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开始复杂起来，然后可借机行事。古人云：动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。意思是：局面混乱不定，一定存在着多种互相冲突的力量，那些弱小的力量这时都在考虑，到底要依靠哪一边，一时难以确定，敌人又被蒙蔽难以察觉。这个时候，己方就要乘机把水搅浑，顺手得利。”
将夜：“那怎么才能判断出对方的水已经被搅浑了呢？”
“这个，古人说过：三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。意思是：全军多次受惊，兵士军心不稳，发牢骚，说泄气话，传递小道消息，谣言不断，不怕法令，不尊重将领……这时，可以说是水已浑了。”八又卦解释道。
“嗯，这个我懂了，不过，我觉得这一计浑水摸鱼和趁火打劫很相似，不知道两者之间有什么区别？”将夜问道。
八又卦：“这个很好判别，军势为泽卦的军队凝聚力不强，内部矛盾激烈。同样是对付这样的敌人，如果我方的军势是天卦，威势将成，那么就可以放手冲决对方，即是趁火打劫。如果我方军势并无威势，只是隐于暗处，寻机待命，那么就得浑水摸鱼，把水搅浑了，让敌人的注意力转移，判断出现失误，然后我军才能够在由暗到明的那一刻占到便宜，摸到鱼。”
“也就是说，用计的选择要根据我们的实际情况？”将夜问道。
八又卦：“那是当然，有多大锅下多少米，不然会罩不住的。如果我方军势明明只是雷，却硬要打肿脸去趁火打劫，要是运气好会两败俱伤，要是运气不好那就是在给对方送菜了。对形势的判断不仅要准确抓住对方的军势，对自己也要有正确的估计，好量力而行。”
“嗯，就好像懒人心经里说的，知人者智，自知者明。”将夜加了一句。
“靠，是道德经好不？写你那本懒人心经的人篡改经意，要是被风翔帝国的高层知道了，肯定是会大跳三尸。”
“鬼知道当初做这本经典的圣人什么意思呢，我又不传出去，自己愿意这么理解，难道还犯法了？”将夜不以为意，“况且，以懒惰代替无为，我觉得挺形象的，要让我去体会无为，我体会不来，但是要我体会懒惰，我很有心得，因为我本来就是一个懒人。”
“切，做懒人还趾高气昂了？你这么懒，自己不种粮，自己不织布，还在这里嘲笑勤奋，真该吊起来大屁股。”八又卦愤愤不平。
将夜弱弱的说道：“我有自己种粮食好不？”
“原墨了不起呀？你小子即将成为世界首富，这些都是你自己地里种粮食种来的？还不是自己懒，然后动歪脑筋去把别人的劳动成果抢来？”八又卦教育道。
“是是是，你老人家说的极是，等我成了世界首富，我再把钱送还给穷人，可以了吧？我这也相当于劫富济贫了。”将夜推手阻止了八又卦继续教育他。
“劫富济贫？那要是富人不答应怎么办？到时候把你架在火上烤，让你劫富济贫。”
“打不赢，我不会跑啊？及时抽身走就好了？”
“抽身，怎么抽身？”
“我把别人推到前台去，自己做幕后黑手。”
“你说的是借尸还魂？不错，不错，这的确是功成身退的一个法门，不过这种伎俩还是不够的，会被高明的人看出来。”八又卦说道。
将夜：“那怎么办？”
“那就用我要跟你讲得下一计金蝉脱壳咯。”八又卦说道。
这老家伙绕了这么久，感情是为了引出下一计来。
“金蝉脱壳？听上去很犀利的一计，快给我讲讲？”将夜被勾起了兴趣。
“金蝉脱壳这一计对应的卦象是蛊卦，下卦为风，上卦为山，我军的军势灵动而飘逸，奈何根基不牢，威势不显。敌军如如不动，虽无攻势，但根基牢靠，步步紧逼。这个时候，我方应该发挥我方灵动的优势，脱离对方的纠缠，跳出牢笼，转谋其他。只不过，敌方步步紧逼，如果从正面突击肯定是无用的，就好像风想要将山吹倒，几乎是不可能的。这个时候我们应该利用风的灵动，绕过山岭，才能走向更广阔的天地。因此，我们就要用到金蝉脱壳这一计。”八又卦解释道。
“金蝉脱壳？怎么个脱法呢？”将夜不解。
“金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。认真分析形势，准确作出判断，摆脱敌人，转移部队，决不是消极逃胞，一走了事，而应该是一种分身术，要巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。但这种调动要神不知，鬼不觉，极其隐蔽。因此，一定要把假象造得有逼真的效果。转移时，依然要旗帜招展，战鼓隆隆，好象仍然保持着原来的阵势，这样可以使敌军不敢动，友军不怀疑。”八又卦最后补充道：“所以，金蝉脱壳的关键是：存其形，完其势，要非常的逼真。”
