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席间，李卫东讲起挨斗，杜师娘安慰道：“这没什么，跟打麻将一样。庄家轮流坐！”杜玉章望老婆一眼，想笑没敢笑。李卫东脸色讪讪地，挽上一句，说：“他们要我弯腰，我弯得低低地。徐书记、岳厂长稍微躬着，让人一次又一次使劲往下按；见我弯得太低，他们反而三不之往上抬一抬……”他这番阿Q式炫耀把幽默的杜氏夫妇也逗乐了。胡荷花上菜过来，哑模悄声一笑：“看你吹的，挨斗也要比别人强过几分呢！你原来老整人，这次也尝到滋味吧，活该！”李卫东想起日间师弟陪同游街，感慨道：“兄弟毕竟是兄弟啊！”
然而，随着社会上人群分作两大派，这对师兄弟终于分道扬镳，走上对立的道路。
李卫东几经掂量，与各厂党团员、积极分子、红五类出身的人，特别是科股级干部，组成“职工联合会”，同少数派、造反者对着干；杜玉章向来对政治不感兴趣，由于看不惯工作组、专案组几个人——这些无一技之长的政工干部，纯靠嘴巴皮子吃饭，按在工会学得的*主义基本原理分析，是靠工人的劳动剩余价值吃饭，是工人养活他们。靠着别人养活，还要神气活现，颐指气使，一不高兴就整人。这么当官做老爷，不正是毛主席批判的变修，又是什么？两报一刊的反复宣传，使杜玉章明白，这些当权派整人是为了掩盖自已！于是，他造了反，加入“工造总司”。他的四面光八面净、清白历史，素日的威信，加之口才和人缘，一下子选为“勤务员”。勤务员一词，与*所谓“公仆”一个意思，根据毛泽东教导：“干部要当人民的勤务员”一句取来，表示废除等级制度的时兴代名词，其实是头头。
李卫东见师弟参加对立派，专门找他深谈。师兄说：“你没看见造反派里，不是出身有问题，就是平时表现不好的……”说到这里，怕师弟见疑，转了口：“我们这边，都是党团员，或者像你我阶级出身过硬的！”杜玉章回答：“工总、工造里头头都还不是党员，武锅的李洪荣还是有名的劳模、老党员，武锅专门有个命名‘李洪荣小组’的革新小组，怎么解释？”李卫东摇摇头：“我不了解。况且，自已组织吹自已头头，不能信！”杜玉章又举个例子：“你对我们师兄曾向东该了解吧？”
曾向东原名曾家财，是和李卫东一茬培养出来的工人干部，还是李卫东的一位入党介绍人、科长、全国劳模，运动初，曾家财抓右派、打黑帮保省市委。经南下学生一串连，造了反，改名：曾向东，当上工总头头。李卫东听师弟提及这位师兄，摇头苦笑：“你总爱抬杠！个别例子不能说明问题。看大多数嘛！”
结果，谁也说服不了谁。
乍一看，李卫东在政治上比杜玉章有头脑：稳重、沉着、坚定；杜玉章甚至无有刘立言那般理论认识，似乎凭着意气投身运动。但是，事隔三十多年，站在新世纪高度，拂去这个典型手艺工人的江湖气质，会发现他内心闪耀的是，黄金般夺目、宝石一样纯洁璀璨的人本主义光芒！
杜玉章现在很忙，常驻友益街“工人造反总司令部”。这个嘴里常挂着：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”的老工人，做梦也没想到，两个月后，就在那儿经历一场血光之灾！而他那位关系微妙、踌躇满志的师兄李卫东马上祸事临头！
九、触及屁股，不能触及灵魂
公元一千九百五十六年以前，江汉桥尚未建造，汉口、汉阳往来全靠木船、汽船摆渡。
立言清楚记得，三岁那年突然拉起警报，父亲慌忙让现在叫李卫东的佑东叔叔抱他过河去汉阳姨妈家。
李佑东刚上利济南路，警报鸣叫声中有两架飞机当头盘旋，几乎擦着房顶；马路旁好多房屋燃烧着。跑反的人，或拎着包袱，或背着口袋，扶老携幼朝小河跑。小河就是汉江，汉口人因为依傍长江，大刺刺称呼汉江为“小河”。将到码头，过既济发电厂，横跨马路有好大一座“过街楼”。穿过“过街楼”，就瞅得见黄土堤了。李佑东把长袍下摆扎在腰带里，加快脚步登上黄土堤。立言瘪瘪嘴想哭不敢哭；虽然只三岁，他有种丧家之犬的悲伤。况且，眼前景象十分恐怖：河中间有只木船坐满哭哭啼啼披麻戴孝的男女，船上赫然摆口大黑棺材。当年的龟山不似现在风景宜人，是座乱葬岗子。汉口死人都是抬到那里埋起。这只木船如何反其道行之？从汉阳往汉口运！这让立言幼小的心灵感到奇怪，尤其奇怪的是，佑东叔叔不感到奇怪。后来不知怎么，他和佑东叔叔坐上装棺材的木船，置身披麻戴孝的人群之中，船又朝汉阳划去；而警报却解除了……
