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察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表。
意思是说，我们墨者的言行标准是有本，有原，有用，共三条法则，称之为三表法。第一表，尊古代圣贤留下的经验。第二表，实事求是。第三表，以功利为标准。前两表很容易理解，我的行为要借鉴古人的间接经验和通过行动获得直接经验。第三表则是我们墨者最重要的特点，也是我们墨者的墨者的本质。
你知道为什么有些人称我们墨者为魔者么？那就是应为我们遵从的第三表法则便是功利法则，墨者，在功利面前是可以不择手段的，这便类似于魔的本性。为什么要以功利为法则呢？你听我仔细给你讲解。
首先，这个世界上没有灵魂可以不灭的。灵魂相对于肉体就好像刀刃相对于刀，如果刀没有了，刀刃也就不会存在。也好像燃料没有了，火焰自然就会熄灭。地元圣城所谓的灵魂不灭，灵魂转生，我们是不相信的。
所以，我们的行为要遵循物质世界的规律，而不是以精神道义为首要出发点。物质世界的规律是弱肉强食，适者生存，需要的便是强大的力量。如果没有力量，即使再乐观的天性也要因受人奴役而痛苦。
那么这个世界上最强大的力量是什么呢？是那些能够拥有最强实力的人么？不是的，这个世界的强者数量太少，绝大多数都是受欺压的弱者，我们墨者认为，最强大的力量，便是团结那些最广大的弱者的力量，将他们的力量拧成一股。在这样的力量面前，即使你的实力可以移山填海，也会如同大象一般，被蚂蚁咬死。
我们墨者为什么能够保护弱者？那是因为我们本身都是弱者出身，在墨者意志的联系下，我们相互依靠，目标一致，所以孤独城才能够成为六大圣地之一。
我们虽然强调功利，并不认为精神不存在，道义不存在。你也可以看到，我们墨者是最讲道义的群体。只是，我们的理念是精神的强大是建立在物质基础上的。就好像一个人一般，如果他的身体有疾病，瘦弱不堪，那么他的精神再怎么修炼也好不到哪里去。
所以，你要记住，我们墨者应当有魔鬼的行为，天使的心肠。”
将夜边听便想，如果身体比精神更重要，这岂不是和懒人心经上讲的精神的懒惰比身体上的懒惰更加快乐有矛盾？但是听到无牙老师说精神是建立在身体上的说法后，他马上明白了，肉体和精神两者是相互依存的，就好像懒人心经上所说，有之以为利，无之以为用。有便是功利，无便是精神上懒惰的心性，有和无是分不开的。
将夜点了点头，说道：“我明白了，老师，我会有魔鬼的行为和天使的心肠的。而且，一切都以实际和功利为标准，依靠弱者的力量来帮助弱者。”
“好啦，我们互不相欠啦。”无牙轻松的说道：“下面，我来告诉你一个好消息，我们种树一直用的是你的佣兵信息登记，所以积累下来，你的佣兵登记已经提升到了b级。想当年我可是打拼了七八年才有你这个等级，人比人该死，货比货该扔。”
将夜眼前一亮，他问道：“怎么可能升得这么快？”
无牙没好气的说道：“看来，你还真的要去多接接佣兵任务试炼下，连这点常识都不懂。沙漠种树的任务功勋是5点，我们种了多少棵树了？想想你口袋里的钱从哪里来就知道了。只升到b级还是那帮家伙打压了你呢。”
“这也没什么，只是b级佣兵而已，不算什么好消息吧？”将夜说道。
“该怎么骂你才好呢？你真是娇生惯养惯了，自己把自己宝贝的。b级佣兵不算什么？这意味着你可以接a级任务一下的所有任务，很多好的任务报酬可是很多的，c级以上的任务，很多都是以金币算钱的。”无牙心中很不平，同时也意识到将夜现在只是温室里的花朵，应该让他多见见风雨才行。
金币二字吸引了将夜的神经，身为暴发户的他自然也有了暴发户的习性无利不起早。他现在恨不得马上就跑去工会接任务，然后哗啦啦的拿都装金币回家。
“那我明天就去接任务，b级任务中有没有以晶币计量的任务呢？”将夜问道。
“阿夜，我可不想看到竖着离开，横着回来。以你的实力，接b级任务等于是去送死，能完成b级任务的人都是可以去接受英雄传承的存在。我建议你还是组一个团队，从e级任务开始做起吧，你和你那天的那些伙伴的实力只够接e级任务。这还是因为你们的职业配合比较好的缘故，你们中，雷鸣是战士，三才是骑士，安吉是牧师，你是刺客，星邪算是魔法师，要是再来一个召唤师和猎手就完美了。”无牙说道。
将夜脑子也活络起来，不过他还是有些疑问。
“老师，三才是骑士么？我怎么没发现？”将夜问道。
“哼，这你就不用怀疑了，空可是明墨堂的“皓月凌空”四大骑士之一。身为他的弟子，怎么可能不是骑士呢？”
