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佛爷也很给面子，居然很轻易就被我们给请到了。这位爷不摆架子也不装逼，穿着一双人字拖就随大家进了斗兽者饭店一条街。
巫山云正头疼应该请这位佛爷吃什么，佛爷却主动说道：“我们去吃火锅吧，这小摊子就不错”
佛爷指了指一个黑暗角落里的小摊子，连正经门面都木有，一看就是低级斗兽者们才会来的地方。
巫山云好奇道：“火锅？阳佛爷你不是吃斋么？这火锅可没有素锅底呀”
“你不是佛门中人，你知道什么叫做吃斋？我们佛门中人吃饭是化缘，这是好听的说，说白了是乞食，既然讨饭了，还挑三拣四，说自己不吃肉，这不是矫情么？我百无禁忌，什么都吃，吃肉在佛爷这里是超度，用佛爷我的五脏庙超度。”佛爷摸着自己的肚皮说道。
听这话，巫山云就知道这位佛爷不是矫情人，是为酒肉穿肠过，佛主心中留的人物。
火锅宴中，佛爷吃得最多，都是小伙伴们烫好烫熟，然后弄到佛爷碗里，他只负责张嘴吃。还别说，这看上去有些枯瘦的大和尚，那肚皮真不是盖的，几个人忙来忙去，还够不上佛爷消灭食物的速度。
这过程中，佛爷还边吃便说，将一些怪异的理论。
“你们几个呆瓜，问你们一个问题，你们说杀人对不对呢？”
这个问题，按照佛门的戒律来说，肯定是不对的，一个有杀人之心的人，绝对难以摆脱因果业力，自悟悟他。
十六轻声嘀咕着：“有时不杀死别人，就要被别人杀死，我们没得选择。”
杀人或被人所杀，这是斗兽者的悲哀，几乎没第三条路，向巫山云这种放过对手的人几乎没有。
“小家伙，你说的在理呢！其实杀生和吃食物没什么区别，有些人不知变通，墨守成规，让佛门真正的精义都变了味道了。想想看，你们在这里，若不杀死别人，别人就会杀死你，就像你们不吃食物，就会饿死一样。吃食物，就意味着杀生，有人说吃素食并不是杀生，因为植物并不是有情生命，不会感觉痛苦。这是说瞎话骗人，动物是命，植物就不是命，这事情有很多植物修行成为精怪，他们就不是生命？我们吃的食物，哪一样不是杀生？杀生并没有什么了不起，关键是你以什么样的心态去面对，若有人觉得杀生理所当然，乃至以杀人为乐，那这人就疯魔，死后当然要入地狱。真正的自悟悟他的佛者在无可奈何的时候杀生，都是悲哀的心态，所谓吃肉如食子，因为食物和我们本身没有什么分别。所以，当你们不得不杀人的时候，心中若还有慈悲不泯灭，就不至于入魔。相反，有时候杀的是罪恶深重之人，倒真有以五脏庙度人的意思，你们说是不是？”佛爷边吃边说，满嘴是油。
巫山云在边上小声揶揄道：“看你吃肉吃得这么开心，我可瞧不出什么慈悲之心。”
随即，巫山云脑门一痛，抬头一看，果断被佛爷用痒痒挠教育了，这可不是挠痒痒，而是真痛。
“你这家伙，按你意思说，我应该便吃饭边哭？需要这么做作？”佛爷教育道。
“吃饭如食子，当然得哭了得，我明白了，出家人没有孩子，当然体会不到吃孩子的心情。”巫山云揉了揉脑门，反击道，“说起吃东西和杀人，我可不管那么多，该吃就吃，该杀就杀，吃的高兴就高兴，人该杀就杀。至于杀了不该杀的人就好像吃了有毒的东西一样，自己遭罪那是自己的事，怪不得老天。”
说着，巫山云很利索的咽下一大块肥牛杂。
阳佛爷倒是不吃了，用手扶了扶自己的金丝大眼镜，道：“那你是不是吃了不该吃的东西，杀了不该杀的人？”
巫山云小小纳闷，摇头：“没啊，我吃的挺美，也没杀什么人。”
“那你怎么变成现在这模样，肥的更头猪样，晚上还做噩梦，被恶鬼索命？”
佛爷当头一闷棍打下来，敲得巫山云晕晕乎乎，不知道该怎么回答。
说起恶鬼索命这事，当真让巫山云烦心，没办法从中脱身。
“变成现在这样子，我也不知道怎么回事。整夜做噩梦，我都不知道该怎么办才好，请佛爷赐教，教我一个能安稳睡觉的法子。”巫山云终于谦虚起来，屁颠屁颠给佛爷弄了一大块肉孝敬着。
第二十八章 吃素和杀人 妄想与妄念
其实，佛，爷说话都是有深意的，他由吃素扯到杀人，都是有目的的。
“我刚才告诉过你，吃肉和杀人并没什么大不了，可是佛门为什么戒吃肉和杀人？其中的道理很简单，常人吃肉杀生，都是带着贪嗔之心，并没有悲哀和慈悲的念头，贪嗔是毒，能够带起人的种种妄想妄念，而妄想和妄念便是一切烦恼和病痛的源头，你的噩梦也是由妄想和妄念带起的。”
“妄想妄念？什么是妄想和妄念？”
佛爷却不顺着这问题解释，反问道：“你晚上做噩梦，我且问你，做噩梦的是谁？”
和尚的问题看似简单，其实里面大有深意，巫山云思索后小心回答道：“做噩梦的应该是我吧？”
