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“谢将主！”李铮也不虚套，直接打了这么一段时间交道，他可知道眼前这位绝对是杀伐果断不讲虚礼的人物，从衣襟里取出一个羊皮纸本子放在矮桌上，“将主，此次出去撒马尔罕的事情都记在这里，没有任何疏漏。”
老罗翻开线订羊皮纸本子，粗略看了一眼，但见上面用的类似颜体的楷书写的密密麻麻的小字，竖排的文字读起来倒是算不上什么障碍，只是还是听对方口述一下更为清晰：“好，回头我会细看，你大略说下都有什么应注意的事情。努拉尔曼，负责记录！”
后半句自然是对着充当文秘的阿拉伯小伙说的，这个小子现在就是老罗的跟屁虫，很少言语，但是已经开始渐渐显示出他曾经在爱资哈尔清真寺进学过的长处。
“是，将主！”李铮筹措了一下言语，躬身坐直讲起了十多天内的事情，“铮在撒马尔罕那边总共关注了五件事。第一，撒马尔罕城内的贵族们对我们的态度，有的家族在布哈拉的支系被我们杀了，所以极为仇恨，有的则野心勃勃希望拉拢我们对抗卡迪尔汗，还有的漠不关心……”
“嗯，猜也猜得到，你接着说。”
“第二件事，撒马尔罕城内有许多商人，有希望和我们长期交易的，也有想在库扎克城内设立商站的，还有的想贿赂我买一些不能出售的物件的……”
“交易可以，但不包括禁售的东西，这个没得商量，李铮你要注意你身边的人，提醒他们谁敢犯忌，军法行事，至于库扎克城是我们的，暂时不需要商人入驻，不予考虑！”鬼才知道那些想入驻的商人什么动机，东行营队里面稀奇的超越这个时代的东西太多，当不了强盗想当窃贼？没那么容易。
“遵令，将主！”李铮的后背开始冒汗，暗自庆幸自己没犯错，老罗的军法虽没有唐时的军法严苛，但军法就是军法，即使不弄死人也会让人脱一层皮。脑袋里想着回头一定要提醒几个跟随自己的族人，嘴上却说着：“将主放心，我手下就没有敢乱来的人。”
“大话不要说，谁也不知道别人脑子里想什么，我只看实际的举动。”老罗不置可否的动了动嘴角，“接着说你遇到的事情吧……”
“是，第三件事，这是赫尔顿传给我的消息，没能证实的。据说伽色尼那边派人拉拢撒马尔罕城内的贵族，还给喀什葛尔的卡迪尔汗那里派了使者，赫尔顿那里猜测他们有可能合作在我们回归东方的路上攻击我们……”
“呵，马哈穆德坐不住了？卡迪尔汗也不是傻瓜……”老罗冷笑了下，经历了多场大战，虽然手下兵力不多，但他还真没瞧得起突厥人和葛逻禄人出身的卡迪尔汗，如果不是治下人口太少——只要有超过二十万人，他就敢停下不走。
李铮到底还是受限与时代，加上他并不是战士，所以算不上真正了解队伍中的战力水准，当然免不了有些担心，“将主，突厥人加上葛逻禄人可以轻易聚兵三十万，不可小窥了他们！”
“没关系，你不用担心。三十万人算什么？乌合之众，面饼比刀子大不？只是被切割吃掉的命运。”老罗摆摆手，打断了这个话题，示意对方接着说下去。
“第四件事是关于东方的，有东方来的商人说了些那边的事情，宋辽两国刚刚签订了停战协定，好像要准备合力攻击盘踞在陇右的定难军，定难军的节度使李继迁1去年战死，其长子李德明联合了拓拔贵族和高原上的吐蕃人准备与两国开战……”
随着队伍的东进，一些东方的事情开始进入眼界，很多事情与老罗记忆中的历史开始接轨，比如现在宋国的皇帝确实是真宗赵恒、比如檀渊之盟2在去年的十二月签订、比如李继迁的孙子元昊已经两岁……
老罗不记得有宋辽合攻西夏这档子事，一时琢磨不定。莫不是蝴蝶效应？不可能，他老罗虽然在中亚闹得场面有些大，但还不至于影响到人口众多的东方，摸不着头脑之际，他决定回头再说，“这个消息准确与否都很难说，宋辽的势力都很大，可不是这边的小国可以相提并论的，你继续关注这个事情吧。”
“明白了。第五件事情是有本地的汉人希望归附我们回东方，只不过他们的数目有些多，没有将主指示，我没敢妄作决定……”
“有多少人？他们是什么身份？”
“大概有三万多人，一半是贵族家的奴隶，另一半是平民……”
“怎么会有平民？”
“……他们是信奉了绿教的汉人！”
原来如此，连续问了几句，老罗恍然大悟。
唐朝的中晚期开始失去了对中亚的控制，但是很多汉人还定居在从陇右一直到撒马尔罕这片土地上，尤其是安西四镇更是有大量的汉人军民在此定居。唐灭亡后，这些人彻底成了没妈的孩子，面对汹涌而来的绿教徒和祆教徒没有还手之力，很多人或者被迫或者投机的改信成为了绿教徒。这些人的大多数不再像汉人一样尊奉祖先，而是多以安拉之名行事，他们就是后世**的由来。
