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“我说呢,魅魅小妮子,原来你是动了春心呀,什么时候开始的,老实招来,不然打屁屁。”戈奴格格的笑了起来。
“什么,人家只不过想要关键的时候得到保护罢了,像我们这样的弱女子,难免遇到今天这种色狼,关键时候有人英雄救美,难道不好么?”鬼魅辩解道。
“借口,你的借口真多。赶明儿我跟哥哥说去,看你羞不羞?”
两女说说笑笑,一会儿累了就睡去了。
众人睡了,将夜却并没有睡,没有睡的原因很奇怪,那就是玄不在自己身边,八又卦老头骑着玄出去玩耍了,好几天都不会回来。将夜不知不觉之间已经习惯了抱着玄,然后抚摸着他的龟壳入睡,第一次玄离开自己身边,他就顿时不适应,有些难以入睡了。
所以他干脆起来学习云无心留个自己的一本书稿,老师离去时要求自己每天看一点,这样云无心不在身边,将夜也可以学到新东西。
学习,有的时候是不需要强迫的,将夜因为感兴趣,很快就沉浸在那本手稿这种。
将夜看的这部分是谈论如何侦查:侦查的方式有很多种,四族之中各有特色。天朝人族的侦查方式是多采取远程探查,比如人族的魔法塔在升级之后能够有瞭望远程的作用,迫击炮手升级后也能发射照明弹,侦查远方的情况。雷锤兽族的侦查特点是定点大范围侦查,兽族巫医会召唤一种图腾,这种图腾能够在地面上形成一种叫做侦查守卫的东西。巫医通过和图腾相连的水晶球就能够看到侦查守卫视野中的一切。风翔精灵族的侦查特点是通过小动物,这些小动物包括一种叫做小精灵的生物,这种生物非常小,外形和人类完全一样,只不过只有十公分高而已。小精灵隐藏在树木上,能够监视视野内的一切。当然,他们用的更多的侦查单位是猫头鹰,这些在神灵中气息的善良生物能够作为精灵族的耳目。地元魔族的侦查单位最为奇特,将夜也最感兴趣,那就是一种能够移动的隐形单位阴影。
按照手稿上所描述的,将夜直接自己的影分身能力和阴影划上等号,同样的单一的阴影无法攻击,只能起到侦查的作用。同时,他怀疑自己的先天五行影遁也和这阴影有关系。难道自己得自懒人心经上的功法是魔族功法?
将夜不得不这样怀疑,联系自己修炼有小成的魔体道胎魔体,他不得不相信,懒人心经是一本融道魔于一体的奇书。
魔的功法诡异而奇特,往往另辟蹊径。道的功法中正平和,毫无弊端。两者结合起来,那就正奇相对,阴阳和合。
这么想时,将夜自觉对自我的了解又多了几分。
有心要试一试刚刚和自身印证了的阴影分身的侦查能力,他端坐在床前,将寄托在身体细胞国度中的所有阴影分身都汇聚到身下的影子中,然后四散开来,覆盖斯巴达城的每一个角落中的每一个人。阴影附在人的影子下,和他们的影子进行交流。
然后,他的精神联系所有分身,得到他们传回的信息。
意外的,他先发现了戈奴和鬼魅在闺房中交谈的情景,这不是他有意偷窥,偷窥这种事他很少干了,以前他偷窥那是因为戈奴先偷窥自己,所以他就名正言顺,理直气壮的反过来偷窥她。自从鬼魅和戈奴一起睡之后,将夜就再也没有主动联系附在戈奴身上的金之意志分身。
将夜嘴角微笑着,心想:原来是襄王有意,神女同心,小魅魅,那我就勉为其难的正大光明偷窥你吧。
他将黑暗信仰分身悄悄的附在鬼魅的身下,然后和鬼魅的影子交流起来。
从所有分身上传来的信息在同一时间全部传入将夜的本体,无知的将夜在这一刻吃了大亏。那充斥在脑海的信息量太过于庞大,将夜感觉自己的神经快要爆炸了,一种自己不愿意吃鸡蛋,但是别人硬生生的在自己嘴里塞了七八个鸡蛋的难受感觉,摧残这将夜的每一根神经元。
将夜离变成白痴的距离真的只有零点零零零一纳米那么远,要知道,他的每个影分身从这座城市的每一个人身上获得的信息是每个人从小到大的生活片段,相当于那个人身上的一段记忆。而这座城市中好歹有三四十万人,将夜同时接受这么多信息,自己的脑海神经不被撑爆才怪。
而把将夜从这零点零零零一纳米拉回来的人,就是鬼魅,将夜的无心之举直接拯救了他的性命。
原因很简单,因为鬼魅也是一名王者,而且水准还不低。所有的王者精神力都能外放,精神力也贯通了自己的主魂,因此,她身下的影子和云无心的一样,也能够和将夜进行交流。
当鬼魅想要通过精神和将夜进行交流的时候,马上就发现了将夜不对劲,精神力线通过将夜的黑暗信仰分身马上找到将夜的位置,进入他的识海。
鬼魅的意念来到将夜的精神海的时候,已经发现竹仙小猪在呼唤将夜了,鬼魅的意念和小猪简单的交流了一下就知道了是什么情况。
“他是猪么?这种常识都不知道?”鬼魅心中又气又急,“看来只能用鬼门奇术给他招魂了。”
这么想是,她又有些犹豫,因为这鬼门奇术是她安身立命的根本,关系到幽冥的未来,不能轻易授于人。
