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其他的几个人饶有兴趣地看着警长和考古学家针锋相对。
“我亲爱的警长，”考古学家看着警长，“我知道您对于我并无兴趣，在这方面我们扯平了，我承认我对于您也并没有甚么特别的好感，至于我说那几个瓷人杀了人，这只是我一时间兴起的恶作剧，在当天我在这里看见您，当然这只是一个意外，我的本意只是来找高远声聊一聊，想起您在这之前一本正经地对我谈起那个案子，于是我就想到了这么一个荒谬的主意，不过我没有想到您竟然当了真，我向您道歉。”
警长勉强笑了一下，对于考古学家的这种诚挚态度他一时间不知所对，高远声岔开话题，“您看利用这种早已失传了的巫术，会不会让瓷人真的去杀人？”这话是冲着朱获真说的。
朱获真把玩着手里的酒杯，他一直在自斟自饮，此时他的眼睛看上去更是眯得厉害，“这完全有可能，说起来这种巫术为甚么为历代所忌，除了施术者需要夺去人的魂魄，而还有关键的一点正是为此，不论是甚么东西，都会听从施术者的命令去做任何事，包括杀人，这些东西，例如这些瓷人，它们已经失去任何自制和观点，只知完成自己的任务，而由于它们的特殊性，几乎不会让人对它们产生任何防备而往往得手。”
“真可怕。”张艳容道，在此之前她一直没有说话。
“确实可怕，”警长道，“还好这种法术已经失传，否则这世上要多出很多无头案子，谁也不会想到没有生命的东西会杀人。”
“不能说它们没有生命，”朱获真道，“在人的灵魂附着在它们身上的时候，它们就有了生命，只是这些附着的灵魂已经根本算不上灵魂，它们被施术者控制而不由自主。”
“那么这些被夺去灵魂的受害者怎么样了？是死去了？”
“不，他们的肉体仍然存活着，只是他们想不起从前的一切，不认识自己的亲人，没有痛苦悲伤和快乐，人生对于他们来说已经完全无趣，就象一具具行尸走肉，这确实是一种邪恶的法术，这比杀死一个人更加残忍，警长说得不错，幸好这种巫术已经失传。”
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第319章 巫术的起源
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“我很奇怪一点，”警长道，“这种巫术最开始是一种甚么形式，是甚么人知道用这些怪异的方法可以摄取人的魂魄？”
“很难考证是哪一个人最终发明了这种巫术，它应该是属于一种循序渐进的过程，”考古学家道：“巫术起源于原始的鬼神崇拜，古代的人对于很多自然现象无法理解，比如说地震、洪水、闪电、雷雨等等，是甚么在控制或是安排这些让他们感到不可思议的现象，当然在那时他们并不懂得甚么地壳运动和阴阳电极，也没有条件让他们去探知，为了满足这种不可抑止的求知欲，人类在自己的思想和文化范畴里创造了神，信仰开始产生，他们认为是神在制造和操纵着这一切，包括人类本身，这是一种对大自然敬畏之心的转化，为了了解他们心目中的神，让他不要制造这些可怕的现象，巫术随之产生，会使用巫术的人是被认为可以与神明沟通的人，他们很受人尊敬，在很多地区，巫师甚至比部落首领更加有权威，或是已经实现了二者合一，首领就是巫师，他可以代表神明行使权力。”
“这倒怪了，”警长挠了挠头，“你们前面说过，巫术是一种邪恶的法术，使用巫术的人会被烧死，你这会儿却说巫师是一个受人尊敬的职业？”
考古学家点了点头，“这就得说到巫术的转变，一开始，巫术确实只是用来与神沟通，但是在后来，人类意识到那些无法抗拒的自然现象本身就是一种利器，如果能够控制，那么可以利用这种能力对自己的敌人或是仇人予以打击，于是人类开始祈求拥有这种能力，巫师在这个阶段得到了空前的尊敬，因为他仍是集体利益为主导来使用巫术，但是想要让神听从自己的意愿是一件很难的事，或者说是一件很难于服众的事，毕竟由人类来控制神这违背了基本信仰，神本身就是高高在上的，于是另一个东西引起了他们的关注。”
