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“叔叔，你也会打太极拳？”小男孩看到他比划，带着兴奋地口吻问道：“我爷爷以前天天早晨，都要来卦台山前的空地上，跟庙里的浦番老道士一起习拳。”
“是吧，那他们一定很厉害。”陆少聪笑望着他说。
“那是当然。”小男孩得意地扬起两条粗短的小眉毛，那滑稽而骄傲的神情，好似就是他自已而并非是他的爷爷一般，逗得陆少聪直想笑。但转尔他却看到男孩子低下了头，一脸的黯然。
“怎么了？小家伙？”陆少聪收敛住笑容，关切地问道。
小男孩一扭头，什么也不说就向前跑去，这时，山道上的行人开始增多起来，每个人手里都拿着祭祀用的香纸之类，有的身上还挎着个黄布包包，陆少聪知道，那是专门为祭祀用的。
他快步向前，赶上前面的男孩，此时，小家伙不再向先前那么活泼，脚步也慢了下来，粉团团的小脸上，挂满了愁容。
“这小家伙，还真是有趣，他会有什么烦恼的事情呢？”陆少聪好奇地盯了一眼走在身边的男孩，但他即不愿说，陆少聪也就不再追问下去，一会儿便把此事丢在了脑后。
他们不多时便到了山顶，远远地就听到了悠扬的古钹和琴萧之声：“人宗爷的祭日还真是不同凡响啊！”陆少聪没想到如此清冷的山谷，却有着这般热闹的场景，不由地加快了脚步。
庙内，古柏森森，一棵棵垂地而生，拔地而起，参天入云，庄严肃穆。
此刻，陆少聪注意到，其中有一棵古柏的松树身上，悬挂着红灯：“这一定是被推选出来，作为一年一度的庙内值勤树了。”
这是按天干地支六十甲子排列循环来轮的，居说被推选出来的这棵值勤树，就成了伏羲旨意的直接体现者，它会治病疗疾，无所不能，因此，人们这天来庙里是一定要祭奉它的。
这是他小时候，爷爷跟他讲的，爷爷在年轻时，游遍了整个渭水河的上游一带，对于天水这一方净土，再熟悉不过了，他经常给陆少聪讲游访此山的诸多乐事，当然，关于伏羲庙说的最多，因此，陆少聪对人宗爷的崇敬，全要归功于爷爷古训般地教诲。
生性懦弱的他，选译当兵从军，也是因为受了这方面教诲的影响，他想努力克服自身的弱点，做个智勇双全的人。
而选译伞兵，到是一个偶然，纯属是圆儿时的一个梦，那时他想，上古时期的应该都是天人吧，否则他们怎会是人首蛇（即龙）身，还可以轻易地去补天。至那时起，他便爱上了蓝天。对它充满了奇异般的幻想。
“小小的蒲公英都能飞上蓝天，难道我就不行吗？我要当一个伞兵，而且要做象人祖那样富有智慧的伞兵。”他曾稚嫩地这样告诉爷爷，那时，伏羲氏睿智的形象，已在他小小的心田里，播下了点点的种子。
“叔叔，我们也去拜一拜吧，那样，我爷爷的病就会很快好起来的。”陆少聪的思绪被男孩的话给打断，他跟着男孩，朝前面的庙堂走去。
这时，朝拜人宗伏羲的人们，沿甬道鱼贯而入，毕恭毕敬地于露台之下，三拜九叩，焚香化纸。而后，各自走到神树前，特别是那棵被供奉值勤的神树下，在上面粘贴纸人，点香火灸病。
陆少聪站在树旁，看到那个小男孩从庙堂里走了出来，手里捻了一根香火，一改刚才进庙时的黯然，又恢复了先前的活泼。他春风满面地走到陆少聪的跟前，从衣袋里掏出一个用红纸剪成的小人。
“这是我求庙里的道士给我爷爷剪的，拿这剪的纸人，贴到神树上炙病，是很灵验的，这下我的爷爷有救了。”不等陆少聪问话，他便径自走到近旁的那棵神树前，将掏出的纸人沾了口水，贴到树身上，接着，便又拿手里捻着的香火，点烧起纸人来。
这使陆少聪大为困惑，吃惊地刚想要上前阻止，忽然从背后传来一个洪亮而有力的声音：“旭逸，你爷爷的病好些了吗？”
“浦番道长。”随着小男孩稚嫩的一声喊，陆少聪回过头去，看到身后几步开外的青砖瓦砾间，站着一位矍铄的老者。
只见他身着青麻道衫，以白布裹足，脚下登一双青蓝布履；身材高窕，星眉朗目，面色红润，虽站立，却似行云一般，好一派的仙风道古。
正当陆少聪在细细打量这位老道之际，老者也微合双目，凝神看着庙中来的这一位独特的客人：一身的空服，后背行囊，俊朗的眉语间，透着温弱的书生气：“嗯，此人身上，有着不凡之气。”
“这位是……”老道合眉悦目，先开口问道。
“陆少聪，浦番道长。”陆少聪赶紧转过身来，啪地给老道来了个立正：“听旭逸说你很厉害。”
“呵呵！”老道士不禁对眼前的这位士兵捻髯微笑了：“是远道而来吧，请到禅房一叙吧。”说着，他便在前引领，走过甬道，穿过长长的回廊，带他们至庙堂大殿后面，东边一排宽大的朝坊里。
一路上，经浦番道长的指点，陆少聪才了解到纸人香火袪病的密径。
