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金庸世界里的小僵尸-第29章

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(段正淳的儿子十八,他自己是个中年人,怕不待有四十岁以上,而段正明一生不育,现在都不抱希望了,估计那方面已经不行了,对于一个男人而言,怕是要到五十多岁以后才该出现这种问题吧?那就马马虎虎姑且算他五十多岁吧。而很不巧的是,段延庆是段正明的堂兄,可见段延庆的岁数相当大了)
当然了,段誉是他跟刀白凤老早以前生的,那个时候他虽然残废,不过还年轻啊,现在可不比当年呢。
再说了,这么多年,就不信段延庆没碰过女人,怎么可能呢?然而这样他都没有个后代传下来,只能说明他这方面没那个能力。
在一个,段誉就一定是段延庆的儿子吗?谁规定的?刀白凤说的就一定是对的啊?她又不是神仙!怎么能凭主观臆断就能确定段誉是段延庆的种?有没进行‘亲子鉴定’!
至于说,按照圈圈叉叉的时间,这就更没谱了,谁规定怀胎就一定是十个月的啊?人家哪吒在他娘肚子里呆了三年啊!这玩意有太多的另类了。
再说了,这天龙八部,连钟万仇都化鬼了,还有什么不可能啊?
总之一句话,段延庆百分之九十以上是不能生育的。
段氏一族,真的绝后了!(男人绝后了,女人没有,陆逸的几个老婆,钟灵、木婉清、王语嫣可都是段正淳的女儿啊!)
枯荣一脸苦恼的说:“难道上天真要灭我段氏一脉吗?”
枯荣很痛苦,他出身段氏一族,也是当代段氏一族的元老人物,眼看着自己的家族断绝香火,祖宗基业毁于一旦,他如何不痛苦啊?
一时间,整个大殿上死气沉沉,谁也开不了口了。
最后还是枯荣开了口,“算了,死者已矣,还是先将眼前的危难渡过吧,本参、本因,你们几个人一起修炼六脉神剑,每人修炼一种剑法……”
“那六脉神剑不是以我大理一脉的另一门绝学一阳指为底吗?既然如此,那一阳指可以独运一脉,想必那六脉神剑亦可如此吧?何不将那六脉神剑拆开来,一人练一门,对付那番僧,想必,威力上也不会差上太多吧?!”本因一拍自己的光头,恍然大悟啊。
这话一出,众僧人人俱是眼睛一亮,巴巴的看着枯荣,后者想了想,叹了口气,无奈的说:“看来也只能如此了,本因,去把那剑谱拿出来,立刻开始习练,尽量在无间之前通晓。可惜,我练的是《枯荣神功》,于六脉神剑功法不合,这回只能靠你们了……”
本因将剑谱取来,挂在墙上,然后开始和另外几个和尚一起参悟起了剑法。
那本卷轴因为年代已经非常久远,所以显得十分的枯黄残久。帛上绘着个**男子的图形,身上注明穴位,以红线黑线绘着六脉的运走径道。
枯荣就着六脉神剑的运用要决向众人解释说:“六脉神剑,并非真剑,乃是以一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。所谓六脉,即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”
在场众人对一阳指的造诣早已经达到了登峰造极的境界,这‘六脉神剑经’本来就是以一阳指指力为基础,自然是一看就明白了。
当下众人开始修炼起来,一时间‘嗤嗤’作响,剑气纵横。这些和尚果真将分拆开来的一剑学会了。
枯荣那古井不波的脸上,终于露出了惊喜的神色:“这回可好了,六剑合璧,应付起那番僧,想来更容易多了!”
就在这时,天龙寺的警报钟声响了起来。
本因连忙让本观把那六脉神剑的剑谱藏了起来,一众人等摆开了阵容等待着鸠摩智的到来,大殿之内刹那间便了无声息。
一大群身着鲜红西域喇嘛装束的短发的、光头的喇嘛,边吹吹打打,边遍撒着满天粉红的花瓣,踩着高明的轻功步法,凌空两尺有余的飞驰而来,待到了大殿的门口之口,俱都落了下来。四名手持荷花长棒的面目狰狞年轻喇嘛,将四根荷花棒舞动了一阵之后,分散站在了四个方位。
一顶全封闭的轿子破空飞驰而来,哐铛的一声落大殿门外听那声音便得知那轿子是金属做成。
那轿子的门口居然不是开在前面,而是开在顶上,只听啪啦声响过后,一名留着蓄着长发,宽面大耳,身着华丽黑色西域僧袍的中年喇嘛顶飞了轿顶之后,如同冲天火箭一样,冲到了半空之中,待到落下来之后,刚好凌空踩住那四名喇嘛及时撑到的荷花棒之上,或者那人的相貌确实有佛门之相吧,摆出了的佛陀醉卧的姿势居然十分有佛相,端的十分威风。
一名辈分较高的老僧人走出大殿,对着那凌空侧躺的喇嘛庄重的行了个佛礼之后,平静无波的说:“来者是客,请!”
那中年喇嘛也不客气两句,直接飞了过来,跟着那知客僧往大殿走去。就在他迈入大殿的一瞬间,一真狂猛无比的真气自他体内爆发而出,直冲大殿之内静坐着的七大高僧。
七人中,除了枯荣无动于衷之外,其余六僧却被连人带蒲团的硬生生的*退了足有一丈距离,大殿之上的主佛前的香鼎之内的三根*的香火也被那狂猛的真气猛烈的催烧着,瞬间便少去了将近一节手指的长度。六僧心中都是大吃一惊,好惊人的内力啊!
那中年喇嘛静声静气的走了进来,在七僧面前一丈距离处站定,双手合十朝着七僧恭敬的行了个佛礼,开口道:“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。”
众僧本来等着鸠摩智发难的,现在却见鸠摩智行足了规矩礼数,先前想好的招数也被打乱,一个个看着鸠摩智,不知道如何反应好。
看到众僧不予理会自己,鸠摩智也不生气,平静的再拜了一下说:“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”
几句偈语说得众僧一头雾水,什么有常无常的?这里又不是阎王殿!反而是背对着众人而坐,位于众僧之后枯荣身体却是一震,心里吃惊至极,大轮明王博学精深,果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历,看来今日之事难了。
鸠摩智继续说:“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。”
一席佛理听得枯荣心里一通震动,自己研究佛学一辈子,对佛理的理解居然还不如一个晚辈来得明白,心里感慨的同时,一丝明悟更是使得他那早已练至瓶颈的《枯荣神功》有了突破,体内那两股象征着枯与荣的真气相互交融起来,慢慢的修复着早年练功所伤的经脉。枯荣语气中略带欢欣的对鸠摩智说:“明王远来,老衲未克远迎。明王慈悲。”