“可是他好像没有什么东西可骑，这也算骑士么？”
“傻瓜，骑士一定要有坐骑么？只要学习了骑士技能就算骑士的。而且，如果你们出任务的话，我可以送你们一件见面礼雷霆战车制造图。你如果能够制作出来，那么你们人人都会有座骑。”
“雷霆战车，那是什么？”
“嘿嘿，那可是为师的宝贝啊，水陆空三栖座机。虽然在空中只能滑翔，严格来说只是二栖半，不过这玩意只有你师傅有，别人可是用金山银山来求我，我都不一定卖的。我把设计图给你，到时你自己完成就行了。”
“啊？功能这么齐全的宝贝？老师，你肯定有实物，直接给我们就好了，何必要我们自己亲手做呢？”
“哼，你怎么说也是我钢之炼金术士的弟子，要是不学点真本事，以后见到其他炼金术士我的脸岂不是要被你丢尽了？你要实物也不是不可以，1000晶币一辆，欢迎随时来买。”
将夜现在真想吐血，1000晶币一辆，还真亏他想得出来。不过，想到他和他的伙伴们能有那么强大的宝贝，那可是真的如虎添翼，将夜下定决心要将这么犀利的机器制作出来。
“老师，时间很宝贵，你多教我一些机器工程学方面的知识吧？”现在将夜的学习热情相当高涨，这家伙也将有无利不起早的发展趋势。
第四十章 寄托与分身
无牙倒是很喜欢将夜被自己调动积极性，没有诱惑就没有动力不是？
无牙如此循循善诱，还真不愧是一名好老师。
这接下来的这段日子里，将夜便奔走在三个地方：孤独园，同焦作老师学习药剂，同无牙学习机械工程学，顺便制造他心中的完美坐骑雷霆战车。
因为已经能够独立煮好药膳，加上将夜本身不缺钱，所以这段时间，将夜仅仅通过吃饭增强阳力，睡觉增强阴力便能达到别人苦修的效果。当他的阳力和阴力都达到了140多后，他便看到了懒人心经第十三章：宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为上，得之若惊，失之若惊。是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下者，若可托天下，爱以身为天下者，若可寄天下。
意思是：人修炼精神有两种杂念：一种是宠辱若惊，一种是贵大患若身。
什么是宠辱若惊呢？宠是上等的快乐，人得到这种境界心情难以平复，失去这种境界心情也很难以平复。所以说宠辱若惊。
什么是贵大患若身？我们之所以会有大恐惧，是因为我们非常在乎能否保有现有的清净心境，等有一天我们连心都没有了，我们还有什么好害怕的？
所以将这两种杂念寄托出去，便可以无忧无虑。
懒人心经上说道：“懒人善于寄托杂念，保持内心简单如一，天下之人物，皆懒人之分身，有人代我哭，所以我不需要哭，有人代我笑，所以我需要笑，我将杂念寄托在分身上，天下于我一体，而我独行一道。如此，懒人可以懒惰了。”
将夜仔细体味经文上所说的两种杂念，心想自己也会有这两种杂念，一种是提升和没有提升修为时心情都难以平复。另一种就是害怕修炼过程中发生未知的危险，使得自己无法保有现在的修炼成果。
同时，他也感觉到自己领悟的意志太多，金木水火土五行意志，每种意志都需要人去研究一辈子，就好像老师焦作一般，一辈子只研究火之创造。他知道自己心性分散了，什么都要抓住，可能什么都得不到。
懒人心经所说的寄托杂念，保持内心单一，在将夜看来便是在五行意志中保留自己最感兴趣，最重视的那种意志，然后将杂念寄托出去。
可是用什么来寄托杂念呢？懒人心经上说用天下人作为自己的分身，将自己多余的杂念和情绪寄托出去，自己只选择一条道路前进，这样心神便能懒惰下来。
不过将夜对这种方法并不理解，也不感兴趣。
突然，他灵机一动，想起了五行影遁中的影子法身。如果自己把除了火之意志之外的其他四种意志寄托在影子法身中，那么自己就能够保有单一的意志了。
当将夜有了这种想法之后，火种小球中乳白色光芒大作，一阵神秘的法则作用在懒人心经上，经书上出现了一段文字：领悟影子分身奥义，可习得寄念影分身术。
人品好一切都好，只是灵机一动，随便想想的将夜却触动了懒人心经的隐藏法门。
从安神咒，圣水疗术到先天五行影子分身，这些隐藏法门都不同凡响。
将夜乐呵呵的学习寄念影分身术，原理他已经领悟到了，学习的只是法门的手诀和心法。
整个过程分为四个部分：复制，聚影，融合，寄托。
他的脑海中关于水的意志的波动被他用法门从精神海中复制过来，然后全身的暗斗气向身下的影子聚拢，影子变得越来越黑，黑得更浓重的墨水一般，仿佛随时都会溢出来。水之意志的波动投入到黑色的影子中，仿佛水倒进了油中一般，黑色蒸腾出轻轻的雾气，影子仿佛得到了灵性一般，慢慢凝聚成将夜的样子，从地上爬了起来，仿佛