原来旦凡捻香火炙神树上的纸人，都是带病者为自已炙病，不带病者为亲友炙。哪个部位有疾患、伤痛，便炙哪个部位。
纸人以红纸剪成人形，用香火代以中医上的银针，并用艾草贴自已或病者的患处，与纸人相对应的部位，用香火炙烧贴在伏羲庙古柏上的纸人，被认为能“治病”，心诚则灵。
人们似乎从不考究是否灵验，是否真的能袪除疾疫，反而对其乐此不疲，坚信不移。因此，棵棵古柏在每年朝庙时，身上总会粘贴无数的小纸人，在风起时，艳红的身影哗啦啦作响，成为庙堂前一道美丽的圣景。
“人的愿望总是积善的，谁不希望自已和亲友健康快乐呢？”老道士边吩咐一旁的小道士看茶待客，一边继续说道：“病是固有的，用纸人炙病不一定治愈，但用炙法获得一种心灵上的安慰，这又何尝不是一种心理医治呢？因此，灵验与否就不必那么去深究了。”
陆少聪听了不住地点头：“道长说得有理。”
他随即端起桌上的青磁茶碟，轻轻呷了一口，只觉温润爽口。
此刻在陆少聪的心中，对人祖伏羲，又平添了一份敬意：“他老人家不愧是人类医药的鼻祖，果然厉害，他的灵魂不仅感应着世代千秋，而且…。。”。他不由得活动了一下身体，想到自已从空中坠降后的浑身巨痛：“多亏他老的神力，才使我奇迹般的复原，重新站立。”
这时，从庙堂的广场上，传来激昂的鼓乐明秦声，那里正在举行祭祀后的舞龙盛会，旭逸此刻再也坐不住了，两耳貌似在听大人的叙谈，双眸却紧盯着朝坊外。
“呵呵，去吧孩子。”道长爱抚地摸了摸男孩的头发，放下手里的磁杯。
望着旭逸消失在门外的小身影，道长叹息了一声，摇摇头：“唉，可怜这孩子，却不知他将要失去这世间最后一个亲人。”
听了这话，陆少聪心中不由得一惊，忽然想起什么，急忙问道：“难道他爷爷……”
“正是。”老道士的神情逐渐变得凝重起来。
于是，他便给陆少聪讲了一段令人心碎的往事。
第二章。阴阳石鱼
那是十年之前，小旭逸刚生下不久，垄山一带发生了强烈的地震，紧跟着又遭遇了洪风的袭击，至此引发了特大水灾。山下伏姓村瞬间成了人间地狱，昼夜之间，浮尸遍野，横飘水面，惨不人睹。
其间，除极少数人逃出险境外，无一生还，而旭逸就是被惊醒中的爷爷，奋力拼死抱上山去的，而他的父母双亲，不顾自身的安危，冒雨去叩击每一家的房门，最终被猛烈的洪水无情地呑噬……
“那一夜的骤变，真是惊心动魄，山洪暴发，树木房屋转瞬间倒踏，被摧毁，象是世界未日的来临。谁都没料想会发生这样的灾难，许多人就这样在睡梦中去见了河神。”听着老道士悲痛的讲述，陆少聪的心沉入低谷。
“那么，旭逸和他的爷爷后来怎么样了？”他的声音微微有些颤抖。
“天地有灵，无处不在！”老道士低首：“之后，他们便住在本庙后院的东朝坊内，直至伏姓村重振其鼓，才返家立业，过得祥合起来，但他们时常会上山来探望。”此时，道士的脸上才略显出喜色。
他逐又端起茶碟，慢慢饮了一口：“可好景不长啊。”
陆少聪听了之后，才刚放下去的心，顿又提到了嗓子眼：“怎么？”
“此话一言难尽。”老道士挺身站起：“请跟我来。”
浦番道长起步走出朝坊：“我先带你去看一样东西。”说着，他便又引领着陆少聪，穿过长长的回廊，重又来到前厅的庙堂――先天殿。
陆少聪这才注意到神殿的高大门头上，挂着“一画开天”的大副横匾，字体器宇轩昂、气势恢弘。使人不禁会联想到，伏羲画卦的非凡境地和无寓之心境。
跨过高高的庙槛，雄伟的大殿不禁使人肃然起敬。
仰望殿顶，高大的殿棚，以井口天花和正中的藻井相伴，井口天花镶嵌着伏羲六十四卦卦图，而正中藻井亦绘有河图和先天八卦图，其景将装饰与伏羲氏的业绩锦旗密鼓，完美结合，真是别具一格。
而引面的人祖伏羲神像，更是令人难以忘怀： 三米有余的魁伟身躯，手托八卦，双目如炬，睁得很大。正襟危坐在神龛里，灵气咄咄，器宇逼人。这是陆少聪第一次真正亲见人祖的神像，与他零距离的面对面，使这位空降兵不由得驻足凝神：“这就是爷爷心中的偶像，万众之神，果然气度不凡。”
再向右看去，那儿圈有龙马雕像，此瑞兽四蹄蹬开，右足扬起，独角置于额上，五彩斑斓，神俊矫勇；左边，则放置着河图洛书石盘。而石盘上的一块糙石，将陆少聪的视线紧紧地吸引了过去。
此物浑然如嫣红，上面布满鱼鳞般密集的孔眼，状似弯弯的月牙，又似一尾半圆的人鱼，面目清秀，头戴冠冕，手捧太阳，太阳里面有一只金鸟。但可惜只有上半身，而腰部以下的尾巴却不知去向。
“这就是我要给你看的东西。”站在一旁的浦番道长这时开了口：“他贵为阴阳鱼，又称阴阳鱼龙，还有另外一半。”
“另外一半？