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“什么？本源识海中真正的本源？将夜们见到不就是本源么？”将夜一阵疑惑，问道：“将夜想，那些种子国度应该代表创造的本源，而那些坟墓国度应该代表毁灭本源吧？”
无名赞赏道：“本源是万物之源，只可能有一个，不可能有两个，或者更多。
当然，本源是冥冥中独立的存在，他貌似超脱了一个神奇的维度，让他散逸在万物之中，而万物却看不见他的存在。将夜，我带你感受一下，本源到底是什么，这样你就能够稍微理解维度是什么了。”
于是，将夜随着无名向这个胖子球的球心飞去。
在这个过程中，将夜看到无数沙漏世界中的沙子都向球心汇聚，这些沙子有的是绿色的，有的是灰色的，不过，无论他们的颜色如何，在沙漏中都只是沙子而已。
将夜飞进沙漏的核心，本以为那里会一个巨大的沙子空间，却没想到眼前空荡荡的一片。
球的核心，是一个空荡荡的空间，没有沙子，也没有沙漏，有的只是来自真空的空虚。这种空虚让将夜产生一种从灵魂到全身的寂寥感觉，仿佛自己已经安静不动的呆了成千上万年之久。
将夜想要动，想要飞走，想要快点脱离这个空间，无名则笑道：“不要急，师弟，你越动的厉害，越难以靠近本源，你只要懒懒的闭上眼睛，本源反而会离你更近。”
也许是一刹那，也许是走了一光年，将夜感觉自己的身体掉进了一个神秘的国度中。将夜乍一看，发现那个国度的中心好像有一枚发光的鸡蛋在那里，那鸡蛋发出的光芒虽然不强，但是将夜居然不敢直视。
等将夜真正靠近了那枚光滑溜溜的剥光的“鸡蛋”后，才发现，那其实不是鸡蛋，而是一个圆坨坨，光灼灼的光质存在。
它无形无质，只是一团光而已。无名推着将夜，让将夜完全和光融合为一，将夜便感觉自己全身也变成了光，然后像光一样懒洋洋的进入睡眠状态。
不知道过了多久，将夜睁开眼睛，便感受到了对将夜来说非常神奇的一幕。将夜感觉自己全身上下在向四面八方发出光，而那些光就是将夜的眼睛。他们射向感受识海，知识识海，物质识海渴望识海，又穿透欲望识海，射入现实世界中。
在这光面前，肉体世界，精神世界，乃至现实世界都是虚影的存在，它们可以穿透任何世界，到达每个细胞，每个沙粒，每个原子的内部，在这些细小的世界中留下本源的印记和通道。
身体化为光，拥有无数眼睛的将夜，洞悉了宇宙的每个角落。
无名的声音又出现在将夜的耳朵边，他懒洋洋的说道：“师弟，你看这个细胞世界，你看到它的本源在哪里么？”
将夜当然看见了，细胞世界的本源隐藏在处于细胞中心的细胞核中，本源原本不过是一段信息，隐藏在基因之中。在将夜的眼里，那基因也相当于一个门户，这个门户通过神奇的灵魂之光，和发射出灵魂之光的世界本源相连接。
“师弟，你现在说，本源到底是有几个？”
将夜已经感受到了光源之源的独特维度和视角，自然知道了，本源只有一个。本源之光似乎处于一个特殊维度的空间之中，这个维度极度扭曲，在现实世界中不为人所察觉，本源之光就是通过这个极度扭曲的维度流溢进入大千世界。世界不论远近，都受到本源之光同等距离的照射，本源大公大同，以天地为刍狗。
从本源世界退出来的时候，将夜还有点惘然若失的感觉，那种处于高维度领域俯视低维度领域的神奇视角实在是让人太难忘了。
将夜惘然若失的说道：“这么说，大乘空宗的说法是正确的，万物起源于一团光质的虚寂空间。而阿赖耶识作为种子，只不过是包裹住这个空间的晶球？”
事实上，阿赖耶识作为种子有两种，一种是有漏种子，一种是无漏种子，晶球中的空间中的绿色种子代表有漏种子，黑色坟墓代表无漏种子。
没想到，无名却是摇了摇头，说道：“如果说，世界之上，只有无和空才是真，这则未必。那无和空就好像道一样，是道德至虚无欲的状态，但是道生一，一生二，二生三，三生万物。万物充实而实有，便是道的有欲的物质状态。
就好像道德经所说，常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼，此二者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。
空无的精神和实有的物质都是同出而异名得存在，他们相互作用，才能够玄之又玄，到达奇妙的境地。
相对来说，我觉得大乘性宗倒是说得更加贴切一点。”
将夜好奇道：“那大乘性宗是怎么说的呢？”
“他们说，一即一切，一切即一，理不碍事，事恒全理，理事无碍。”
将夜心中一动，说道：“我怎么听怎么觉得像是宇宙即心，心即宇宙的说法？”
