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舍丹的等级，自筑基开始，便算是一级，结丹期佛修的舍丹，算是二级，元婴期佛修的舍丹，就是三级，如此类推，可达到一种无法预知的境界，业力的强度，自然也会更加可怕。
只要是佛门修士，修炼了佛宗功法，几乎都可修炼出舍丹，且舍丹的等级，完全依附于元神的境界，元神的境界越高，舍丹的等级自然愈大，可是舍丹的差异，却并非仅仅如此。
除等级之外，舍丹的品质，才是至关重要的存在！但品质的高低，是依赖于个人的天赋资质，它与生俱来，先天注定，根本没有改变的方法，就算是有，也定是绝迹人寰的逆天之术！
佛门当中，有一种称之为“慧根”的存在，它跟舍丹的品质息息相关，这一点跟灵根的作用极为相似，灵根也是与生俱来，它品质的高低，直接决定修士的进阶速度和法力强弱，而“慧根”同样如此，舍丹在品质上，也就跟灵根一样，共有十二品级。
六品以下的舍丹，品质过于低劣，这样的佛修为数不多，最常见的等级，都是七品上下，九品以上者无比罕见，舍丹的品级，是造成佛修越阶反杀高等修士的关键所在。
由于业力的特殊属性，致使佛法比其它法术更具威胁，但佛法也有其自身的弱点所在，这一点在今后的对战中，林枫将亲身体会，而目前他的所需，就是品质越高的三级舍丹！
唯有高品质的舍丹，才能化解血煞识海内的佛力碎片，使之不留下任何创伤，而且，舍丹在魂力的催发下，若是被血煞全部吸收，将来会遍布在识海内，再有类似于乩厄符的佛法攻击的话，这部分识元就会形成防御，直到它被佛力消耗干净为止。
八成半纯度的戊精一经抛出，立刻引起了整个坊市的巨大轰动，消息很快被传到金角滩的所有角落，但可惜用来交易的条件太过单一，致使大量的元婴期高手对它望尘莫及！
、第843章 业劫与佛偈
消息传开之后，前来坊市的元婴期修士络绎不绝，其中也不乏佛门高僧，但数日时间过去，从未有人出手过三级舍丹，跟林枫进行交易。
这些慕名而来的元婴期修士，本来存有一丝侥幸，想要用自己手中的其它材料，来引起戊精主人的注意，但可惜林枫丝毫不为所动，无论多么珍稀的材料，他都没有改动交易条件。
数日以来，坊市牌板上的信息不断被刷新，大量元婴期修士轮番前来，把自己手中的珍稀物品誊写上去，而最终的交易条件，无一例外都指向了戊精！
林枫就在这样的火热气氛中，一直维持恬淡豁然的神态，他手中的玉牌不断过期，又不断地被它续费，直到近半个月过去之后，事情终于有了转机。
这一日，一位白眉长须的元婴期佛修，风风火火地赶到了金角滩，直接进入了林枫所在的那座坊市，按照牌板上面所写的信息，很快找到了林枫所在的位置，然后走到了他的门前。
林枫早就习以为常，在他所待的房间外，经常有元婴期修士慕名拜访，但都被他婉言拒绝，因为对方只要开口，林枫便会直接回绝，除三级舍丹之外，其它材料概不交易。
可是这一次，对方在门前直接说道：“舍丹在此，小友可以与我交易。”
林枫射出神识，对方的手上，果然手持一枚三级舍丹！而且从灵息的强度上，林枫一眼确定了它的品质：九品！
房门瞬间打开，白眉佛修闪身而入，接着林枫再一伸手，房间重又关闭，内室中的情形，外人再也无法知晓。
高等材料的交易，散修盟从不插手，只有用灵石进行的交易，他们才会按比例收取费用，但是无论数额多少，上限都是十万灵石，但凡高等材料的交易，也都是按照十万灵石一笔收取。
只要有人进入房间，交易就算生效，无论最终是否交易成功，交易双方各自承担一半交易费用，也就是每人五万灵石，所以正常情况下，交易都不会半途而废。
房间内共分两层，林枫处于内层，待交易的修士处于外层，内外之间有法阵阻挡，交易的环境安全可靠，一旦交易完成，就可从各自所在的房间中离开，彼此互不干涉。
这位白眉佛修，直接在林枫的对面站定，将手中的那枚舍丹，投放到了交易台上。
相对于舍丹，高纯度的戊精毕竟还是更为珍稀，因为舍丹之所以少见，那是因为这种材料只对佛修有用，其它修士鲜有用途，所以在坊市中，根本没有它的身影。
但是在佛宗的高等坊市内，舍丹的珍稀程度大大下降，尽管高等级、高品质的舍丹依然十分难求，但相对于戊精来说，依然还是大有不及。
所以这种交易机会，任何佛修都不会错过，可惜金角滩坊市内的众多佛修，身上居然都没有三级舍丹！这种情形，充分显示了佛盟中的一个现象，那便是业劫！
佛修浸炼佛法，在法力境界不断提升的同时，舍丹当中的业力也会逐渐增强，然而业力这种特殊属性的本元，随时都有反噬其主的可能，佛门中称之为“业劫”。