或许这些人当初改信的时候有各种各样的可怜原因，但老罗却不这样看，宗教这个东西或者可以令人的心灵不再空虚，但是用宗教信仰来武装头脑的人太容易被人所误导，太容易盲从了。而盲从的人一旦出现在自己这个小队伍里面，无疑会让本来就构成复杂的群体变得更加脆弱，扩大一点，这也是历来教权和政权之间矛盾的最关键所在。
所以宗教双面针，尤其是单一神系的宗教，它可以有利于统一思想攻击敌人，同时也会因为思绪禁锢刺伤自己。
所以老罗的这只队伍里，没有纯粹的基督徒，也没有纯粹的绿教徒，所以唯一对儒教有些狂热的张家人始终处于队伍构成的边缘。
“暂时不考虑收纳撒马尔罕的汉人归属，尤其是信奉了绿教的汉人。”老罗没有稍加思索的就下了决定，稍后一会儿为了显得不那么不近人情，他又补充道：“冬季之后，再次启程的时候，也许会收纳汉人，但是这些汉人绝不可以是绿教徒。”
“将主，那些汉人也是有苦衷才改信了绿教，他们和我们一起回归也是有好处的，至少可以让突厥人和葛逻禄人不敢轻易攻击我们……”李铮当然也是有自己的想法的，对他来说，团结更多的人共度难关，至少可以减少自己的损失。
“不，突厥人和葛逻禄人不足为虑。”老罗摇了摇头，“只要那些汉人，姑且叫他们汉人，当年他们能够为了保命抛弃宗祖，未来免不了也会为了保命抛弃我们，收纳一群墙头草在队伍里，没有一分好处，还要提防队伍的秘密外泄，得不偿失。这个事情不必再争论了！”
听了老罗如此说话，李铮再不敢多说，应诺退下交接其他的事情去了。
没有了上司就有这样的好处，老罗可以轻易的确定某项事情的选择，好在他的决定并不盲目，唯一能够束缚他的不过是曾经的阅历与经验，以及一些来自后世的价值理念。
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1李继迁：（963－1004年），党项人平夏部，祖先是鲜卑拓拔氏，拓跋赤辞归唐之后，其时唐太宗李世民赐姓李，掌控银州乃至夏绥宥静四州的军略和政治，其人在宋辽之间两面讨好，定难军节度使是辽圣宗耶律隆绪给予的封号，宋真宗赵恒曾赐名给李继迁为赵保吉。1004年初，攻打吐蕃潘罗支时，中计重伤身亡。
2檀渊之盟：檀州，今河南濮阳，背景是宋辽因为檀州一带的拉锯战，两方都难以继续下去的前提下签署的，不同的是宋国是因为大商甲不想再继续支持战争，辽国则是死伤过多难以为继。自此之后，南北的商贸和技术的交流开始增多，现代评价是促进了民族融合，用金钱平息了战争。但这个盟约也是宋辽两国弃甲求利争相向猪演化的开端。
第八十八节 宝藏？
打发走了李铮去忙他的事情，老罗坐在帐篷里翻看对方交来的记录本子，上面一五一十记得很详细，连同撒马尔罕的一些派系知名人物也都记在上面。东方来的消息虽然不准确，很多都是道听途说，但是也都注明了具体到人的细节。
说了五个事情，其实文字算起来并不多，相关的人物一大堆，却也没有几个值得老罗关注的。撒马尔罕城内的人祖上就是粟特人，现在虽然分什么葛逻禄人和维吾尔人，其实在老罗眼中基本都算将来的敌人。这个时代与后世没那么紧密的联系，即使维吾尔人也与后世维吾尔族是两码事，他们不是后世热情好客的牧民，也不是真正好杀成性的嗜血狂魔，不过是为生存不停奔走的可怜虫。
这些可怜虫遇到比他们强大的确实可怜，但是面对比他们弱小的则转身一变比草原狼还要凶残，这并不矛盾，唯独为了“生存”二字而已。
为了生存，他们可能会抛弃养不活的老人和孩子，只留下强壮的人。
就像狼群。
老人年纪大了，也会像狼群中被淘汰的老狼一样离群索居，直到死去。
放在后世，老罗可能会对可怜之人伸以援手，但在这个时代，可怜之人必有可恨之处，文化和生活理念的不认同才是根本，非我族类其心必异才是标准法则。别看老罗收拢了一些异族，其实这些人在他的队伍内都很难成为主宰力量，大环境之下，他们只会被同化，无论是开海伦的大学者还是死尸堆里面走出来的角斗士，不可能有例外。
至于笔记中所记录的绿教汉人，多为张、王、马三姓，老罗也懒得追究他们的根源，至于拉拢他们？就像和李铮所说的那样，能够背叛宗祖的人就能背叛任何人，这类二五仔老罗是不敢用的。
把所有的记录都看完，老罗伸了个懒腰，打起精神，走到帐篷外，天色也不过下午三四点钟，长眼望去，到处都是在不停忙碌