“是本来的你么？还是说是妄想的你？”
“本来的我？”
“对，本来的你晚上可会做噩梦？”
这样一句简单的话，让巫山云心里念头翻滚起来，巫山云拍了拍大腿，道：“是呀，本来的我晚上睡眠质量可好了，只不过挑了个很乱的屋子，一下子就不习惯了。当然，还有另外一个原因，那就是有鬼魂纠缠我。”
所谓乱屋子，便是说巫山云摊上这样一个烂宿主，投生投错了。而本来的我是懒人之王，帝国的英雄。
听到“鬼魂”两个字，佛爷便大笑起来：“鬼魂？你说这个世界当真有鬼魂么？”
在巫山云的印象里，佛门有六道轮回之说，自然是相信有鬼魂的，这会儿佛爷却问起这问题来。
“经书里不是说有恶鬼道么？”
“饿鬼道是饿鬼道，我只问你，你能看到鬼，抓到鬼么？”佛爷一边说着，一边对边上小伙伴催促道：“小家伙们，上菜，赶紧上菜，愣着干什么？”
其实，小伙伴们都在听佛爷教诲了，而且都听不太懂。巫山云却听得懂，因为这些话就是说给巫山云听的。
说起鬼魂，巫山云只能感觉到，但鬼魂没有真实的形体，看不到也抓不到，这是事实。
见巫山云摇头，佛爷自问自答，道：“你既然知道饿鬼道，当明白恶鬼道和我们这个物质世界不处于同一维度，恶鬼并不能真正影响到物质世界。但是你能够感受到鬼魂，那是鬼魂借助人妄想的力量，在人的识海里形成的影像。你感觉到鬼魂，归根到底只是你妄想到鬼魂，你若能脱离妄想，那鬼魂自然不能影响你。”
佛爷所说，是巫山云这段日子来烦恼的关键。鬼魂看不见摸不着，但是在噩梦中却真实不虚，让巫山云一点法子都没有，只能被蹂躏。现在，巫山云却知道鬼魂不能直接影响自己，需要借助自己的妄想之力，这让巫山云找到控制鬼魂的门径。
不过，对于脱离妄想的方法，巫山云却两眼一抹黑，一点都吃不准。
“那如何脱离妄想呢？保持清醒，还是用意志力克服？”
佛爷大笑道：“哪里要那么复杂，归根到底只一条，你知道自己在妄想，那妄想就消失了。”
巫山云丈二和尚摸不着头脑，摇头道：“知道自己在妄想？又怎么知道？”
“笨，原理很简单，你若知道自己在做梦，那么你应该会很快从梦中醒来，妄想和梦在本质上是差不多的。”
这话，就好像乌云满天世界，从阴霾中探出的一米阳光，巫山云终于找到一丝光明。拍了拍大腿，道：“对呀，如果我做噩梦的时候能够自动醒来，那鬼魂也就不见，噩梦也就停止啦！”
随即，巫山云又泄气了，说道：“可是，我要是继续睡，又做噩梦，怎么办？”
佛爷享用了一串薯片，咬得嘎吱嘎吱响，轻飘飘的回答道：“再醒来不就得了？”
巫山云对这个答案并不满意，正要细问，佛爷却不耐的催促道：“你们也真是的，有肉怎能没有酒？这都需要提醒么？”
巫山云小小无语，道：“佛门不是戒酒么？这可不能怪我们，我们不知道你是酒肉和尚。”
佛爷又开始教育了：“好吧，我来问你，你说佛门为何要戒酒，这喝酒不杀生又不做坏事，顶多醉的云里雾里，不沾因果，却为何要戒？”
和尚不喝酒，这是古来就有的规矩，巫山云张嘴笑道：“这问我？我岂不是要是问佛主？佛主我见不着，只能问佛爷你了。”
“告诉你吧，小子，佛门戒酒跟戒色都是一个道理，为的是减少佛子的妄想妄念，仅此而已。你想想看，喝醉了酒，人就容易发怒，产生嗔念，干出格的事情，无法自治。戒色也是同样的道理，佛子若沉浸于男欢女爱中，就会引发痴念，再由痴念而转入淫邪妄想而堕入五欲之道中。”佛爷突然将嘴巴靠近巫山云的耳朵，轻声道：“所以，我只告诉你，这些戒律对于真修行者都是无碍的，只要能不由酒色杀伐而产生妄想妄念，就不用理这些旁枝末节的东西。但是，对于一般佛子，我可不能和他们这么说，因为他们本就定力差，若是以为自己能不起妄念而堕入五欲邪路，那可就是我的过错了。”
巫山云会意道：“放心吧，佛爷，我们都不是佛子，自然不用受戒，而且我们也不会到外面乱说，说佛爷说过不用守戒，伙计们，你们说是吧？”
大家都会意附和着，十六更是说道：“佛爷，你就多给我们讲一讲修行上的道理，让我们长长见识吧！”
“你们很乖，不错，我很喜欢！”佛爷发话道。
“佛爷，你说怎样才能不戒酒色财气而不着妄想？我觉得挺难呀”巫山云问出心里疑惑，“是不是杀人的时候要闷闷不乐，喝酒的时候要规规矩矩，发财的时候要泰然自若，而和女人交往的时候要一心不乱？”
佛爷摆摆手，摇头道：“这里面的道理太高深，我不能说，说了一时半会儿你们也搞不清楚，糊里糊涂对你们反而有害。”
巫山云平生有三大讨厌，第一讨厌打扰自己睡觉的人，第二讨厌让自己勤快的人，比如催自己洗澡，第三讨厌就是让自