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金猊，止戈也一样能指明路出来，只不过秦景还是得在幻阵中经历一切而已。
谷底的路就在秦景左侧不远的地方，绕过一片已满树黄叶的小林便可找到去谷底的路，路很小也很陡，秦景很慢很小心才下到谷底。像这样的时候，不能飞真让人郁闷，秦景脚下不注意，就会摔倒，幸亏路边的草木繁盛，随手一抓就能固定身体，否则秦景不知滚落谷底多少次。
下到谷底后，入眼是一片灵力灌目也无法看透的浓雾，秦景刚想问这样叫人怎么走，就见一阵风吹来把浓雾吹散：“这就是碧水金猊好感的结果？”
“对，浓雾就是幻阵本身，你下来当然只会看到浓雾，其他人下来看到什么就说不准了。”止戈说话间，还感应到不远处有人也正缓缓往谷底爬，便与秦景说。
秦景看一眼，没吭声，继续往前走。既然浓雾被吹散，这里又有幻阵，那她就不用担心被人追上，还要继续跟人勾心斗角的。
谷底杂花野草布满，好些多年生的花木比秦景还高，一进这里边，简直有种自己变小了的错觉。实在是树木都十分巨大，野草野花因无人涉足而茂盛无比，杂草间不时蹿出来一只兔子或一条蛇，秦景开始还有点吓着，到后来看得多就淡定了。
谷底的路很长，秦景走了大约一个多时辰，才走到出口，出口又是一团浓密的雾：“这是另一个幻阵入口？”
“也许。”
又是一阵风吹来，将雾吹开，秦景便接着走，这样有雾的地方，加上山谷入口，秦景共经历七个。到最后一算这数，秦景哑然望天片刻：“这就是七境？”
止戈：到底跟碧水金猊结交是好还是不好，就这样跟散步似的把七境过了真的好？（未完待续。。）
第一三一章 五蕴
在最后遇到第八个雾蒙蒙的入口时，秦景看止戈，意思是不是说“七境”吗，那这第八个入口是什么鬼！止戈哪知道，明明讲七境，那第八个入口是什么，还是说其实七境并非七境，也不是当年长安仙尊看到的那本道家典籍里的七境。
“你不要进去，我先进去看看，若事有异，这七境不闯也罢。凡事小心为上，元婴期修为在这远古大秘境着实有些险，若你如沈长钧一般，我便不用替你操心了。”止戈也很想让秦景自己去闯啊，可事实摆在这，这远古大秘境里，从前来往的少说也是上三境，毕竟太仪境当年可是道祖与天争道，仙尊境大圆满后成功渡劫时，用以抵挡混沌大劫而一分为二的先天至宝阴阳相因镜所化。
据传，这其中，至今还残存着混沌大劫的余威，混沌既为大道之上的规则秩序，是大道也得遵循的存在。道祖得渡混沌大劫后，想着不能再叫世间人都混混沌沌下去，便在太仪境中抑躲藏百年，这才有如今真法界的道修盛世。
当年，每一道道法成，便有混沌大劫降，因太仪境和太极境相生相克，互补又互相压制，正好是一个浑圆，这才化去混沌大劫。是化去，而不是抵消，因此道祖飞离真法界前，在太仪太极二境中布下无数禁制，不是为阻挡后人得缘法，而是阻挡后人被混沌大劫余威所害。
止戈讲完，秦景看着它：“你不是说你什么都不知道！”
“我刚想起来。”还是鳌山仙尊那里得来的记忆。止戈也没办法，谁也不知道这些什么时候会钻出来，它又不像秦景，能有个它帮忙把记忆在需要时精准地调出来。
“那你进去吧，我在这等你。”如果真是混沌大劫的余威，她进去就跟往太阳洒水似的，泼上去连水汽都不会起，她才不去触这楣头。
止戈出来得很快，有无混沌大劫余威，不需细察。进去晃一圈既可。止戈只讲没有混沌大劫余威。至于里边到底是什么情形，止戈不受幻阵影响，故压根不知道里边会发生什么。
“止戈，你发现没有。这团雾怎么都不散。碧水金猊也不是真能护我畅通无阻嘛。”秦景说着走进去。一路走都走过来，秦景也不怕，她也学阵法的。见这样了得的阵法，哪里迈得动退转身离开。
见秦景要进去，止戈自然不拦，既然确定里边没混沌大劫，只是幻阵那就什么事也没有，大不了最后它戳秦景一下，再把秦景带出谷底便是。
秦景一走进去，果然发现眼前景象别于一路走来的谷底风物，入眼是片斑斓的色彩，有五种颜色，交杂在一起成一片异彩，加之每一彩的光点都自带微光，这样叠杂在一起时，整个空间便五色万彩交驳。仿佛是坐在家中看着街灯映耀，又似是坠入一片辉煌的河流，也许是星河，也是灯火投映而成。
“我知道了，我知道了……原来是这样。”止戈晃几下，秦景看到的，它能有所觉，虽然不能看到实时的，但它能从秦景记忆里看，“不是道门七境，而是佛家七苦，生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。”