无名师兄笑了，说道：“你说的没有错，我也觉得儒门的心学和大乘性宗很相似。不过，他们之间还是有很多不同的地方，为了了解这些不同，我想，我应该替老师传送你一篇经文。”
将夜这么多年来，真正用心研读的经文只有《懒人心经》，而且这懒人心经只学了一半多一点，属于半桶水，不过这半桶水已经让将夜受益良多。而现在师兄代师传经，这经文自然非同小可。
“什么经文？难道是佛经么？”将夜问道。
“对，就是佛经，现在，我把这篇佛经精神共享给你，你先自己揣摩揣摩。”无名向将夜伸出一指，点在他的额头上。
顿时，将夜就感觉自己识海中，多出了一尊金光灿灿的狮子，还有一本经书，经书上写着四个大字：金狮子章。
第四百八十九章 金狮子章
将夜对着识海中那尊金狮子雕像瞅了瞅，狮子身上的金光，感觉很眼熟。很快，他便感觉这金光和自己看到的星光巨人身上的星光很相似。
将夜用神念翻开那金狮子章的第一页，便看到金色的佛文写着他没见过的文字。不过，奇怪的是，这文字他虽然没有见过，但是一眼看上去，意思却完完全全理解。
第一页将夜看不出一个所有然，没有什么头绪。这文字是：初明缘起，二辨色空，三约三性，四显无相，五说无生，六论五教，七勒十玄，八括六相，九成菩提，十入涅磐。
不过，让将夜感到小小奇异的是，看完这一页后，他居然看见那金狮子对着他吼了吼。
这小猫声音还真响亮，将夜心中懒懒的笑道。
将夜本以为这金狮子章会像懒人心经一样，第一页没有领悟透彻，就翻不开第二页，好在这金书没有那么变态。
第二页中的文字的标题是：明缘起第一。具体的文字是这样的：谓金无自性，随工巧匠缘，遂有狮子相起。起但是缘，故名缘起。
将夜没怎么大懂，但是心之宇宙展开，陡然发现那威武的大狮子一晃，变成一头小猫的模样。
将夜心想，难道这就是说，这金狮子原本是金，但是被雕刻成的模样却是随着工匠的心意，这样算是缘起么？
将夜没有看懂，翻向第三页，文字的标题是：辨色空第二。对于色空这种专有名词，将夜不大理解，难道色是颜色，空是空气？
第三页的文字是：谓狮子相虚，唯是真金。狮子不有，金体不无，故故名色空。又复空无自相，约色以明。不碍幻有，名为色空。
将夜连色空是神马都不知道，这文字自然也不知道。而且这经文连个解释都没有，没有懒人心经方便。
不过，将夜再次用宇宙之心去感应那只金狮子的时候，发现那头傲娇的小狮子身体一晃，一道狮子的影子就向自己扑了过来，然后变成一只小猫在将夜的身上舔了舔。而这影子原本的狮子身体，上面不断有金沙一粒一粒的流下来，不一会儿，整个狮子的形体全部没有了，悉数变成金沙。
那只小猫绕着将夜亲昵一阵，又不是很爽的回到那堆金沙中，在金沙中大一个滚，金沙悉数还原，又组成了一具金光闪闪的金狮子。
虽然不明经文，不知所谓何意，但是看这金狮子的一番动作，将夜就感觉很有爱了。这金狮子的原型和作为质料的金子，这般分分合合，当是让懒人将夜看出了大概的意思。
这狮子的相是虚像，因为狮子在将夜眼里变成小猫，或许，只要它愿意，这虚影可以变成小狗，小猪等等。狮子的相虽然是虚的空的，但是金子的质料却是真实存在的。
将夜感觉很容易懂，理解起来并没有什么障碍。
将夜再用神念翻动经文书页，可以看到下一页，书页文字的标题是：约三性第三。书页上的经文是：狮子情有，名为遍计。狮子似有，名曰依他。金性不坏，故号圆成。
将夜可不是专业佛修，这遍计，依他和圆成三性，他可不懂，因此不管是“情有”还是“似有”，他都不知所云。
没奈何，将夜只能用宇宙之心的心眼去看那头傲娇的小狮子。
这一回，这头小狮子的影子又带着金光跳出来，这回倒是没有变成小猫，以狮子的模样绕着将夜跑圈。而那原本是雕塑模样的金狮子，此时并没有变成金沙，而是维持雕塑的原型，只不过那雕塑变得金光暗淡，狮子让人一看，便感觉是假狮子，一点神韵都没有。最后，小狮子的影子回到假狮子雕塑中，不过没有复原，整个狮子雕塑涌起一团金光。金光包裹住狮子的身躯，变成一个圆坨坨，光灼灼的光质存在。
最后的情状，将夜倒是想起了自己在第七层识海中感受到的道的本源，难道，这圆成之性就是道的本源之性？
这倒是有可能！
如果按照这逻辑来推的话，这头小狮子的假身雕塑是所谓的遍计性，而小狮子的影子则是依他性。
当然，将夜想起了自己的识海分为三部分，这三部分也许可以对应这三性。遍计性便是身体在现实生活中，通过五官和身意感受到的本能之性，而依他性，则存在于现实世界总结出的概念和知识中，那些概念和知识在我们的脑海中形成虚幻的投影，就好像现在的这头小狮子的模样。而圆成之性么？相当于超验世界的识海本源，本源之中一切空无，又具有衍生一切的可能。
“哦