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王川知道这是冬熊在对河部落示好，也不客气的收了。
如此一来，河部落在分到的战俘和换来的人后有二十几人。
冬熊和西牛部落中都有从其他部落交换来的人，王川在分配完战俘之后，就尽量把战俘换成了这些人。特别是火神部落的壮年男子，他一个都没要，火神部落的人留下的都是年轻人或者刚开始狩猎的少年。
在渔猎时代，没有收服的奴隶用途不大。因为这些人放出去就会自己跑掉，并不能帮部落干多少活。所以怎么收服这些战俘就是很重要的学问了。
树皮嘴皮子顺溜，道理也讲得明白，所以这等事情还得他去做。
作为分配的主角，荣和几个小头目还是分到了河部落这边。王川也没有把这些人交换出去的意思，而是把这些人单独提了出来。除此之外，交换来的人和战俘分别对待，这也是应有之意。树皮站到人前，便开始训话：“今天你们败在我们手里，命就是我们的了。你们若是好好表现，遵从我河部落的规矩，以后也能和我们一样，会成为我的兄弟亲友。若是你们偷奸耍滑，怀有二心，那就别怪我河部落规矩森严……今日我河部落与火神部落比武之后，恩怨已经不再。我河部落与贺部落更无冤无仇，这些人还带领你们前来前来追杀我们，罪不可赎。为了证明你们的清白与无辜，你们要和他们划清关系。”
划清关系的方式就是愿意投降留在河部落的人轮流上前，在荣和火神部落的小头目身上扎上一刀。而且用铁器扎。这是投名状，也绝了这些人回本部落的心思。
这样做之后，交换来的人和战俘也做了区分对待。交换来的人可以一天吃两顿，负责监视战俘。战俘一天就只能吃一顿，连裹脚的兽皮都先被除了下来，表现好的才重新发回给他们。
如此一番处理下来，冬熊和西牛看得眼睛发亮。这些处理战俘的办法，显然他们是从没有想过的，也紧跟着效仿。
第95章 回归
后世人生三大铁的话是非常有道理的。经过结盟和一次战斗，三个部落的感情迅速升温，终于有了盟友的样子。冬熊和石角见识到了河部落的铁器之利，各种计谋的巧妙之后，对这种结盟也变得心甘情愿，甚至沾沾自喜起来。
三个部落打扫好战场之后，后面留下斥候警戒，便沿河慢行。火神部落的人要反应过来可能要一天后了，到时候敢不敢追也是两说，现在他们正士气高昂，也不怕火神部落的人追来。他们离开之时，还把山崖上挖松的石头推进了河里。将数十米的冰面统统砸开了，这可以吓唬一下火神部落后续查看的人。让他们惊疑一阵子。如此一来，他们便不急着赶路，路上三个部落相互了解了一番，更加增加了盟友之谊。
三个部落同行了两日，到分开的时候，冬熊如愿得到了自己想要的陶器。石角得到了自己想要的畜养方法的第一部分的内容：圈禁起来，喂草。这两天里，王川也对自己的这两个盟友进行了有限度的文化侵略——把自己部落的一些传说，规矩和理念传给了这两个部落的人。很多东西都让这两个部落的人大开了眼界。连石角这等实用主义者，也觉得河部落的一些理念很有用处，并不像其他部落的巫的理念那般胡言乱语。说起像后羿射日这样的传说时，他们总是忍不住去看比虎，毕竟比虎的强弓他们是见识过的，很容易就把这两个人联系起来了。也不知道日后他们会不会把故事改成比虎射日……
分别之时，大家都有些依依不舍。冬熊约好过段时间去河部落换更多的陶器。石角提出开春之后，请这两个部落的人到自己的区域去狩猎，并且一脸神秘的说到时候不会让大家失望的。
此行河部落说得上是满载而归。
物资方面，他们换回来了众多华丽的兽皮，牛皮，牛角，牛筋，还没有分辨出种类的各种植物茎块，苎麻的根种，麻布，燧石等等。
人手方面，他们获得了二十几个青壮，这些人只要回去调教好，吸收进了部落，不管打仗还是狩猎，都能成为部落的主力。就算没完全驯服之前，留在部落里做苦工也是不错的劳力。开春之后，西牛部落还会再送十个半大孩子过来。这些也算是收获的人手。
王川收集到了不少周围部落的信息，再不是对周围一无所知了。这对部落以后的扩张和交换带来的好处自不用说。
收获了赎盐氏和西牛部落这两个盟友，以后要有其他部落来犯的话，就得考虑这两个盟友的态度。这让河部落在这一带的自保能力大大加强。
杀了火神部落中阴谋谋杀阿母的河髓，也算解决了一个潜在的敌人。火神部落前后损失四十几个壮丁，让他们元气大伤，只怕近期都不敢有什么举动了，这也减小了部落近期发展的压力。估计等火神部落从这一波打击中缓过来，河部落也不再怕他们了。
