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不过，既然古人这样假定了，天地间的形象既然也有动有静，再把两种形象用卦来表示：静态拿坤卦来代表，是属于阴的；动态的东西拿乾卦作代表，是属于阳的。
动静是讲什么呢？是讲物理世界的现象。物理世界这个太阳、月亮、地球的转动，动静有常，有一个固定的法则，是有常规的，不能改变的；自然的法则是规律的。
动静有常，讲物理世界一切的活动，不规律里边有它自然的规律，而且不能违反。像太阳如果不是从东方上来，如果倒回来一转，我们就受不了啦。动静有常，动就是代表物理世界的常态。
刚柔断矣，“刚”、“柔”也是两个代号，代表宇宙的进化，已经到了物质的世界，但是物理世界还没有成形。譬如太阳、地球、月亮，这个是物质。物质世界在《易经》不叫做阴阳，而是刚柔。刚柔断矣，不是折断了，是确定的意思。物质世界有刚有柔，譬如土地、岩石是刚强的，水是柔的，一刚一柔确定了的，这就是断矣。所以“动静”是讲物理世界，动静有常是讲物理世界的法则。“刚柔”是讲物质世界的法则。原理都差不多，因此你学了《易经》，便了解了物理世界与物质世界的法则。”
“我明白了，动静，刚柔乃至于阴阳都是彼此对立的两种现象的代号。在天地世界叫阴阳，在物理世界叫动静，在物质世界叫刚柔。好像八卦中的每一卦，都是由阴阳，动静，刚柔三对现象中两种挑一种组成的。阴阳中的阳，加动静中的动，加刚柔中的刚，便组成三横乾卦，阴阳中的阴，家动静中的静，再加刚柔中的柔，便组成了三断坤卦。说起来，无论是阴阳，动静还是刚柔都是宇宙这个大系统或者大房子中的三个不同的视角而已，从上下看是阴阳，从左右看是动静，从前后看是刚柔。而乾卦，相当于这大房子的前门，坤卦相对于大房子的后门。无论前门还是后门，都是这房子的一部分。而且，说起来，如果人换一个视角，前门会变成后门，后面会变成前门，这些都是会变化的。不过，他们再怎么变化，他们在这大房子里的位置都不会变，这就是常吧？”山云再次举一反三道。
“我现在倒是能明白你为什么会仅仅凭借一本懒人心经就有今天的成就了，因为你的悟性实在是太可怕了。我想老头子我过不了多久，就没有什么可教你的了。”
玄在边上腹诽着：老头子你本来就没有多少东西，把一套玄得没边的东西吹上天，不知道是真牛还是假牛。
南老无视睁着一双绿豆眼的玄，继续讲道：“至于方以类聚，物以群分么，这里面的道理也好懂。方以类聚包括了些什么呢？譬如拿政治来讲，就包括了地缘政治、地理环境等等的关系。像你出生的神龟大陆，乃至任何一个地方，东南西北方位不同，那个地方生长的物类，以及人的形态个性也都不相同。”
山云赞同道：“是这样的，神龟大陆上的人，我们只要看一眼就知道他们是住在什么地方。如果长得青面獠牙，身体高大，那么他们是住在北地的兽人。如果身材苗条，身体敏捷，又长着一对尖耳朵，那必然是来自大陆中部的森林的精灵”
玄好不容易能插上一句：“海里的龟和陆地上的龟，我也能够一眼就分辨出来。”
“你这黑壳蠢龟倒是稀罕货色，别人看不出来你是从什么地方来的。”南老又没有放过教训玄的机会，道：“至于物以群分么，就是说形成社会物类的不同。于是吉凶生矣，有人类就有意见，就有问题。因不同意见而相争，这是没有办法的事。所以读了《易经》以后来看天下事，看天下的治乱纷争，就知道那是人力很难挽救的事实。方以类聚，物以群分，吉凶生矣！这里从阴阳刚柔、天地宇宙讲到物理世界，讲到物质世界；讲到物理世界与物质世界空间关系；然后讲到方以类聚这个地球、人群物理的关系；因为人类有物以群分，就有意见，有意见便要争，争就有吉有凶。所以吉与凶就是类聚群分，群体社会出现后的必然结果。”
山云想想也是，无论到哪里，争斗总是难免的，如同懒人心经最后一章所描述的那种‘小国寡民，使民有什佰之器而不用乃至结绳记事，鸡犬相闻，老死不相往来’的世外桃源只是理想中的国度，完全不存在。神龟灵界中，兽人，精灵，人类，亡灵四大种族，只要他们有种族之分，信仰不同，就会有矛盾，有矛盾就会一直有战争，这是自然存在的事情，人力难以挽回。因为，人类为了生活，就会不自觉的砍伐森林，破坏大地，草原上的兽人为了获取粮食，就需要入侵人类的国度，劫掠粮食。他们天生如此，想要改变他们太难。
第一百三十三章 一眼分乾坤 强大天眼术
