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他黄志远是一个典型的农家子弟，有兄妹三人，长姐已经嫁人，他排行第二，下面还有一个幼弟，父母都是典型的农民，大字不识。
年幼的时候，他父母本来只是想让他去隔壁村里的塾师门下学几个字，将来好当一个账房之类的体面人，可是从来都没有想到过他们老黄家还能出能够参加科举的读书人。
那里想到，黄志远有着极大的读书天分，而且还被隔壁村的塾师誉为附近众多村子里最有读书天分的少年。
受此鼓舞，他的那两个大字都不认得的父母几乎是拼了老命供他读书，同为黄姓的同村族人们对他也是多有帮衬。
上一次他下场考试，连过县试、府试，虽然最后惜败于院试，但是很多人都认为这是他运气不太好，写的文章不对众人胃口，但是其才华却是得到了周围众多学子们的一致赞赏的。
和每一个立志于科举的读书人一样，他的生存意义就是为了科举，考取功名然后当大官。
但是去年伪唐南下广西后，占领了整个广西，这一度让他消沉不已，因为这代表着短时间内朝廷就不会在广西开办科举了。
如今听闻伪唐也开办了科举后，说实话他初听的时候是觉得荒唐不已，认为区区一伙流贼竟然也敢开办科举，这简直滑天下之大稽。
但是今天听了至交好友许寒石的话后，他却是生出了一些其他心思，他也是没有心思继续看书了，和家人交代了后，第二天一大早他就是前往浔州府城，反正他们家距离府城也不过十里，这走上一个时辰也就到了。
这还是他在浔州府城被伪唐贼军攻陷后，第一次来府城，初到府城的时候，这还没有进城呢，他就是感觉到了浔州府城和往常不太一样了。
首先是这城门口方向虽然也有着不少人等待入城，但是却是没有多少喧哗，众人都是安安静静的排队等待入城，更加没有看到什么富家公子哥跋扈无比直接越过众人然后入城。
偶尔看到几个富贵人家的马成来到城门后，虽然是插队入城，但是也可以看见那些富贵人家的家奴们对城门口那些穿着黑色制服的伪唐衙役们非常的客气。
他不是什么笨人，自然是不会在这个时候把自己置于特殊情况下，所以是排队在队伍后头，而排在他前头的明显是和自己一样的读书人，不过这两个读书人似乎和他一样，是个囊中羞涩的人。
因为他们在说那些伪唐衙役太黑心了，这想要提前进城竟然是要花费一两银子的插队费，要不然的话就只能老老实实排队免费进城。
这一两银子对于富贵之家来说不算什么，但是如果是对于普通人家而言可就昂贵无比了，所以虽然偶尔也可以看到有人直接插队入城，但是一看就是非富即贵的大户人家，至于普通人，甚至不少衣着光鲜的人都是老老实实的排队。
大唐王朝自然是和诸多王朝们一样，对普通人是没有什么入城费的，不过对于商队却是会征收相关的关税，而这些商队们的排队队伍也和普通行人不一样，普通人如果不携带大量明显的货物，一般不会收税的。
黄志远只是一个普通的读书人，入城的时候自然是不会遭到任何阻拦的，他入城后，并没有如同无头苍蝇一样乱转，而是先去了另外一个好友的家中，当然了，打着的是上门拜访，交流学问的名义，并且还拿上了自己最近作的几篇时文。
嗯，还有个不可说的原因就是，中午也好蹭个饭！
他的这个好友也是个普通人家，两人坐下来一番交谈后，黄志远是从友人的口中得知，这一次伪唐开办科举，可是在浔州府这边一起了轩然大波，不少士林前辈都是极力反对士子们去参加伪唐的科举，甚至做事偏激一些的还会和那些打算去参加科举的士子们断绝关系。
但是他却是从这个消息里得出了一个极为重要的信息，那就是参加伪唐科举的士子虽然整体比例不高，但是肯定是有，而且数量应当不会少，光光是浔州一府，恐怕就至少有上百人会去参加这一次的伪唐登极恩科。
当知道了这些后，下午时分他离开友人家中，然后前往伪唐衙门前观看这一次的科举布告，这布告已经是张贴了有些天了，围观的人不多，但是还是有好几个和他一样的士子在看，陆续有人在看过布告后，直接就是跑到了里面的衙门直接去报名应考了。
怎么多人去应考？
黄志远一开始还不理解，但是等他看到了布告的详细内容后，却是内心震动不已，然后也是忍不住朝着前方的伪唐官府衙门走了进去！
他要应考！
第五百四十章 浔州院试
黄志远仔细看过布告后，知道这一次的伪唐登极恩科因为时间紧张，县试、府试、院试是合并到一起举行，并由礼部派出的督学官直接主持考试，考中即授生员功名。
新科生员以及前明生员皆可参加省乡试，中者授举人。