至于后面加进来的贺部落，他们连交换出去以及追击的人，损失也达到三十几个，可能还有人留在火神部落中的，但会不会被火神部落吞并，还有没有人回到贺部落去报信也不得而知。那就没什么可担心的了。
最重要的是，河部落的战士经过这么一次历练，斗志更上了一层楼。此后不管他们再遇上什么部落，都将有与之一战的勇气。这是狩猎多少次都得不来的。
回程人多，拖拖踏踏的走了六天。这六天当中，王川采用换来的人监督战俘，区分对待，奖罚分明，同时让新加入部落的人随时给他们安利的办法，基本把这些人调教了一遍。
六天下来，已经让他们明白，只要好好做事，就有加入河部落，一天吃三顿，天天吃肉喝汤的可能。第六天走回部落的时候，这些人基本已经知道了河部落的规矩，负重走路踏踏实实的，再没有什么反抗或者推诿的心思。
这些人也在这种潜移默化的宣传下，早没了刚换来或者是俘虏时候的忐忑，开始对这个处处神奇的部落充满了向往。
他们对那极通人性，能够帮忙拉物的小象已经觉得够神奇了。当小象一声欢快的长鸣之后，那冲出来和小象嬉闹的小狼狗更让他们觉得敬畏。狼居然不咬人，还被河部落的人养在部落之中。这个部落得多……厉害才能做到？
这个部落附近的树林被弄成的错落有致的样子，让这些人惊奇。那树林中露出来的土墙和屋檐更让这些人瞪大了眼睛。
部落中老老少少的出迎也是新鲜的，曾经他们的部落中，获得最多猎物的时候才有这么多人迎接的场面。不过猎物总是不足于喂饱部落所有的人，所以出来的人也不像现在的多。阿母在岩洞前点起了大火堆，举行叙功的场景只让这些人觉得庄严无比。出征人脸上的骄傲，部落中欢迎的人脸上的喜悦。这都给这些人留下了深刻的印象。河部落果然是不同的。
阿母对他们的训话他们也仔细听着。阿母说，到了部落之中，好好做事，就有成为一家人的机会。要是有二心，不管逃到哪里，都会被河部落的杀死。河部落有一种巫都可能不懂的神奇的符文，把这些刻在了石头上，仿佛带着魔力一般，不能不让人敬畏。
回到部落之后，诸事繁杂，王川就让人把柴房和杂物房都清理了出来，把这些人关了进去。还是采用相互监督的办法。天黑时候每人一碗热汤，一块肉就全打发了。给肉的时候战俘只能拿小块的，换来的人拿大块的，这点不能搞错。外面再安排两个部落的人拿着弩箭值守，这应该就没问题了。
阿母拉着王川看他到底有没有受伤。灵和壮牛想听王川说这次外出发生了什么。王婷估计好久没有和人说话了，也站在旁边想跟王川说说话。不能不说部落有些习惯是强大的，就叫名字这一项，王婷这么一个好好的名字，王川才离开十天，就被人叫成了狼婷。估计这孩子也更喜欢这个名字，也认了自己叫狼婷了。这让王川有些无语。
应付完人，换回来的物资也得王川自己处理。那帮出征一次就以为老子天下第一的糙汉子不能指望，他们一回来就开始打孩子骂女人，谱大到没边了。部落那些笨女人只会把好看的兽皮占为己有，把那些茎块麻根拿去喂小象，把牛筋拿去煮的都算正常了，毕竟后世有牛筋丸，准备把好好的麻布撕成条搓麻绳的这是要闹哪样？
第96章 木愣子房
回到部落之中，王川觉得心都安定了很多。虽然才来这里不过几个月，这里依旧是凶险艰难的史前。可是走进这个睡了几个月的山洞，就像是回了家一样。不知不觉，他已把这里当家了。
躺在暖暖的炕上睡了个自然醒就算是休假了。醒来之后，各种工作就得展开来。部落的人越来越多。
让那些交换来的人和战俘挤在柴房和杂物房中并不是长久之计。十来平方的房间里待十来个人，连脚都伸不直，别说收他们的心了，住在里面能活多久都是问题。后期要是西牛部落再送十个孩子来的话，那就更没地方安排了。盖房子的事情迫在眉睫。
冬天土都被冻上了，不管是做泥砖还是烧火砖都变得艰难。要盖砖房不可能，王川就想到了用木头盖房子。盖复杂的木头房子要用不少木匠工具，锯子这种东西对现在的技术来说，只能存在于想象当中。所以王川想到了对工具要求简单的木愣子房。
木愣子房是用原木一层层累起来的房子。结构比较简单。工具要求有斧头和砍刀基本就可以了。冬天建也没有问题。
交换来的人和战俘都拉起来去砍木头去。现在斧头和砍刀都不够，所以他们统一先用石斧去砍，慢不要紧，重要的态度要好。态度好的可以用铁斧头，可以吃三顿，可以享受其他的好处，可以优先学习部落的规矩，学会了就可以加入部落了。
砍树也不乱砍，先从部落