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林姐说：“一天之内拿到天灵菇，否则秦非这少主的位子，可能不保。”
老秋骂道：“顾元朝这老瘪犊子，我就知道他憋不出什么好屁，他咋不让秦非去找长生不老药去啊？”
我问老秋：“天灵菇是不是蘑菇的一种？”
老秋听后不禁笑道“少主，‘天灵菇’你没听说过吧？这不是蘑菇，而是一种用来做冥食的肉。这种冥食做好之后，可以用来养鬼犬，僵尸也行，用它养出来的鬼犬或者僵尸。那都不是一般的厉害。只是，这个东西，非常的稀缺，千金难买，万金难寻啊。不过，有老秋我在，这不是什么难事。”
林姐听后，也是一脸惊讶：“啥？你知道啥地方有？”
“巧了，年前，我听说我老家广灵那边，有个叫牛角山的地方，出现过这东西。”
听着这俩人把天灵菇说的神乎其神的，我就犯迷糊了，于是问道：“这东西咋就那么稀缺？不是说不长在土里，也不长在石头上，这山上怎么会有？”
林姐一笑：“弟弟。以后你可得用些功夫，好好看看师父给你的那本《冥食谱》，天灵菇不是长在死物身上的，而是长在活物天灵盖下的一种东西。”
“长在活物身上的？”
我确实没想到这一点。”
林姐接着说：“准确地说。是长在藏獒身上的一样东西。”
“藏獒？”我又傻懵了，“藏獒还不好找吗？”
老秋嘿嘿笑着，发动车子道：“是藏獒不假，但也不全对。那不是一种普通的藏獒。更确切地说是灵獒。只有变成灵獒的藏獒，身上才长有天灵菇。”
“藏獒怎么才能变成灵獒？”
“灵獒和普通的藏獒长的非常像，但是它们的本性一点都不相同。藏獒一般都会对主人非常忠诚，且不会轻易去伤人。而灵獒却不一样，它只会按照主人的指令行事。它们的习性也是非常的残暴阴毒。据说，灵獒是被动物甚至是人的腐尸养大的，它们平时都居住在阴寒至极的墓地里。”
老秋给我和林姐讲述了一件关于灵獒和天灵菇的事。
老秋说：“一九九零年的时候，我因事去了一趟藏南。在错那县的曲卓木乡住了一个多月。那段时间里，我第一次从藏民那里了解到了这种獒的一些情况。
一个叫诺布的藏民曾经给我讲过一个他的先辈给他讲述过的故事。
以前，在墨脱，有个非常漂亮的姑娘，当地有很多小伙子追求她。可是令人恐怖的是，追求她的小伙子，竟然从某天开始，一个个莫名其妙地死去。而且，他们死的都非常奇怪。
当地最有名的藏医都看不出问题到底出在哪里。另外，死去的人都有一个共同点：他们死去的时候，无不保持着惊惧的表情。
当时，恰巧有个喇嘛路过，他查看了一个小伙子的尸体，然后又伸手摸了他的额头。手捻佛珠说，这个人是碰上黑魔罗了。
在藏区，人们大都信仰佛教。自然知道黑魔罗是什么意思。魔罗是梵语的音译。《阿毗达磨大毗婆沙论》中说：‘断慧命故名魔，复次常行放逸有害自身故名魔。’说白了，黑魔罗就是‘魔’的意思。表示那种极其阴恶的，能致人于死地的手段或者人，或者物。
当地人问喇嘛，能不能破解。
喇嘛说，佛即是光明，自然能驱除一切代表黑暗的魔罗。
随后。喇嘛得知，还有一个向那位姑娘示好的小伙子，没有遭遇不测。不过，他现在整天把自己关在房舍中，不敢踏出家门半步。
紧接着，那个喇嘛在众人的引导下找到了那座房舍。
据说，那处房舍距离寺庙很近，房舍的周围挂满了密密麻麻的风马旗。房门上也贴着许多经文符咒。
喇嘛说，这个小伙子能活到现在，多亏这些风马旗和经文符咒，但是这也不是长久之计。
当晚。喇嘛就要求那小伙子把门窗上所有的经文符咒揭除，然后他立在房屋中央，手持佛珠，闭目默念佛经。突然间，佛珠线断开了。佛珠“唏哩哗啦”全落在了地上，滚向四面八方，各个角落。随即，那喇嘛又命人取来那小伙子的一件旧衣服。放在房屋中央。
最后，喇嘛嘱咐那小伙子说，晚上，不论听到什么声音，都不必惊慌。如果有人喊你开门，你一定要把门打开，然后屏息躲在门后，就可安然无恙。
听那个小伙子讲，当晚躺下后，他一直闭着眼睛，但始终不能安然入睡。他感觉自己的心中无比的麻乱，似乎有一种莫名的威胁，正悄悄地向他逼近着。
午夜刚过，他忽然听房门外有轻轻的脚步声。不久，房门就被敲响了。他吓得浑身缩成一团，自然不敢发出任何声音。
可是。不久之后，门外竟然传来了自己阿乙（藏族对祖母的称呼）的声音。阿乙在门外边敲着门，边喊着他的名字。但是，这种声音又非常的奇怪，他感觉阿乙似乎正处在一个密闭的空间里，不紧不慢地召唤着他。
