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一则是，西方大地上，修炼的风气并没有推广开来，许多良材美玉都埋没在世间，没有被挖掘走，如果西方大地也门派林立，哪里轮得上竹下靳过来挑选弟子。二者是，乱世出英雄这个说法不但适用于东方，也同样适用于西方。连年动荡，能够生存下来的，都是坚韧坚强的人，就像大浪淘沙似地，那些孱弱的，早已经被淘汰掉，留下的，都是精英。
竹下靳挑选的这些都是对大秦帝国抱有深深恨意的弟子，他们或者是家园被大秦帝国的军队摧毁，或者是亲人因反抗被大秦帝国斩杀。只是大秦帝国的强大令他们无法升起抗衡的心思，他们也没有能力去复仇。
就在这时候，竹下靳出现了，给他们希望，给他们实力，给他们关怀和照顾。相对于复土那种仅仅以实力威慑为控制手段，竹下靳更增添了亲情的笼络，再加上竹下靳因为溶血炼魂，如今活脱脱一副西方人的面貌，是以，很快就得到了那些弟子们的尊敬和崇拜。
伯多禄、安德烈、雅各布、约翰、腓力……收到了十二个徒弟，竹下靳心中略有些满足，他很喜欢十二这个数字，和黄金匣子中的人偶数量相一致。心满意足的竹下靳带着他那十二个徒弟往隐修的地方赶回去。
复土当初收徒时，都是挑选的世家大族甚至王公贵族子弟，不可能将这些人一一聚在身边。而竹下靳挑选的这些弟子都是孤儿乞丐破落户的孩子，只能全都带在身边。
而就在快到隐修之地时，竹下靳突然又看到一个孩子，一个资质绝佳的孩子，他的资质甚至比之前那十二个弟子还要高上一筹。
心动之下，竹下靳决定将其收为第十三个弟子，于是问道：“孩子，你叫什么名字？”
小孩怯弱的看了竹下靳一眼，低声说道：“我叫……犹达斯。”。。）
第四百六十章：信仰
大秦帝国的扩张已经达到了一个极限，终于进入到了飞速发展的阶段。 /大秦帝国不但需要治理中原，建设个各州郡，更需要消化那些新征服的地域，而这些新征服的地域，是整个中原的十多倍，面对这么庞大的领土，中原的人口实在有些不够看的。
唯一值得庆幸的是，大秦帝国在一统天下的过程中大都是以和平手段解决的，即便有所对峙和激战，也都能凭借犀利的武备击垮敌人，真正绞肉机一样的征伐根本没出现过。
而且，大秦帝国在一统天下的时候从来没有屠城的举动，更没有坑杀俘虏的行为，无论对战败的士兵还是战败的民众，都十分温婉，偶尔一些冥顽不灵的妄图复国的野心家，也都是击溃集散，斩杀首恶，并没有过多牵连。
总之，大秦帝国统一天下的行为并没有使得中原人口凋敝，白骨遍野。反而是大秦帝国一直以来推行的鼓励生育到初见成效，一批批年轻人向各个方向踏出开拓的步伐，去那些充满机遇的地方大展拳脚，叙写自己的人生。
嬴战一直都以祖龙金人中出产的灵级五谷供养大秦帝国的军队，灵级五谷只有祖龙金人中的十二泥人能够种植，外面根本不能培养，即便长清宫玉清峰那些擅长炼丹的老家伙也研究不出培养的方法。
不过，那些老头研究了几十年。倒是研究出了一些成果。那就是对农作物的改良，虽然比不上灵级五谷那么逆天，但是多多少少也有一些成效。这使得大秦帝国的人口无论数量还是质量都年复一年的提升。
早在大秦帝国进军西方的时候，传送阵就陆续的架设起来，随着对西方的占领和控制，传送阵开始向民众开放，从中原迁徙到西方的民众都能够无偿使用，是以，每年都有一两百万的人口从中原迁徙到西方，这其中有愿意到西方发展的普通民众。也有大秦帝国调派到西方的军旅和官员以及他们的家眷。西方大地上大秦帝国的人口越来越多。
随着中原人在西方大地的增多，中原的文字、语言、风俗、习惯等也在西方大地流传开来，而作为大秦帝国第一大派的武当派，自然在西方大地开馆授徒。发展势力。
其实，武馆这种势力，还都是中原人抱成团自保自护的组织形式。当地民众从武馆中习得武艺强身健体，武馆也作为地方武力的象征，保护这些乡里乡亲的安全和利益。如果有什么不开眼的强盗贼匪，官府无礼作为的话，武馆就是马前卒的角色。
当然，此时的大秦帝国无比鼎盛，在西方大地的实力也无比雄厚，即便有贼匪也不敢不开眼的去对中原人动手。而武当派如今在张三丰和他那些弟子们的领导下也都是一身侠骨的大侠代表。有武当派武馆的地方就代表着路不拾遗，夜不闭户。
如果是地球上的武当派，门派中供奉的自然应该是真武大帝，信奉的是三清道尊。可是在这个世界，并没有真武大帝和三清道尊的存在，张三丰索性就把嬴战的画像挂在了山门中供弟子膜拜。这也是武当派地位超然的缘故。