新科举人、前明举人者可参加会试，中者即为贡士，贡士参加殿试，中者为进士。
流程几乎和传统科举一样，唯一的区别就是县、府、院试因为时间紧张而合并了，不过这是因为时间紧张，很多人也都是可以理解的。
毕竟传统科举的四大考试其实是院试、乡试、会试、殿试，而府试和县试其实只是一个初步帅选的过程而已，因为只有通过了院试，才能够获得生员功名，成为一个秀才，从此迈入正是的士子阶层，见官不跪，并且可以免除徭役等。
而大唐王朝的这一点登极恩科，因为时间匆忙，所以不仅仅是把县试、府试以及院试合并到了一起，而且院试和乡试的举办时间是连接的。
即便是会试，和乡试的间隔时间也是非常短暂的，所以说如果要参加这一次的登极恩科的话，其实时间是非常紧凑的。
其次，这考试内容也和传统科举有些不太一样，虽然依旧是按照八股文章的格式来，但是重点又有所新的变化，第一天考四书五经，第二天考策论、史论，第三天则是考算学、杂学
值得一提的是，第三天所考的算学乃是必考的，而杂学的话则是选考，考官会出最基本的天文地理、物理化学机械等考题，考生可随意选题答题，并且注明，只要答中一条即可。
同时策论以及史论这两场，也是不要求以严格的八股文章格式答题，不限格式尽可畅所欲言，但是必须言之有物，否则就是零蛋。
这种科举模式上的变化，也是李轩对传统科举的变革所进行的一次探索，彻底废除科举自然是不行的，事实证明了，中国人离不开科举。
不管是古代的传统科举还是后世人的国考，其实本质是一样的，说好听一点是为国选材，说的直白一些则是拉拢社会最精英的群体，让他们成为统治阶层的一员，避免这些精英认识流落在外，有事没事就想着造反。
所以科举是必须的，不管是以传统科举的名义还是以选拔公务员的名义。
但是科举的内容却是可以慢慢变化的，四书五经这东西一时半会自然是不能废除的，不但不能废除，而且还得继续作为最主要的科目，但是却是可以加入史论、策论以及算学等相关考题。
这样就代表着，考生不就仅仅要精通四书五经，能够写一手漂亮的八股文章，同时还得具备渊博的学识，这个渊博可不是指算学、物理化学这些，实际上这些都不是重点，重点的是策论和史论，这种题目可是下需要考生学识渊博，并且具有极大的政治智慧才能够回答的出来的。
只要这两场考得好的话，那么至少在理论上，这个考生就已经是具备了当官的基本素质。
科举内容的些许变化其实也没有引起黄志远的太的感觉，毕竟大唐是新朝吗，科举内容有所变化是应当的，真正让他感到惊讶，并且让他走入大唐官府衙门的却是，布告上说，但凡是中试的士子，皆可当场授官。
而且是白纸黑字写着，国朝心里，急需英才，登极恩科中试者一律从优封赏：新科生员即授正八品实官，新科举人授正七品官身，新科进士里的一甲授进士及第，授从五品官身，二甲赐进士出身，授正六品官身，三甲赐同进士出身，授从六品官身。
进士授官这是理所当然的，但是新科的生员以及举人都是直接授官，这一点却是出乎了很多人的预料之外。
而这个措施，实际上对于大唐王朝而言并不算什么，因为现在大唐王朝是真的求贤若渴，别说是正式读书人了，就算是认得字的人过来，都是可以直接进入官场，成为一名科员。
虽然说如今的大唐王朝已经走入正轨，没有随便来一个秀才就能够担任五品郎中这种事了，但是如果有前明的秀才如果主动来投效，最次也是从八品的官位，而从八品，在大唐王朝的官制里，目前基本是和县衙门下属的各科科长相对应。
如果是前明的举人来投，不出什么意外的话，基本都是授予从七品的官身起步，被授予县令的也有好几个。
至于进士，很不好意思，暂时没有一个进士主动来投，明王朝里进士出身的降官倒是有不少，而这些降官们投诚后，自然也是步步高升，基本上都能够在原职务上上升一个台阶，出任知府的都有好几个了。
而如果是考取了大唐王朝的新科生员，哪怕是你后续没考上举人，但是依旧能够获得正八品的官身，你得知道，大唐王朝里的县丞，也才正八品而已。
当然了，大唐王朝里的正八品职务是相当多，县丞只是其中比较重要的一个而已，还有一些不太重要的职务也是正八品。
但是品级有了有，以后升起官来可就容易多了。
而新科举人就能够被授予正七品的官身了，这对于很多人来说可是相当震惊的，正七品那可是县令的品级了，而一县父母官，治下数万甚至十余人民众，那是何等的威风，而这种品级一般只有新科进士才能够获得的。
但是在这一次的登极恩科里，只要你考中举人就能够成为正七品的官员了。
更加不要说考中进士后能够被授予