  
   

040【天龙寺④】

  
六个和尚看到鸠摩智示威似的表演,心里惊骇不已,暗道这番僧的武功实在是够变态的啊,看来自己六人联手也不是其对手了啊,同时一个个的又开始向往这鸠摩智所展示的‘拈花指’功法了,这可是少林绝学啊,要是能为天龙寺所有,那该多好啊。
而且,对于他们六个和尚来说,《六脉神剑》虽然好,可是不能修炼啊,那有什么用啊,而少林绝学,可以修炼,也是了不得的功法,何不……
一直都不做声的枯荣,看到六僧的气势一直都被人家牵着鼻子走,心想再不开口恐怕这六个白痴的家伙被人家卖了还要帮人家数钱呢,当即开口说:“明王这么卖力的表演,恐怕都是打着我大理六脉神剑的主意吧,既然那些个少林绝技如此高明,明王又何必舍本逐莫,强人所难呢?”
鸠摩智心里暗骂了句“老狐狸”,继续说:“大师过虑了,非是小僧看不起贵寺六脉神剑,实是小僧曾经答应过慕容施主要为慕容施主求得六脉神剑一观,还请大师成全。”
枯荣责问:“老衲心有疑窦,要向明王请教敝寺藏有六脉神剑经一事,纵是我段氏的俗家子弟亦不得知,慕容先生却从何上听来?”
鸠摩智眼珠一转,计上心来:“慕容先生于天下武学,所知十分渊博,各门各派的秘技武功,往往连本派掌门人亦所不知的,慕容先生却了如指掌。姑苏慕容那‘以彼之道,还施彼身’八字,便由此而来。但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的秘奥,却始终未能得窥门径,生平耿耿,遗恨而终。”反正人都死了,还能爬出来坟墓来拆了自己的谎话不成?
枯荣假意“嗯”了一声,不再言语,用目光示意知客僧送客。
鸠摩智却不肯站起,缓缓的道:“六脉神剑经既只徒具虚名,无裨实用,贵寺又何必如此重视?以致伤了天龙寺与大轮寺的和气,伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
听了鸠摩智把这个问题上升为国家高度问题,就连枯荣脸上那几十年练就出来的静心功夫也忍不住脸皮颤了一下,一反常态,阴森森的问道:“明王之言,是不是说:天龙寺倘若不允交经,大理、吐蕃两国便要兵戎相见?”
鸠摩智假意说:“我吐蕃国主久慕大理国风土人情,早有与贵国国主会猎大理之念,只是小僧心想此举势必多伤人命,大违我佛慈悲本怀,数年来一直竭力劝止。”
在座之人哪个是白痴?一听鸠摩智这分明就是威胁的话,表情都变得十分的愤怒。
枯荣不卑不亢的说:“明王之意,我等恕难从命,明王有什么招数,尽管使来,我大理天龙寺一应接了!”
看到威胁无果,鸠摩智很是恼怒,也不再装什么圣人,一脸狰狞的说:“既然大师不肯答应,那小僧只好得罪了,请。”
看到鸠摩智摆出攻击姿势,众僧皆是不语,等着枯荣发号施令。
“既然明王想要强取,本因,你等就陪明王过过招吧。”本因等人得到枯荣旨意,立刻都从蒲团上站了起来,六僧向着鸠摩智摆出扇形保卫圈。
本参率先
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