对于自己的阿乙，本来是没有什么可怕的。但是令他恐惧的是，他的阿乙去年就已经去世了。
也许。小伙子是被吓坏了，他蜷缩在床上，不停颤抖着。最后，他想到喇嘛曾经说过，不论是谁要求他开门，他都要把门打开。
可是，现在这种情况，的确出乎他的意料。
午夜。一个死去的亲人，正要求他把门打开。
他想，事情到了这种地步，死就死了，他也不想整天战战兢兢地苟活下去了。想到这里，他还是下了床，慢慢挪到门后，把手放在了门把手上。
死亡并不可怕，可怕的是等待死亡的来临。
他终于鼓起勇气，打开了门。
一阵寒气冲进来，一时间外面又没了动静。他躲在门后，也不敢往外瞧。
就在奇怪之际，他看到一个巨大的黑影从外面走了进来。那东西身体庞大，但是胳膊和腿都非常的细。就像是一只站立着的大狗。
那东西走到屋子中央，弯下身子，好像是在看他那件旧衣服。这时候，小伙子忍不住打了一个喷嚏。那东西听到声音，猛然转过身，面向了他，随即一阵阴寒之气直透过来。
那种阴寒是从未感到过的，即便是在藏南的冬夜，也不会感到那么的寒冷。他感觉自己的身子似乎是被冻住了，然后自己体内似乎有什东西，不断地向着体外弥散开去……
就在他的意识即将模糊的时候，屋子的四面八方突然闪出一道道金光，直射向房舍中央的那个黑影。瞬间，他身上那种阴寒的感觉消失了。
随着一声刺耳的哀嚎，“砰”的一声，黑影重重地摔倒在地上。
那人急忙点燃灯盏，查看那到底是个什么东西。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第155章 灵獒（二）
（全本小说网，。）
令他惊骇的是，那竟然是一只藏獒，獒的身上穿着一件破旧的衣服，那衣服竟然是他的阿乙在活着的时候穿过的。
此时，獒的身上出现了一个个眼睛大小的血窟窿，其中黑血涌流不止。
第二天，喇嘛回到这间房舍，见到獒死去的情景，并没有太多的惊讶。
喇嘛说：“这是一只受人驱使的灵獒，灵獒是魔罗的使者，黑暗与光明的通道。在古代的犬戎族，就有驱使獒神作战的记载。”
獒。在藏民心中有着特殊的情感和地位，因此，人们不愿意做任何伤害獒的事情。但是在藏南，一直流传着一种叫做‘达勒’的邪术。
练这种邪术。首先要选择獒的品种。而最佳的品种当选三个月大的鬼面獒。得到这种鬼面獒以后，首先要将其关在阴暗的地方，并且饲以天葬留下的腐肉，然后再念各种邪咒，最终将一只正常的獒，变成灵獒。
据说，养成一只灵獒，需要五六年，甚至更长的时间，而且成功率非常的底。一旦这种灵獒养成，那么饲主便与獒化为一体，不但能够以自己的思维。驱使灵獒去做一些事情。我还听说獒的主人还能借助这种獒招来邪灵，驱使邪灵。
相传这种灵獒在十步之内就能使人魂飞魄散，死于非命。诺布还告诉我，做这种事情非常的凶险，一旦灵獒养成，如果灵獒在外面出现什么不测，那么獒的主人，也会在七天之内死去。所以，不是万不得已，或非亡命之辈，是绝不会去修炼这种邪术的。
原来事情是这样的，墨脱县有个叫扎西的人，家里很穷，但平时又游手好闲，好做些投机钻营的事情。据说，他也非常喜欢当地的那个姑娘。可是这样的姑娘怎么会看得上他那种人呢？
于是，心胸狭隘的扎西就把仇恨记在了追求姑娘的那几个年轻人身上，他发誓一定要学一套本领回来，打败姑娘身边的那些年轻人。把姑娘夺过来。
谁知道，他离开后，竟然学了这种邪术。
他用八年的时间养了一条灵獒。他想利用这条灵獒，获得更多的财富。并且除掉那位姑娘喜欢的人。
当那只灵獒死后，扎西的身上开始出现一种奇怪的病症。他的皮肉上现出了许多铜钱大小的黑斑。一开始，出现这种斑的地方不疼也不痒。过了三四天的时候，黑斑开始溃烂，从里面不断流出黑色的液体，那种液体，不像是血液，也不像是脓水。当然。伴随而来的还有不可忍受的剧痛。第六天夜里，扎西长嚎一声后，就一命呜呼了。”
大约两个小时后，老秋带我们到了广灵。稍作休息，我们又到了距离广灵二十多公里的牛角山。
牛角山是位于山西东南的一处丘陵地带，小山很多，山不高，也不陡，植被稀稀拉拉，虽比不得南方丘陵的秀气，但也别有一番趣味。
据老秋讲，牛角山一带，总共有二十多个小村庄，这些小村庄分布并不均匀，村子也不大。老秋领我们去的那个村子叫牛角湾，村子分布在一处宛如牛角的