最后，南老为之前所讲做个总结：讲到这里，最后的结论便是‘在天成象，在地成形，变化见矣’。《易经》的道理，是根据天文的观察而来，根据地球物理的观察而来，根据生物的观察而来，根据人类活动的观察而来，根据古代的医理而来，以及人类生命的变化中观察而来。所以在天就成象，在地就成形，太阳、月亮、星星、山川、河流、圣人要象其物宜，天就以乾卦作代表，太阳就以离卦作代表，地就以坤卦作代表，月亮就以坎卦作代表，震卦代表了雷电，艮卦代表了高山，巽卦代表了气流、空气，兑卦代表了海洋、江河，一共八个现象，所以叫做八卦”“。
地球上万物的变化，乃至人、物的生长，都与自然天体的关系非常密切。所谓变化见矣，这中间就看出它的变化来了。
《易经》告诉我们的是什么道理？是一个变的原则。大家干万记住，宇宙间没有不变的事，没有不变的人，没有不变的东西。而且天天在变，随时在变，随地在变，无一而不变，也不可能不变。所以我经常告诉年轻人，讲恋爱谈爱情，爱情是会变的呀！天地间很少有真的爱情，爱情是人文自然的产物，也随人为的意识而变化。为什么呢？因为天地万物都在变化，没有不变的，所以在天成象，在地成形，变化见矣。
学了《易经》，就知道变化的道理，以及变化的必然性。大体上说，我们普通人是随变化而走的，一点都作不了主。圣人呢？懂了这个法则，能领导变化，那也就是超人了。天地间的变化他了如指掌，下一步要怎么变，他都知道了。
山云得到部分前世的记忆，对于人类世界尤其是地球上的知识很是完备，因此他才能够很容易就明白太阳，月亮，星星等天体的具体含义。而玄则只能睁着绿豆眼，做痴呆状了。
山云大致的明白了这一段话的意思了，大概圣人之所以能够看到事物所有的形态和变化，就好像一个高明的建筑师能够看懂天地这间大房子的设计图，因为房子里有什么东西，处于什么位置，具体怎么建造，他都了然于心。
玄则只当是听天书，最后忍不住用爪子捂着额头做喟叹状道：“老头，你又骗人了。我可是很认真的和你学习天书，可是我也没感觉自己智慧长进了多少呀，反倒是觉得自己脑壳有点疼看来，这天书的作用实在是有限呀！我说，老头，能不能给我们来点实际点的好处？脑子里有多少智慧，我可瞧不见。”
照例的，南老把这头蠢龟当成呆头鹅骂了一通，骂得玄想要一头撞死在那老头脑门上，大家同归于尽的时候，南老话头一转，道：“不过，天书怎么可能一点实用都没有呢？我可以教你们一个天眼术，咒语呢，就是这段文字了。”
“天天眼术？”此时玄倒是很来劲，道：“这是什么法门？”
“天眼术初级的时候能够确定敌人的‘群’和‘方039；，天眼一扫，便能够得到敌人的大量信息。相当于玩家学习了一门高级探测术，能够探测到对方的等级，法宝，技能以及大概的法门。初级天眼术又名为一眼断刚柔。”南老斯条慢理道。
山云倒是能够理解，这段文字作为咒语为什么能够形成天眼术。这天眼术的妙用和他现在修行的诸天八极术相似，能够通过探测敌人，得到敌人的类似于“建筑设计图”的东西。
玄欢欣雀跃，叫好：“这法术倒很实用，遇上敌人瞧上一眼，如果敌人太过厉害，就逃之夭夭，即使逃不掉也可以提前躲进龟壳里。”
“你这头蠢龟倒也不至于太蠢，不过即使灵界护界灵兽，也改不了这缩头乌龟的本性。”南老似乎以打击玄为乐，当然也不忘继续说下去，“此术若是修行到中级，便是一眼判动静之术，相当于你们玩家的超级鹰眼术，此时能将方圆千里之内的东西都看得清清楚楚，而且还带真视效果，任何遁术都难以隐藏，并且，这一眼判动静之术还有透视效果，任何障碍物都难以阻挡透视效果。”
“神马？这可是好法术呀！”玄想到妙处，不禁流了口水：“只要我瞧上这么一眼，地底下千里范围内的宝贝矿石都被我瞧得清清楚楚，我找东西吃就方便多了。呜呜呜真是太幸福了。”
山云心里一阵‘039；，觉得这头龟真是太丢人了，除了想到吃，就是睡。
不过，他没有想到南老对形象的破坏力也十分惊人，因为他听到南老这般说道：“那是，这一眼动静术的透视效果，真是太方便了，在人群里那么一放呀啊哈哈！”
山云不得不摸了摸额头上的汗水，果断转移话题：“既然天眼术有中级，那必然有高级，请问南老，这高级天眼术有何作用？”
“嗯，高级天眼术，那就不只是辅助能力，而是实打实的攻击能力了。天眼术修行到高级阶段，能够在自己额头中央长出一枚法之竖眼，竖眼一开，能够直接发出雷电攻击，攻击之力可以将万物分解，消解到混沌形态。此术名为一眼分乾坤，攻击力堪比神圣级玩家的全力一击。”
这会儿不仅是玄，就是山云的口水也流出来了。这样好的法术，一定得学，而且得下死力气去学。不一会儿，他和玄都得到了天眼术的具体修行烦闷