考古学家喝了一杯酒，又点燃了一支烟，“一直以来，对于人类最感恐惧的就是死亡，直到现在，还有一句俗语‘除死无大事’，这充分说明人对于死亡来临的害怕和无奈，人死后永远地失去生命活力，可他究竟去了哪里？在这种情形下，鬼魂产生了，古人认为人死后肉体虽然消失了，但是精神成为了鬼魂，巫术也很快适应了新的市场，巫师可以代表死去的魂灵来与自己生前的亲人进行沟通，或是直接召来这些鬼魂来相见，再下来这种巫术更进了一步，这其中分为了两种形式，一种是捉住世间为恶的鬼，这种情形是结合人类精神需要且易于让人接受的，这些捉鬼驱鬼的人很受人尊敬，最终形成了一种职业，就象古代的法师道长；而另一种就是我们今天所说的重点了，这种巫术是利用鬼魂去为人服务的，但是这种服务却并不是为了甚么集体利益，是为了满足个人的私欲，整个过程离不开害人的目的，而且这个过程是驱使或是奴役人的鬼魂去进行的，这些鬼魂本身并不情愿这样做，这是让人感到恐惧和厌恶的，使用这种法术的人就此被社会各阶层的人所忌，就象朱道长所说的和警长刚才再次询问的，发现使用这种巫术的人会被活活烧死，在古代，一个邪恶巫术确实很可能遭受这样的命运，这不是由于人的行为过于偏激，而是人类为了自保而采取的极端手段。总的来说，人创造了鬼，又对之敬畏和忌讳，至于人死后究竟会是一种甚么形状，对于这个问题从古到今人类一直存在好奇，这种好奇心一直延续到现在，在现在也有很多科学家在研究这个命题。”
“这样说起来，您也相信确有这种巫术，而人死后也确有鬼魂？”警长道。
“我先回答您的后一个问题，”考古学家道，“‘鬼’只是一种称谓，人们对它们带有恐惧是因为人对于任何不可捉摸的东西都存在着一种防备和害怕，我亲眼看见过一只鬼，这只鬼的身份竟然还是一个死在地球上几百年的外星人，我承认，确实有着这么一种能影响到人的思想的能量，它会让你看到它，或是看到本来并不存在的环境，至于那种能控制鬼魂的巫术，在古代有很多这方面的记载，这些记载肯定也不全是空穴来风，古代肯定有着这样的一种巫术，可它究竟有没有效，我并不清楚，我没有见过。”
“当然这一点也就成了您所说的历史命题，既然它已经失传，那么我们也许永远也无法证实了。”
“这很有可能，”考古学家道，“我自来对这些法术巫术存在着怀疑态度，但是这一次我承认这些瓷人引起了我的兴趣，我会利用自己的一切关系去寻找它们的来历，那几个瓷人本身就是古代匠人的智慧结晶，可以说是不可多得的珍贵工艺品，而附着在它们身上的故事肯定也更加精彩，想想看，当年它们在戏台上自如地演出，而这个施法者更是让人觉得怪异，他冒着天下之大不韪，只是创造了这样一种奇怪的演出形式，实在是太古怪了……”考古学家悠然神往。
“我祝您成功，”警长由衷地道，他已经完全转变了对考古学家的恶感，考古学家的学识和敬业精神感染了他，“我自来对于这些古董古物并不感兴趣，但这次不同，那几个瓷人也完全地引起了我的好奇心，我希望您能找到答案。”
“谢谢您。”考古学家道。
警长戴上自己的警帽，“在这船上，还有一椿比找到这些瓷人的来历一样重要的事需要我去完成，那就是找出那个杀人的凶手，而且对于我，要完成这个工作的时间很紧，我必须在船到达终点之前捉住那只拿刀的手，原谅我不能多奉陪各位。”他看了看高远声，“我希望您接着陪着我去寻找那只手。”
高远声站起身来，他陪着警长走到甲板上，他若有所思地看着警长，“您已经不怀疑他是凶手了？”
警长知道高远声所说的那个人是谁，他摇了摇头，“我不知道，也许我应该保持我的怀疑，他对于那些瓷人表现出的热情很可能驱使他作案，毕竟他在那段凶案发生的时间里在做甚么并没有证人，可从另一方面来说，他并不是想占有那几个瓷人，他是在追寻历史，我理解他为甚么会在他的领域里受人尊敬，因为这是一个值得尊敬的人。”
“我很高兴听到您这么说，”高远声道，“我希望我的朋友们能相互理解，虽然他们多少都带着那么一点性格上的怪僻。”
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第320章 朋友
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警长突然用手肘踫了一下高远声，他的下巴朝着船舷另一边扬了扬，高远声凝目望去，只见水盛红站在另一侧甲板上，扶着船舷栏杆，她正眺望河面。
“我说，她才是最重要的当事人，”警长低声道，“她是死者的丈夫，两人虽结婚不久，但对于死者的情况她最了解，比如说死者平日的生意来往和社会交结，现在看起来，那几个瓷人作为谋杀动机的可能性并不大，因为在这船上知道陈义手头有着那么几个珍贵瓷人的人并不多，也就几个人，而且从他们的身份上来看，这几个人都不大可能作案，那么我们应该从死者的交往中来寻找凶手，这案子看上去并不是图财谋杀，死者的贵重物品和现金都没有带走，凶手应该是得手后立即离开了现场，那么很可能是出于仇杀或是情杀，现在对于案子的定性有些困难，相对来说对于作案对机也暂时无法确定，不过有一点是肯定的，凶手还在船上，如果是外人上船来作案，一是当时已经是夜晚，船上的出入口早已关闭，除非这个凶手渡