“那和借尸还魂比起来，这一计有什么不同呢？”将夜问道。
“借尸还魂那一计对应的卦象是蒙卦，下水上山，我方的军势是水卦，金蝉脱壳卦象对应的蛊，我方军势是风。水借山势，山中之水，虽然难以辨别源头，但还有迹可循。如果是山中之风，那么就可以将敌人完全蒙在蛊里。这两计都可以用作功成身退，借尸还魂可以比作是你说的幕后黑手，而金蝉脱壳则可以说是假死脱身。”八又卦补充道，“如果有一天，你真的感觉生活纷繁杂乱，如果不脱身就会有大事发生，就可以用金蝉脱壳之计，留下外壳尸身，真身却走了。非常隐蔽，敌人也无法查询。”
“金蝉脱壳？如果我用幻象作为壳，而真身逃走，岂不是可以毫发无伤？”将夜嘀咕着。
八又卦自然知道他是在想什么，说道：“用幻象来代替真身，在实战中是不错的选择。尤其你拥有制造幻象的能力，这就更方便了。用幻象拖住军势为山的敌人，然后真身军队突击敌人的后方，这是个不错的运用，很好的诠释了金蝉脱壳。”
将夜：“懒人心经上说：富贵而骄，自遗其咎，功成身退，天之道也。对于功成身退真的那么重要么？”
八又卦很确定的说道：“功成身退的确是避祸之法，事物越发展都后面，积累的矛盾就越多。就那你们即将展开的商业系统来说，即使你们能够消除自己的内部矛盾，也就是说可以做到“富贵而不骄”，也还是很艰难。因为外人对你们的垂涎和阴谋是不会停止的。所以，在适当的时候抽身而走是非常明智的。那样能够将所有矛盾都在自己身上化解。古代高明的修道者就经常做散尽家财的事情，家财散尽之后又换个地方，继续积累财富，这样就不会受到有心人的觊觎。”
“所以说，懒人心经上所说的功成身退的法门是千真万确的了？那这一招我要好好学学，以后可以常常拿来用。”将夜笑着说道。
第两百一十五章
八又卦哂笑道：“金蝉脱壳之计是很凶险的，你以为好玩？社么事情都要防微杜渐才好，真要等到那个地步了，你不死也得脱层皮。”
这金蝉脱壳，不就是不死也脱层皮么？此计的凶险可想而知，只能是在非常时刻所用的非常之计了。
“所以有时借尸还魂虽然有迹可循，但是在局势上要比金蝉脱壳好么？”将夜问道。
“那是自然，用兵贵如水，随机应变又不失本源，如果兵势如风，在没有威势，不能风行天下的情况下，是很危险的，没有本源，不能持久。”八又卦补充，然后继续讲道：“相对来说，我更喜欢将兵势保持动静得当之间，不会像山一样，一潭死水，又不会像风一样，破绽很多。下面一计是我比较喜欢的，叫做关门捉贼。关门捉贼，对应的卦象是剥卦，下卦是地卦，上卦是山卦，卦象是大地围绕着高山，预示敌军陷入被动防御，我军对敌军呈包围局势。关门捉贼讲的就是面对残余敌人的策略，一定要先关门再抓贼，如果让敌人逃出了包围圈，那就不好再追了。”
“为什么不好再追呢？”将夜问道。
八又卦：“原因有二，首先残余的敌人可能只是敌人的游击部队，如果我们贸然追击，可能会中了敌人诱敌深入的圈套。其次，如果敌军有机会逃走，他们必然会拼命，我军很容易有所损失，所谓穷寇莫追就是这个道理。关门捉贼，不仅仅是恐怕敌人逃走，而且怕它逃走之后被他人所利用。如果门关不紧，让敌人脱逃，千万不可轻易追赶，防止中了敌人的诱兵之计。这个贼，指的是那些出没无常、偷袭我军的游击队伍。他们的企图，是使我军疲劳，以便实现他们的目的。”
“老头，敌人不是傻瓜，怎么会自动送上门来让你关门打狗呢？”将夜笑着说道。
八又卦：“首先来说：关门捉贼是一种可以上升到战略意义的战术，在敌人弱势的时候，我们应该围城而攻，不让敌人有喘息机会，更不能让敌人有逃走的可能，就是所谓的乘你病要你命。这是一种当你处于优势的情况下，用兵的心态问题。很多人用兵不知刚柔之变，在战略相持的时候应该柔，以柔克刚获得优势，在获得优势之后，却要转入刚，以围城之势聚敌而歼，不给他们对我方以柔克刚的机会。古代天朝吴越之战就是个好例子，本来越国已经是吴国砧板上的肉，结果还让越国逃脱灭国的命运，越国卧薪尝胆，最后反而将吴国灭亡。这就是告诉我们，机会到来的时候，要一把抓住，不能让其溜走，不然局势就会发生变化，超出自己的掌控之外。关门捉贼的意义更多的是讲这种战略上的抓住机会，然后一举克敌。
其次，在战术上来讲，关门捉贼还要配合引君入瓮，一引一关才是全套。当然，引诱