“不是八苦吗，怎么又成七苦了？”玄门藏书里有不少儒修佛修典籍，秦景偶尔当打发时间一样，也看一看。玄门主张博采众家，“参同天下法以正吾道”，所以连修魔修的典籍也有不少。
“所谓八苦，其实不然，最后五取蕴乃是指一切苦的根源。道家讲五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。而在佛门，一切苦都来自于色和受想行识，其中色有五根五境，眼耳鼻舌身，色声香味触。唔……道门修法和佛门修法，毕竟都同来自道祖，有许多东西是共通的。”止戈讲完，见秦景似明白，似不明白，便叫她去用心去看这其中五色。
接下来的，只能秦景自己去悟，实在是止戈也只知其然，不知其所以然，能讲到这，也全托鳌山仙君和长安仙尊两尊大仙的余荫。
“一切都来自于五取蕴，眼前正好是五种色彩，五色令人目盲，也可以把这看作五音五味五根五境，都五。人身上五官也是五，是不是说，人一切的苦，都来自于……人自身。所以道门讲，斩七情去六欲，六欲，为什么是六呢？其实六欲也是因五官五感五识，都是五？”秦景疑惑完，抬头看向这一片五色斑斓，每一色都是五分之一，都列于眼前时，仿佛整个世界就是这么诞生。
或许说，是整个世间，其实不过是源自于——我看，我听，我闻，我尝，我行。那么我想呢？我想是由前面五个“我”而产生的，就像五根之外还有一根，被称为第六根，这一根是意，指心也可视作是灵魂的思想。
把一切剥离开，所有的爱恨情仇贪索痴嗔都会还原于这五色，其实五色只有三色，因为颜色还原到最后只有三种，红绿蓝。也就是眼前的五色，其实也只是三色而已。那些黑的白的，白是无色，黑是所有色彩达到饱和。一无，一有，三色，这也是五。
“所谓斩七情去六欲，破一切虚妄念，其实到头来只不过是斩去简单的眼耳鼻舌身，斩去这些意既不存，便万物神清，思属无疆，如此大道得矣。”
“不，说到底，是斩去‘我’。”圣人修法中便是如此，斩去我，便见天地真章，宇宙真妙，但，又不能真正斩去我，因为若“我”不存在，天地真章，宇宙真妙就对“我”的意义就不存在了。
“难道是说，就算做不了好孩子，也要装好孩子？明明斩不去我，却要在意识中斩去我的存在，不不不，是在大道之下，在秩序规则之中斩去我的存在。我不存在了，那么大道不用惦记所谓人寿有限，秩序规则也不用惦记用降下这劫那劫。”
对不对的，秦景不知道，她只知道，人不能从真正意义上斩去我。只要人活着，就永远存在“我”与世界，“我”与一切的区分。除宇宙与大道这样无意识的存在，才会没有“我”这个念头却依然可以存在，她是人，有眼耳鼻舌身，会产生思想，有灵魂，自然要永远保存着“我”这个概念。
“那要怎么走出这……”秦景忽见眼前的色彩一点点黯淡，然后还原成黑白二色。一是无一是有，阴阳相因，便成混沌。
秦景：“要命啊，止戈，这就是你说的没有混沌大劫余威，这分明就是混沌大劫化成！”
那汹汹来势，如同整个宇宙压来之威，秦景顿时腿软，跪坐在地上起不来身。止戈也摔在地上，再也无法悬空：“我进来的时候，它是不存在的，明明没有，怎么会生出来。”
“这下，看怎么死吧。”大道万千，穿越大婶在上，难道她真要死在大道才迈开几步的岔道口上。
“死什么死，赶紧想办法。既然当年道祖可以借太仪太极二境化去混沌大劫，那么就是到如今，太仪太极二境，仍能化去混沌大劫。”只区别于，这法子估计只道祖知道而已，止戈这时候可不敢讲丧气话，只能一个劲鼓励秦景。
“呵呵……那你倒是告诉我道祖怎么借用太仪太极二境，化去混少不了大劫的啊！”秦景还不知道止戈，有时候特别有用，有时候真赶急用，反倒没法用。
止戈：“这个就是仙君仙尊也不知道，你让我上哪知道去。”
眼看漫天黑白沿着空中旋转起来，开始还能分辩出黑白两色，到后来渐渐成一片深灰，像是刚刚黑下来的夜色，又像是即将黎明前的黑暗。秦景时不时咽口唾沫，总觉得她很有可能会被吸进漩涡里，那里肯定跟个黑洞一样，一把她吸进去，就没打算再把她吐出来。
“如果我再把三个颜色的光点加回来，会不会又还原成最开始的样子呢？”
“你用什么来化那三色？”
“星辰！”
“你试试罢。”总比什么不干要好。
秦景说试便试，如今她观想星辰之快，简直可以说是分分钟能在身周幻出无数星辰来，脑洞大总要有点好处是吧。星辰越来越多，这方天地里色彩便越来越多，秦景说是三色，那便