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这消息让我很震惊，店里的泰国女店员我都认识，虽然我叫不上她们的名字，但每次我去店里找黄伟民，她们对我都很客气，出了这种事实在让人惋惜。
黄伟民遇到了难处，我也不好意思叫他帮忙打听了，再说这条只是后路，暂时也用不到，陶水金这边也不见得没办法化解，到时候再说吧。
本来我想挂电话了，不过我多嘴问了句：“对了黄老邪，阿赞峰怎么对阿赞贴娜曼那么熟悉？我记得上次到泰国请阿赞贴娜曼到国内帮忙下饿鬼降的时候，临走阿赞贴娜曼还跟我打听阿赞峰的近况。。。。。。。”
话没说完黄伟民就打断道：“你恐怕还不知道，他俩就是对冤家啊，年轻的时候谈过恋爱，后来不知道什么原因就分手了，阿赞贴娜曼可能感情上受了刺激，就跑去修法了，跟我们国内跑去当尼姑没太大区别了，这都是拜阿赞峰所赐，所以阿赞峰还是挺内疚的。”
原来两人曾经是情侣，我说这两人怎么对对方那么熟悉，看样子阿赞峰师傅年轻的时候也风流过，不过这毕竟是阿赞峰的私事，我也不便过多八卦，安慰了黄伟民两句后就挂了电话。
我们来到了陶水金的家，刚到门口就见他家不断有人搬着东西进进出出。
陶水金都被搞懵了，一问才知道怎么回事，原来他这段时间一直在外头练摊卖药，有时候还跑去了大冶、麻城等地方，在外头足足飘了十来天没回来，房租到期他也给忘了，房东给他打电话又不通，还以为他不租了，所以擅作主张把房子又租出去了，这会新租客正在清理陶水金的“垃圾”。
陶水金大惊失色，冲进屋子趴到地上钻进了床底，没一会就大骂：“你个龟孙，爹的纸箱呢？！”
新租客有些懵圈，站在那不知所措，陶水金上去就揪住了对方的衣领，叫道：“你个龟孙，你娘咧，爹床底下的纸箱嘞？！”
新租客哆嗦的说早上都给清理到楼下的垃圾桶了，陶水金恼羞成怒，一脚就把人家给踹翻在地，然后火急火燎跑到楼下去翻找纸箱。
我们赶紧跟了下去，陶水金在那疯狂翻垃圾桶。
吴添说：“你也真是的，这么重要的东西怎么也不放好点。”
陶水金一边翻垃圾桶一边说：“娘类个脚，我哪知房东把房子又给租出去了，作死类，我日嫩姐。”
陶水金骂了很多河南土话，很粗俗，听的我直皱眉头，不过我也知道他是心急找箱子，才爆的粗口，倒是可以理解。
我和吴添只好上去帮忙。
很快陶水金就翻到了一个破烂的鞋盒，激动的说就是这个了，我和吴添松了口气，总算没白折腾。
房子已经被租出去了，陶水金很气愤的说他也不想租了，收拾了简单的行礼就走，临走前他还给房东打了个电话，把人家祖宗十八代都给骂遍了，对方拉黑了他，他还拿吴添的手机继续打过去骂，我也是服了。
我看陶水金拖着行李和杂七杂八的江湖卖艺用品，没个落脚地，根本没心思帮我们研究破解之法，幸好吴添提议可以把陶水金先安排到胡凯的宾馆去住，胡凯算是自己人了，相信弄个房间给陶水金暂住没问题。
于是我们又回了汉口。
到了宾馆后我跟胡凯一说，胡凯二话没有就给安排了房间，还说不用付一分的房费，这个房间算是他免费提供给我们店里用的，方便以后有阿赞师傅过来可以住，算是他为店里出一份力了。
胡凯的大方让我很感激，吴添也说这个编外业务员够仗义。
安排陶水金住下后他的心也踏实了，于是打开那本残破的线装书，这魇术法本书封都没了，纸张发黄，好像一碰就会破似的，有些地方还粘在了一起。
陶水金小心翼翼的打开，我们凑过去看了看，这一看立即就失望了，全是看不懂的文字，字体也不知道是哪个朝代的，跟现代简体汉字差别很大，有点象形文字的雏形，难怪陶水金老爹当柴烧了，就算识字也看不懂。
吴添好奇道：“老陶，难道你看得懂这些文字，这是什么朝代的文字？”
第363章 未识别民族
陶水金说：“这是殷商时期的甲骨文，魇术法本都是用甲骨文记载的，我老家那一带古时候是殷商朝歌，所以很多人对甲骨文有研究，我耳濡目染看得懂一些。全本小说网；HTTPS：//。m；”
陶水金认真研究了起来，我们只好在边上等着了。
不多一会胡凯给我们送来了茶水，还好奇的跟我们打听陶水金是什么人。
