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世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
分别为：天、人、畜生、阿修罗（魔）、饿鬼、地狱（化生）。
从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身可以生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是辗转乃至无量。
如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。
如《入楞伽经》言“若取有无法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次，大慧！应化如来说如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。”
初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起身见；因身见而起我人众生寿者相。
如实解知不夹杂妄想方为闻法；修习佛法方为供养诸佛；如法修行心不旁驰方为值佛；心同佛心方为见佛。
故《无量寿经》言：“如来以无尽大悲，矜哀三界。所以兴出于世，光阐道教；欲拯济群萌，惠以真实之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，时时乃出。”
以心不清净则不见真实故。
秦风也明白，这阴间，按照神话传说来解释，就是道教和佛教共同掌控之地。
很多的神话故事之中，关于佛教对于地府的掌控，其实都有所体现。
比如说谛听，就是佛教安置在地府的人员。
再比如这六道轮回，就是佛照所掌控的，一切都按照佛教的规划来运转。
秦风眯着眼睛，神识确定了方向，开始朝着一个方向，快速的奔跑起来，准确的来说是飘起来。
秦风没有脚踏大地，这阴间的大地，其阴煞之气十分的浓厚，虽然说，对于秦风是没有什么影响，但是如果要全速前进的话，自身的灵力，就会跟这阴煞之气产生一定的冲突。
可能一般的阴差不会察觉，但是修为高深的阴将，绝对会察觉的。
地府之间，阴兵是最低等级的，其次就是阴差。
阴差能够在特定的时间内，跨越阴阳两界，而且，阴间最多的也就是阴差。
或许会有人奇怪，最多的是阴差，难道不是阴兵吗？
不，最多的并不是阴兵。
阴间的阴兵并不多，因为阴间的阴兵都没有自身的意识，都是阴将或者是鬼物所历化而成的。
说的简单通俗一点，那就是，阴差原本是阴间最低等级的神祇。
而阴兵，只不过是一些厉害的阴差或者阴将，所炼化出来的。
所以，相对比，阴差比较多。
而比阴差更加厉害的就是阴将。
阴差的修为，高深者，能够媲美传说境界，当然，这种比较少数，一般都是媲美问气境界。
而阴将，最低等级的都是传说境界，一般的，都是传奇境界。
而阴将之后，就是十大修罗，也称之为十大阎王。
阴曹地府是由十殿阎王所掌控的，十殿阎王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王，第五殿阎罗王总领十殿。
十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！
他们也是属于修罗一级别。
在这些修罗的上面，还有一位地藏菩萨。
地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。
这基本上，就是整个九幽地府的大体构造了。
按照秦风所了解到的境界划分，成为修罗，基本上就是踏入无上境界。
所以，秦风对于阴间是十分忌惮的。
这里面，这些人，没有一个是简单的角色。
此刻秦风行走的阴间。
整个天空的颜色都是昏暗沉沉的。
给人一种十分压抑的感觉。
秦风一路狂奔了将近三个小时的时间，都是这种景色，没有其他丝毫的变化。
一直到，天空的阴沉之色，变得更加黯淡一点的时候，秦风这才开始放慢了脚步，缓步下来。
“这里应该就是九幽地府的地界了，再往前面走，应该就是属于六道轮回的区域了。”
秦风眯着眼睛，内心想道。
对于阴间，秦风也不是很熟悉，只是知道一个大概而已。
此刻，看到阴间天空的变化，大概的知道了情况。
“六道轮回是阴间的重地，一般的风水修士，基本上无法靠近，那里肯定防备森严。”
“想到进入其中，只有一个办法，那就是伪装成即将投胎转世的鬼魂。只有这个办法，或许能行的通。”
秦风心中想着。
想到了，秦风就开始行动。
之前的几次进入阴间，秦风并没有踏入到阴间的中心位置，也就是说，秦风并没有踏入到九幽地府之中来。
这一次，为了承诺，秦风不得不这样做。
因为，如果任凭这纣王之魂踏入阴间的话，根本不可能进入轮回之中。
秦风知道，阴间并没有想象之中的那么普通。
像纣王这样的大气运之魂，一旦踏入阴间，秦风能够肯定，绝对会被阴间的某些大佬给吞噬掉。
这是最正常不过的。
这也是为什么风水界之中，会有这么多的鬼修。
其实风水界中，诸多的门派里面，是有着很多的鬼修的。
因为这些鬼修，有着一个特征，那就是生前，乃是大气运之人。
大气运之人是不敢进入地府的，阴间跟阳间一样，也是危机万分。
所以，没有办法，只能秦风亲自护送。
进入了九幽地府的范围之内，秦风就开始谨慎起来。
阴间的具体情况，谁也不清楚，秦风也不知道会遇到什么样的人，不对，应该说是什么样的鬼？
所以，小心谨慎一点没有错，毕竟这是去阴间的禁地。
秦风自己也明白，目前他的行为，可以说是躲避天道，规避定数，因为，按照正常的流程，是要经过生死殿，阎罗王的判决，是否下十八层地狱，根据前生今世的功德，来判决是进入到六道轮回中的哪一道。
而秦风则是直接带着纣王的这一混，进入六道轮回，让他直接转世为人。
这中间，躲避了数个环节，这些环节，换做正常的程序来说，对于纣王之魂，都是危机四伏。
这也是为什么纣王之魂，那么痛快的应承下来的原因。
前进了一段距离。
秦风突然停了下来。
因为，在前方不远处，已经有着一队长长的队伍。
秦风定睛一看，这队伍之中，都是飘荡的鬼魂，每一个鬼魂头顶，都有着一盏引魂灯。
“这是过奈何桥的鬼魂路。前往六道轮回，奈何桥是必过的。只是……”
秦风看着这队伍，稍微的有些犹豫了。
因为秦风自己也不确定，自己能否抗住孟婆汤的封印之力。
秦风知道，黄泉路之上，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤。
忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。
那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。
是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？
……
都已然不再重要了。
因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。
传说中孟婆汤的做法，是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
秦风并不担心孟婆，孟婆作为阴间的修罗存在，怎么可能会天天干这些事情。
这就要比，一个无上境界的高手，会天天在望乡台旁边给一些小鬼魂灌汤吗？
不可能的事情。
孟婆之所以出名，那是因为，这孟婆汤就是其成名原因。
没错，这一点秦风还是清楚的，这孟婆汤是孟婆所炼制的，望乡台旁边的那个老妇人，却只是孟婆的一丝分身而已。
对于孟婆的一丝分身，秦风并不担心。
秦风所担心的是，自己并没有踏入到传奇后期境界，他也不清楚，自己的身体，能否抗下这孟婆汤的封印之力。
要是自己无法抗住这封印之力，然后喝下孟婆汤之后，记忆被封印了，然后再以肉身进入六道轮回，那乐子就大了。
所以，秦风此刻看着眼前远处的这鬼魂队伍，心中也犹豫了起来。
“要不？想法子走金桥银桥？”
秦风此刻满脑子认真的思索了起来。
外人只知道，转世之桥只有奈何桥一座，其实风水界中，一些有传承的家族，都知道，转世之桥有三座。
看到这里，或许会有人奇怪，转世之桥，怎么