可看见此时将夜三魂涣散,七魄游历,离白痴不远。鬼魅嘤咛一声:“哎,便宜这冤家了,看来自己这辈子注定和他纠缠不清了。”
下定决心的鬼魅一边口诵经文,一边打出无数阴符,所使用的赫然是鬼门圣经《阴符七术》。
“盛神法五龙,神鬼赦令。盛神中有五气,神为之长,心为之舍,得为之大,养神之所,归诸道。道者天地之始,一其纪也。物质所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术,术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。九穷十二舍者,气之门户,心之总摄。
生授于天,谓之真人,真人者,与天为一。内修炼而知之,谓之圣人,圣人者,以类知之。故人与生一出于物化。知类在穷,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不同。其通也,五气得养,务在舍神,此谓之化。化有五气者,志也,思也,神也,德也,神其一长也,静和者,养气。气得其和,死者不衰。四边威势无不为,存而舍之,是为神化。归于身,谓之真人。真人者,同逃邙合道,执一而养万类,怀天心,施德养,无为以包志虑思意而行威势者也。士通达之神盛,乃能养志。”
阴符打出,只见将夜精神海中龙鸣阵阵,虚空之中红龙,绿龙,黑龙,冰霜巨龙,精灵龙衔尾而至,相互环绕,代表着胸中五气:心性,意志,意念,精神,自我。五气朝元,盘旋结成一朵波旬彼岸之花,固结在将夜的精神海,防止主魂离散。
主魂顶住,鬼魅呼出一口气,这说明将夜已经不会死,这让她莫名的激动,感觉自己也从深渊中脱离出来一般。
第一百五十三章
她不敢休息,生怕浪费时间,接着念诵《阴符七术》中第二术的经文,同时手上打出相应的阴符,符至言出,言出法随:养志法灵鬼养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。故心气一则不遑,欲不遑则志意不衰,志意不衰则思理达矣。理达则和通,和通则乱气不烦于胸中,故内以养志,外以知人,养志则心通矣,之人则识分明矣。将欲用之于人,必先知其养气志。知人气盛衰,而养其志气,察其所安,以知其所能。
志不养,则心气不故,心气不固,则思虑不达,思虑不达,则志意不实,志意不实,则应对不猛,则志失而心气虚,志失而心气虚,则丧其神矣。神丧,则仿佛,仿佛,则参会不一,养志之始,务在安己,几安,则志意实坚,志意实坚,则威势不分,神明常固守,乃能分之。”
此时将夜已经有几分神智清醒着,只不过在混乱的掩盖下,意识昏昏沉沉,陡然间听到一篇如此精妙的经文,不禁让自己的精神随经文所说修炼起来。
鬼魅的阴符打出,在精神海中凝结成一只龟蛇通体的巨大玄武,这玄武和玄似乎很相像。玄武祭出,将夜的三魂稳固,气魄也不在涣散,只不过意识海流利在海量的信息中,茫然不知。
“冤家,这还不醒?再下去,我岂不是要类死,服了你了。”鬼魅精神已经有些萎靡,任她是神仙,陡然间心神二用,念诵经文的同时还要打出阴符,两者配合不能间断,久而久之也疲倦之极。
鬼魅是豁出去了,祭出阴符第三术:“实意法腾蛇。失意者,气之虑也,心欲安静,虑欲深渊,心安静则神策生,虑深远则计谋成。神策生则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安,心遂安则所行不错,神自得矣。得则凝,识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之,言不由心矣故信心术守真而不化,待人意帅之交会,则听不审矣。侯之不得,寄谋失矣,则意无所信,虚而无实。故寄谋之虑,务在实意,实意必从心术始。
无为而求,安静五脏,和通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视反听,定志虑之太虚,待神往来。以观天地之辟,知万物所造化,见阴阳之始终,原人事之政理,不出户而知天下,不窥园而见天道。不见而命,不行而至,是谓道知,以通神明,应而无方,则神宿矣。”
念完这段经文,鬼魅已经脱力,实在支持不住,手上的阴符法诀功亏一篑,在最后关头没有凝聚出腾蛇的实像,只形成虚影。
“不,不要,好不甘心”鬼魅的精神怒吼着,但是那腾蛇的虚影最后还是慢慢飘散。
本来,这腾蛇实意法一旦施展开来,将夜的意识肯定能够在腾蛇的帮助下充实起来,但是现在腾蛇虚影散去,也就功亏一篑了。
将夜的意念,此时却是在咀嚼着这样的话:无为而求,安静五脏,和通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视反听,定志虑之太虚,待神往来。以观天地之辟,知万物所造化,见阴阳之始终,原人事