业劫跟心魔相似，但来势更为强猛，后果也更加可怕，而且它来去无常，随时都有可能爆发，没有任何规律可循，对佛修来说，业劫的爆发无法避免，若没有足够准备，其后果几乎是毁灭性的。
但每一次业劫来临，只要能安然度过，那么无论是佛修的法力修为，还是他的舍丹境界，都将会更进一步，所以业劫既是祸患，又是福祉，其中的关键，是如何将它准确驾驭。
跟心魔相比，业劫一般来势汹汹，但去得也快，只要佛修能够抱元守一，全力以赴，凭借自身强大的神念，再加上诸多灵药的辅助，就可化险为夷，渡过劫难。
但业劫的种类五花八门，对抗业劫的灵药也千奇百怪，在业劫来临之前，佛修根本不可能测知它的属性，而对抗业劫的灵药，也多数都是异常珍贵，所有灵药都备齐的话，几乎是不可能的事。
所以，佛宗当中，存在着一种专门预测业劫的方法，它叫做“佛偈”！
佛偈，就是将其它佛修的舍丹，通过佛门秘术加以炼制，并将它佩戴于胸前，从而起到对业劫预示的作用。
用来制作“佛偈”的舍丹，其等级越高，预测的结果越准，其数目越多，预测的业劫范围越大，所以多数佛修，在胸前都佩戴有一串项珠，项珠之内，便是属性和等级不同的舍丹。
任何修士陨亡之后，其遗留下来的舍丹之内，都有之前所经历过的业劫痕迹，这些业劫的痕迹，通过佛门秘术加以炼化，会对其它修士的业劫产生警示，
等级和品质越高的舍丹，对业劫的预测就会越准，这样佛修就可以有的放矢，提前准备好所需要的相应灵药，并进入闭关全力迎接业劫到来。
在业劫中陨落的佛修，有九成以上都是无法准确预测业劫的爆发时间以及具体种类，在没有准备的情况下，灵药不足、法力受限，都是无法顺利度过业劫的致命因素，有时候，
业劫甚至会在佛修冲击修为瓶颈、与人争斗等关键时刻降临，而且在特殊情况下，会有两种甚至多种业劫同时降临，若没有准确的佛偈进行预测，根本不可能逃脱死劫。
业劫的种类很多，每一个修为时期、每个佛修的慧根和灵根资质、各人的独特经历、每种佛宗功法的不同，都将衍生出大量的业劫属性，每种业劫爆发的时间、特点、最有效的对抗方法，也就大相径庭。
所以，佛修在陨亡之后，他体内的舍丹都会被其它佛修珍藏起来，从舍丹内部的业劫痕迹上，可以看出他所经历的所有业劫属性，如果有些业劫自身没有，那么用它来制作成佛偈，就可以准确预防，并且未雨绸缪，提前准备好相应的灵药，以备化劫所需。
等级高的佛修，所经历的业劫也多，所以它们遗留下来的舍丹，对佛宗修士来说，就更是弥足珍贵，而且舍丹一旦被炼化为佛偈，内部的业力已经发生改变，再也无法被用于其它方面，且只有炼化它的佛修，才能预感到内部的佛偈，对其它佛修来说，并不具有任何作用。
这一点，造成了舍丹的珍贵和稀有！尤其是元婴期修士的三级舍丹，几乎很少在普通坊市出现，只有佛宗的高等坊市中，偶尔可见到它的身影。
有一点需要指出，那便是业劫的种类，并非高等佛修可以囊括所有低等佛修，有一些属性特别的业劫，只发生在少数修士身上，这一点有太多的决定因素，所以一些元婴期的佛修身上，依然也会佩戴低阶佛修的佛偈，其根本的原因，正是为了预防这种极为少见的业劫。
但大致来说，业劫的常规种类是固定的，佛门中最常遇到的一些业劫，长期以来都已形成共识，各个阶段各个时期，灵根属性和慧根属性，主修功法和宗门派系，都有大致的对应和过渡之法，只要有佛偈存在，就可预测出这些业劫，并通过相应灵药和佛术对其化解。
但业劫的种类实在太多，属性偏执的业劫，只在少数人身上出现，财力不足的修士，只能抱侥幸心理，希望这些罕见的业劫不会在自己身上发生，但财力足够的修士，往往会不断搜集，只要有舍丹，就会被他们收入囊中，并随即炼化到佛偈之内，以随时感应业劫的存在。
正是由于业劫和佛偈这种现象，所以在佛门当中，鲜有未经炼化的三级舍丹出现，这也就是为什么在金角滩中，这么多的元婴期佛修，居然都没有人跟林枫进行交易的原因。
这些佛修并不是不想交易那枚高纯度的戊精，而是因为他们身上，并没有随身携带未经炼化的三级舍丹，因为出于习惯，舍丹在得到的第一时间，都会被佛修炼化到佛偈之内，
有时候时机凑巧，在炼化到佛偈的那一刻，就能感应到一种崭新的业劫即将到来，所以没有人会心存侥幸，把舍丹存留在储物袋内，留待以后再去炼化。
佛门当中，得到舍丹后随之炼化，并按照佛偈暗示得知业劫到来，从而避免一死的情况多有发生，且舍丹除了用来炼制佛偈之外，其它的用途极少，所以得到它随后炼化，便成了佛修