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犹达斯本以为弥赛亚就是高不可攀的人物了，虽然实力不及师父那样强大，但是弥赛亚的身份高的没边，即便她手无缚鸡之力，也一样能够号令无数强者。
可是没多久，夜依若就找上门来，那绝强的实力和对弥赛亚的宠溺，都让犹达斯明白一件事情·自己这次压对宝了。
听到弥赛亚讲述了出走的原因，夜依若立刻意识到，这个人很可能就是嬴战苦苦寻觅而没有所获的竹下靳，想到竹下靳的重要性，夜依若不由心中一热，急切的想将其抓获。
不过，竹下靳的狡猾程度远超出想象，夜依若按照犹达斯提供的地点前往他们居住了十多年的山谷，却发现空无一人，而且是废弃了许久·多年没有人迹的样子。
无奈之下，夜依若只能守株待兔，等着竹下靳的主动出现。
随着中原乱象的增加，西方大地也有些蠢蠢欲动，而这时候，竹下靳觉得时机成熟，便暗暗和弟子们会面，叮嘱他们起事。
前十二个门徒都按照竹下靳的交代·在传教的时候加入了煽动叛乱的蛊惑成分，而到了犹达斯这里，竹下靳立刻就遭遇到了夜依若。
竹下靳是认识夜依若的·无论是夜依若的面容还是夜依若身上那熟悉的血魂道力量，都令他一眼看穿夜依若的身份，当然，他的身份也被夜依若一眼看穿。如果相距千里之外，两人都无法感应彼此，可是如此近距离之下，血魂道彼此间的感应就像是磁石相吸一样。
“果然是你！”
夜依若冷笑着看向竹下靳·虽然此时的竹下靳一副老人的模样，里里外外都换了一遍，可是那种内在的感应根本不会出错，夜依若完全确信，眼前这个人就是当年在血塔和自己一起接受血魂道传承的竹下靳。
竹下靳看了看夜依若，又看了看一旁的犹达斯，他二话不说，立刻飞身退出去。事情一目了然，根本无须赘述·没必要再去斥骂犹达斯，现在的当务之急是逃命。
竹下靳可以不要西方大地上的势力，只要能够活下来，就可以再创建起无数个教派·可要是不幸落入大秦帝国手中，就不可能再有幸存的道理。
不过，竹下靳还是跑的晚了一些，他被夜依若紧紧锁定，二人一前一后的飞奔追逐。
夜依若和竹下靳离开后，西方大地上的反叛也一发不可收拾，尤其是犹达斯那些师兄们，受到竹下靳的叮嘱，都风风火火火的忙碌起来，只等着一声令下，反旗处处。
不过，他们注定要失望了，因为夜依若和竹下靳在没有出现过，一连数月，都好似人间蒸发了一样。可是竹下靳留下的命令依旧被他们执行了下去，时机差不多的时候，一个个举起谋反，高调的叛出大秦帝国的统治。
如果竹下靳在，一定是深谋远虑之后开始谋反，而这些弟子，就纯粹是瞎蒙误撞，如果大秦帝国根基稳固，国内生平，这种反叛立刻就会遭来绞杀，无情的肃清。
可是现在情势比较特殊，大秦帝国陷入了纷乱，并且是长期的大规模纷乱，不但没有迅速平息，反而还一步步蔓延到了西方大地，甚至一步步的抽调西方大地守军。
夜依若正在追杀竹下靳，无暇去顾忌那些底层的事情，这时候，弥赛亚挺身而出，捍卫大秦帝国的利益。
弥赛亚迅速接手了犹达斯之前发展出来的那些信徒，她身具非同寻常的光明圣力，又修炼成了光明圣体，实力非同凡响，不但战斗力出色，制造一些
第四百七十二章：集齐气运
夜依若历经十年，斩杀竹下靳。
弥赛亚历经十年，创建西方教。
嬴战重新归来后，忽然发现，这大千世界似乎达到了真正意义上的一统，八方六合完完全全纳入了大秦帝国的版图，无论内外，所有反对的声音都被肃清，无论文字、语言都被彻底统一。
唯一有点不同的就是信仰了，中原天下还是信奉的阴阳五行说，最为盛行的还是儒教的伦理道德观，而西方大地上则是新出现的西方教。
西方教前期的传教和发展是竹下靳一手策划，只是后来弥赛亚到了西方，在犹达斯的帮助下接手宗教起草策划与传播，弥赛亚在东方大秦帝国生活了十多年，接受的是最为正规的宫廷教育，融汇了许多东方的思想精髓，所以在她制订教义的时候，多多少少的融汇了东方的思想精髓。
寻常情况下，东方的思想很难在西方生根发芽，可是如今的西方思想界根本就空虚一片，根本不可能有什么反抗和抵触，而且，弥赛亚有公主的身份，无形中增添了西方教的影响力和传播的力度。以至于在十年间传遍西方大地。
对于西方教，嬴战也觉得有些棘手。
按照他原本的想法，宗教信仰等方面也一起大一统，不过紧接着他就无奈的发现，即便在东方中原也没能形成一个完善的，统一的思想教派。此时还处在宗派林立的时代，既没有百家争鸣，也没有儒释道三教并立，儒教的思想虽然被很多地方的人们接受但是也仅仅局限于接受，还没有发展到伦理纲常的地步。