这倒不是张三丰奸猾，真说起来，嬴战开创大秦帝国，丰功伟绩足以流传千古，而且。嬴战的实力可以说是大千世界首屈一指的强者，就算真武大帝复生，也不可能是嬴战的对手。对这种伟人和强者表示崇敬并没有什么不妥。
就好像一代天骄的成吉思汗，他的画像至今还被他的子孙们膜拜着，他是一个人。可是在他那些子孙的心目中，根本就是一个超越任何神明的存在。
而随着大量中原人涌入西方。大量武当派武馆在各地建立，嬴战的画像也被越来越多的人熟知。那些西方本土的人们也都将这幅画像铭记在心中，他们终于知道了自己的君王长什么模样。
这种虔诚的信仰，给嬴战带来了无穷无尽的信仰之力，这些新增加的信仰之力虽然不如阴间那些鬼族提供的精纯，但是胜在数量庞大，几乎是无穷无尽，每一分每一秒都有海量的信仰之力倾洒下来，嬴战身处的地方简直就是信仰之力的海洋。
有了这无穷无尽的信仰之力作支撑，嬴战将巫神之体淬炼到了顶峰，对于八十一种神力的控制都达到了炉火纯青的地步，尤其是时间之力，因为经常用来推测和占卜，嬴战对于时间之力的控制和使用几乎到了登峰造极的地步。有如此庞大的信仰之力支撑，嬴战全力施展开来，能够控制方圆三百里的时间流动，能够令时间流逝加快三千六百倍，能够令时间回溯一年之久。
而通过时间力量的占卜和预知，嬴战轻易的就寻找到了一条条灵脉。嬴战的实力今非昔比，即便不用剐龙台，也能跟下河摸鱼一样轻松随意的抓捕到极品灵脉，几年的时间里，嬴战抓捕到的灵脉已经将祖龙城池完全填补，如今的祖龙城池不但可以飞天遁地，更可以遨游太虚，甚至穿梭空间壁障。
而这一切，都是得益于那源源不绝丰富无比的信仰之力。
竹下靳不知道信仰之力，毕竟他只是一个寻常的人，寻常的三魂七魄，寻常的血肉之躯，他没有资格感受到信仰之力。当然，如果他以溶血炼魂之法吞噬了羊皮纸上提到的那位“圣人”，就能够转化成圣体圣魂圣灵，可以接受信仰之力，然后实力突飞，达到一个不可思议的高度。
只可惜，他没有得到弥赛亚，也就彻底无缘与圣体，注定无法得到信仰之力。
竹下靳不知道信仰之力的好处，也就没有强迫他的十三个弟子吃饭睡觉都要进行祷告，反倒给这十三个弟子留下了充足的修炼时间，一个个实力突飞猛进。
不过，竹下靳体会不到信仰之力的好处，却十分看不惯嬴战在西方大地上受欢迎，享受众多子民的膜拜。所以，他就告诫自己的弟子，那些纸张泥塑的神灵，都是死物，假物。而真正的神灵无处不在，无形无质，绝不是那些纸张泥塑能够承载和取代的。
如果竹下靳能够站在一定的高度，他这一番言论势必能流传开来，可是现在，竹下靳就像一个窝在洞里的耗子，根本不敢在外面兴风作浪，也只能忽悠一下他那十三个弟子罢了，他所谓的西方教，老的小的加在一起也就十四个人，看门扫地做饭的工作都是他这掌门教主兼任。
而就在竹下靳培养他那十三门徒的时候，远在咸阳的弥赛亚也展现出了其惊采绝艳的天赋。任何天才在弥赛亚面前都黯然失色，就连赵嫣然姬天心等人看到弥赛亚的时候都暗自感叹，自己在她这么小的时候根本就是懵懂无知的小孩子，而此时的弥赛亚，竟然已经拥有了相当于金丹期的实力。
七岁的金丹期高手，这种修炼速度，绝对称得上是妖孽，要知道，前世时，张三丰二百多岁高龄，还卡在金丹大道门口迈不过去呢。
唯一遗憾的就是，弥赛亚没有系统的修炼功法，她的一身所学都是夜依若传授，而夜依若所知道的，也只是一些零碎的东西，不但没有完整的体系，一些高深的修炼方法更是只知其表不知其理。
不过，令嬴战惊讶的是，弥赛亚竟然能够感应到信仰之力。
“父亲，你身边怎么又那么多透明的力量啊，我感觉它们都在往我身上飘，飘在我身上好舒服啊。”弥赛亚肉呼呼的小脸上满是笑意，圆圆的大眼睛微微眯起，一副惬意到了极点的模样，“母亲，你也过来啊，父亲身边有好多这种力量啊。”
夜依若脸上一红，嬴战也咳了咳。
弥赛亚是夜依若一手带大的，所以这小丫头平日里就称呼夜依若为母亲，嬴战是对弥赛亚最好的男人，弥赛亚就称呼嬴战父亲，小小的年纪，认为这是理所应当的事情，如果不是她的父亲和母亲，为什么会对她那么好呢。只是小丫头根本不知道嬴战和夜依若之间那微妙的关系。
一开始嬴战还会纠正一下，可是屡次无果后，嬴战也就不再去纠正了，反正童言无忌，大风吹去。倒是每次在一起的时候，夜依若眼中都会若有若无的浮现出一丝幽怨，只是嬴战早已经对此习以为常，半点异常都感觉不出。
而嬴战察觉到弥赛亚能够吸收信仰之力后，心中十分惊讶，因为这么长时间一来