙计过来问话,郭图道:“图忝为地主,理当做东。我先点了。伙计,盐水鸭一只,菊花脑一份,小笼汤包两笼,清酒两壶。公瑾,您接着再点。”

    郭图所点的东西虽然少,但是对于非饭点的饮宴,却算很多了。因而周瑜就没有再点。不一会儿,菊花脑到。两人先吃了菊花脑。接着小笼汤包到,又干掉了。最后才上了酒和盐水鸭。

    也就是说,垫肚皮的东西,实际上已经吃完了。盐水鸭和酒,是慢慢吃的了。这个时候,郭图才说:“公瑾贵人事忙,记不住图了。图乃兰帅麾下行军教授是也。”

    周瑜一听,大惊。难怪这人看上去这么面熟。想必上次被俘的时候见过。行军教授,是军师的一种称呼。周瑜没想到郭图的身份是如此的高。

    ……

    按道理说,周瑜此时应该说点久仰之类的客套话。但周瑜却没有说。这是因为,原本因为郭图没有功夫,所以不是来抓自己的。但郭图的身份又这么高,很可能郭图带来的会功夫的高手只是埋伏在暗处,抓自己的可能,又上升了。因而,周瑜就仅仅是点了点头。

    郭图抿了口酒,问道:“不知公瑾为何得闲来此,可是为孙伯符采买东西的吗?”

    郭图这话当然不好听。也就是问你周瑜是不是为孙策当细作来了。但周瑜听在耳里,却不一样了。周瑜反问道:“瑜因何到此,公则真的不知?”郭图道:“当然。知道还问,那是没事找事。”

    周瑜道:“该不会兰帅也不知道吧?”郭图道:“什么意思?公瑾是说,见过兰帅了?”周瑜道:“是啊。见过。兰帅安排我住在于文则的房间。”郭图又问:“那公瑾到底是怎么来的呢?”

    周瑜基本上清楚了。道,“我是被抓来的。也许是因为今日押我过来的那名文官没有向兰帅禀报。是故兰帅也没有派人看押。我自己就溜出来逛街了。”

    郭图道:“公瑾指的那名文官可是张子布?”周瑜惊道:“你是说张昭、张子布?”郭图道:“是啊。今日从曲阿过来的,就只有张子布一名文官。”周瑜叹道:“原来他就是张子布。瑜景仰久矣。不料却当面不识。”郭图道:“往后天长地久,有的是一起喝酒的机会。”

    ……

    周瑜停了停,接连喝了几口酒,才道:“公则已经知道了瑜是怎么来的了,难道不抓我回去?”郭图道:“公瑾说哪里话来。兰帅都不派人看押你,我却把你抓回去,我不是自找不自在么?”

    “太奇怪了,太奇怪了,”周瑜道,“瑜这个疑问,如梗在喉,不问不快。还望公则指教。”郭图道:“既来建业,就勿需客气。公瑾请问。”

    周瑜道:“瑜被抓之后,经历了贵军两名将军,一名文官,也就是张昭。然后又见了兰帅,现在又见到公则。为何你们都不问瑜是否愿意归顺呢?”

第二卷 第239章 妇女行乞

    第239章 妇女行乞

    “公瑾是普通的杂役吗?不是。”郭图微笑着停了停,然后才道,“普通杂役是否在干活儿,干活儿的时候是否卖力气,那是一望可知的。而公瑾您呢,你做的可是复杂的事情啊。由于事情太过复杂,您到底干活儿没有,是否尽心竭力,又有谁知道呢?因此,得到公瑾口头上一句‘愿意归顺’又有什么意义呢?我就这么给您说吧:在兰帅这儿,您真想做事的时候,您就做。不想做的事儿,就随便走走、看看。绝对不会有人问那个无聊的问题的。”

    周瑜诧道:“光吃饭不干活儿,能成?”郭图道:“又不是您存心要白吃饭的。您不是说,是被抓来的嘛。她抓你过来吃她的粮食,责任在她呀。”

    “可是,”周瑜微微皱了下眉头,“可是她已经放了我了。我想,我甚至可以……”“不可以,绝对不可以。公瑾千万别以为她没有派人跟着你,你就可以到别处去了。”郭图打断道,“天下虽大,却没有一个地方是公瑾您能去的。您还是老老实实地呆着吧。”

    周瑜道:“不会吧。我如果到荆州……”周瑜说不下去了。周瑜还真没认真想过这样的问题。这时因为话赶话,触及到这样的问题,临时一想,还真不行。

    “如何,不行了吧,”郭图道,“荆州刘景升,会把您送给蔡昭姬;豫州袁术,会把您送给田泽坤;徐州陶谦嘛,多半会直接把您送回建业。”

    周瑜赌气地说了一句:“那我就回孙策那儿。”“行,”郭图道,“孙策那儿倒是一个好地方。不过,这次跟上次可不同了,您可要想清楚。”
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