胡凯是自己人我也没瞒他，把尤健民的事简单说了下，胡凯对民间数术兴趣不大，听过就算，他感兴趣的只有赚钱，他跟我们商量了一件事，问我们能不能把店里的佛牌拍一些照片给他，他想在前台弄个展示架介绍佛牌，这样住客进店就能看到，有兴趣自然会驻足观看，这么一来他就能向顾客推销了。
我和吴添都觉得这点子不错，宾馆前台是每个住客必须驻足登记的地方，是个极佳的推销点，如果胡凯能帮着推销，对我们的生意有很大帮助。
我们一拍即合，这事交给吴添去负责，我还跟胡凯承诺，根据佛牌的售价进行提成，胡凯很高兴，乐呵的说他这就去找人做个展示架。
胡凯离开后吴添感慨道：“这家伙真是个人才啊，有驱邪生意做还不满足，还要卖佛牌，这是要做我们下家了。”
我笑说：“他这宾馆位于繁华的路口，南来北往的住客很多，地理位置比我们店要好很多，有这个展示窗口对我们有好处，到时候你把常见和销量好的正牌拍一些照片过来，阴牌就算了。”
吴添点头同意，这时候陶水金伸了个懒腰，说：“两位老板，有眉目了。”
我和吴添凑了过去，陶水金说：“虽然不是完整的法本了，但还是提到了虚拟情境幻术的破解，至于能不能破解就不好说了，毕竟你们顾客中的是外国幻术，咒法不同，但可以找那顾客试一试。”
这好歹也算个机会。
我联系了尤健民，还没开口告诉他这消息尤健民就说：“罗老板，按照你的吩咐我去查了小女孩团团的背景，费了老大功夫了，我找到了当年的幼儿园园长，那家幼儿园已经变成了附近厂房的仓库，幸好当年的档案都没被丢弃，存放在库房里呢，团团的真名叫美朵，根据登记的记录显示，她不是汉族人，也不是少数民族人，而是未识别民族人。”
“未识别民族？”我好奇道。
“是啊，中国除了五十六个少数民族外还有未识别民族，身份证上民族那一栏直接标注未识别民族。”尤健民顿了顿道：“在老园长的帮助下我还找到了当年那个老师，老师虽然很不愿意谈团团的事了，毕竟团团的事害了他，不过在我的软磨硬泡下他还是说了一些情况，他说记得在团团没出事前开过家长会，他见过团团的父亲，而且印象深刻，他说团团父亲告别的时候还会行礼作揖跟他说藏语‘扎西德勒’，不过并不是藏族人，是未识别民族的雪巴人，雪巴人很稀少，所以被笼统的归到了未识别民族当中，至于他为什么到武汉来，老师说好像团团的母亲是武汉人，父女俩是来武汉寻亲的，团团父亲做好了长期寻人的准备，带着团团不方便，就把团团送到幼儿园来了。”
我示意让尤健民等一等，然后跑到楼下找胡凯帮忙查一下雪巴人的资料，胡凯在电脑上查了下，雪巴人官方的叫法是夏尔巴人，散居在喜马拉雅山两侧，主要在尼泊尔境内，少数在中国西藏境内，人口只有1200人左右，至今仍属中国的未识别少数民族，深居深山老林，几乎与世隔绝，后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。
陶水金说尤健民中的幻术来自古尼泊尔，而夏尔巴人主要就分布在尼泊尔，这么看来他的分析没错了，团团的父亲很可能是个懂尼泊尔古老幻术的阿赞师傅！
我让尤健民在家里等着，我找了个人化解他中的倒霉诅咒了，至于其他我并没有多说，反正他只要看到效果就行了，尤健民很高兴表示马上就回家等着。
我和吴添带上陶水金又过江去武昌，这两天汉口武昌的跑，搞的人晕头转向，吴添都抱怨了起来。
我们到了尤健民家，陶水金都没给我们介绍他的机会，就示意尤健民躺下，他要先做一番检查，尤健民只好躺在了沙发上。
陶水金扒开尤健民的眼皮看了看，这一举动跟查看降头的步骤很相似，看来这些数术有很多相通之处。
“怎么样，看出了什么没有？”我好奇道。
陶水金没有回答，而是取出一根蜡烛点燃，这蜡烛的烟雾特别多，还有一股怪怪的臭味，吴添捂住口鼻说：“老陶，你这烧的是什么蜡烛，这么臭。”
陶水金冲吴添神秘的笑笑说：“这是魇术法门当中特制的蜡烛，是施法很重要的辅助道具，烧出的烟对普通人的影响很低，不用捂了，捂了也没用，你的手还能比防毒面罩管用？除非你出去。”
吴添只好把手放下了。
陶金水说：“不过对中幻术的人影响很大，尤先生真要是中了幻术，肯定会反应激烈。”