既然不能在宗教上统一，那就任由弥赛亚这个西方教存在吧，有弥赛亚把持教权，多加引导，只会对大秦帝国有利而无害。再者，中原陆陆续续迁徙百姓到西方大地，随着人口中中原人比例的上升，所谓的宗教问题就再也成不了问题。
当前最紧要的是确立大秦帝国的国教，提出一个完善的大一统思想。而且这个思想绝对不能是儒教的思想！
嬴战第一个否定了儒教，可是排除了儒教之后又该确立哪一个教派呢？
武当派的确是以国教自居，也是自己一手扶植起来的，可是武当派仅仅是一个武馆，一个门派，一个修炼的场所，作为一个武学圣地还好，可要是上升到一个国家的思想真有点难为武当派了。
剩余的还有倾向法家思想的灵言宗、倾向道家思想的长清宫、倾向墨家思想的墨门、倾向兵家思想的斩龙山，不过，这几个门派也都是倾向各自还没有形成比较完善的思想体系。
“这件事情交代下去，知会统一书院那群学者和各个门派，让他们自己忙活吧。”
权衡再三，嬴战还是肯定了西方教的合法地位，同时赐予西方教教主弥赛亚“教宗”的称谓，虽然不是教皇，可也算是一个比较尊贵的称号了。同时嬴战在咸阳给西方教教宗加冕册封，给予西方教莫大的荣誉。
相较于对弥赛亚的恩宠和封赏，夜依若依旧如同影子一样隐藏在嬴战身后，即便击杀竹下靳，追回九龙气运这种大功，她也没有讨取任何赏赐，毕竟她和嬴战的特殊关系注定了她不会在意这些浮名俗利。
在一个月色皎洁的夜晚，夜依若终于将自己的一切献给了嬴战，她的身体她的心！最后一道九龙气运也渡到了嬴战身上，九龙合一，天地间的种种气运蜂拥汇聚，甚至还有无数气运从冥冥中的虚空中降落融入嬴战体内。
嬴战感到自己的思维和触感与无数说不清道不明的空间和存在接触，交流，似乎明白了什么，又似乎什么都不明白，那种说不清道不明的感觉让嬴战十分的压抑和难受。
仰望着天空，嬴战心中升起一股强的冲动，他想要撕裂这苍穹，跳出井底，看到更高更远更宽阔的天空。
这一刻，嬴战终于明白为什么那么多天仙孜孜不倦的寻求飞升上界的机会，因为他们的寿命日渐枯竭，必须有所进展和突破，否则就只能身死道消，而人间的大环境又不能让他们有更高的成就，飞升，就成了他们唯一的希望。qb5
而飞升，并不是修为达到一定的程度就可以破开虚空，招来雷劫的。天仙巅峰的修为能够打开两界壁障，但仅仅是阳间和阴间这种低级世界之间的空间壁障罢了，而通往上界的空间壁障坚固无比，其中更蕴含着开天辟地以来亘古存在的无上法则，根本不是天仙能够触及到的事物。
想要飞升上界，只能由上天承认的大气运者，也就是天之子打开天门，为天仙巅峰的修炼者降下雷劫，历经考验才能飞升，否则，就只能慢慢地变成黄土埋于世间。
第四百七十三章：开天门（完）
嬴战没有开启过天门，但是在他集齐九龙气运，八方气运蜂拥汇聚，积攒到一个巅峰程度的时候，某些不知名的记忆浮现在他的脑海中，而那些，就是开启天门的力量和方法。
通过这些记忆，嬴战得知，开天门时，诸多天仙会受到上天的考验，也就是降下风火雷劫，只有通过考验才能飞升上界，失败则身形俱灭，不复存在。
而降下大劫时，会对地面造成毁灭性的打击，以往那些受到上天认可的大气运者都将开天门的地点选在偏僻少有人烟的地方，为的就是免得让地面建筑受到波及。
想到如果自己贸然在咸阳开天门会产生的后果，嬴战就将这些天仙们骂得狗血淋头。随后通过神念传音，向他们宣布了开天门的地点。
北疆，原本匈奴人盘踞的大草原上，随着大秦帝国对北疆的用兵，匈奴人早已经西迁，广袤的草原就成了空旷的无人地带，不过此时正好用来给那些天仙修为的修炼者们渡劫飞升。
各个种族各个门派的修炼者们都已经和嬴战接触过，嬴战也按照亲疏远近给他们分配了不同的批次。对于和大秦帝国向来交好，如长清宫、灵言宗、墨门这些门派，都是优先考虑，妖族那些和大秦帝国和善的族群也排在前列，至于那些从不为大秦帝国效力的，不好意思，暂时没位置，至于那些和大秦帝国敌对的就更不用说了。
不过，也有一些例外的，比如儒教这些人，对这几个杀不得留不得的家伙·嬴战还真想眼不见为净，巴不得他们赶紧飞升，如果渡劫失败灰飞烟灭就更喜闻乐见了。
九龙气运在嬴战身旁盘旋缭绕，气运的光芒越来越强，越来越盛，最终达到一个顶点，然后一点点积聚、突破，一道道如若实质的光芒从嬴战身上绽放出来，这一道光芒拔地而起，冲云直上·如同破天锥击打在万里无云的天幕上。
咔擦……
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