十多年后，立言向佑东叔叔提及这次歴险，素以记忆惊人的李佑东竟然否认这回事。立言对继瑛也讲过几次。继瑛问父亲：“你当时为什么不顾我和保国，单带立言哥跑反？”佑东回答女儿：“哪有那事！他那么小会记事么？小孩子胡思乱想罢了！”继瑛问母亲。胡荷花说：“我当时不在场，没看见。我只顾抱着保国，夹着你跑呀，哭呀！”但是，立言清清楚楚记得，直到三十年后还常回忆起那时情景，就像隔天的事儿清晰。他还记得父亲讲过，那是美国飞机炸日本人，炸发电厂；但是，李佑东认为，不会有那回事。在旧时，人们会认为那番举动是义气；现在衡量，立场和党性就成问题。他李佑东立场、党性会出问题么？仅以此反证，足见立言胡言乱语！
还有件事也叫立言终生难忘。读初二时，他和继瑛、志鲲一道去归元寺玩耍。
归元寺是香火绵延数百年的古刹。传说明朝末年，德明法师向王姓员外募化修庙，超度*中冤死亡魂。王员外问：庙修多大？德明答：一袈裟足矣！员外心想，简直是村头土地庙，爽快答应包下一切费用。时值正午，德明将身上袈裟凌空一撒，袈裟像片云彩停留天上不落，遮住太阳。按影打桩，为三千三百三十平方丈。王员外明白遇上高僧，高高兴兴盖了这座大庙。归元寺历代是鄂豫湘三省学佛参禅首刹。到归元寺的人，没有不数罗汉的，这是近乎游戏的一种占卜方法。在罗汉堂，不管从哪个罗汉数起，数到自已当时岁数，最终那位罗汉形象即予示那一年运气，甚至一辈子前途。
结果，立言数的是位手捧书本的瘦和尚。志鲲笑着点点头：“唔，倒真有点灵呢，我认为你以后肯定靠书本吃饭！”；继瑛瞟立言一眼，笑了。立言为一种莫明其妙的神秘攫住，汗毛直竖；六岁那年，父亲带他数罗汉也是数着这个清癯捧书、愁眉苦脸的光脑壳！难道真是命定的？他还没来及向小伙伴讲出自已感觉，继瑛撩撩云鬓，微笑着说她来试试；志鲲要同她一道数，志鲲大继瑛两个月，两人自然数着同一个罗汉，是个拿刀的。立言说：“志鲲，看来你要当军官呀，拿着指挥刀呢！”志鲲摇摇头：“我不喜欢当兵。我要同你一道当科学家、学者。”继瑛着急地询问：“我会干什么呢？一个女孩子家拿刀难道像李真当女将军？”立言手一扬，说：“你拿刀嘛，学十字坡的孙二娘做人肉包子！”继瑛：“哎呀”一声，将他手腕一打，似乎这样能打掉他拿着的虚拟的刀儿，随后捂著臉，直跺腳：“好恶心，你坏，我揪嘴！”仿佛立言真有权力分派她干那罪恶勾当。后来，她从医学院毕业，当上外科医生，才悟出罗汉拿刀昭示的意义。
立言还记起一件事。五岁时，佑东叔叔也抱过他一次，也扎了长袍下摆。家里店堂围满戴大盖帽的人。母亲说是税务局来的人。父亲朝佑东叔叔呶嘴：“把立言抱出去玩，免得他在旁边闹。”佑东叔叔点点头，抱起立言扎下摆时，乘机将一本账簿扎在腰间。这事直到二十世纪末，立言下海经商才弄懂，对付税务局必得两本账；否则，倾家荡产，血本无归！
立言边走边看，边看边想，不觉出了与武胜路相交的汉正街口，上江汉桥来到汉阳。他瞧见一拨一拨的人潮，如赶庙会向南涌去。
汉阳在武汉三镇中，最小、最土气。除了古琴台、归元寺两处古迹，完全没有值得可看的地方。他猜想，这些人同自已一样，肯定去汉阳公安局看热闹，看学生静坐绝食的。这种斗争方式，他只在电影、书本中看过，是过去工人、学生用以对付反动政府的策略。*中，成了各派群众组织最厉害的一件法宝。造反派先用，保守派后来也学着用。
果然，到钟家村，人流往西北方向折上汉阳大道。站在马路上，老远望得见前面人头攒动，占据了大半边马路。汉阳公安局就在那里。
汉阳公安局原为国民党汉阳警察局。共产党接管过来，只拆除画有国民党党徽、写有“礼义廉耻”四字的照壁。拿照壁的旧砖修了两堵八字形墙壁，似乎照应中国古谚：“衙门八字开”之说，简洁而威严。
汉阳公安局门前地面坐了大群年轻人。多半是初中生，有少数高中生，还有个别大学生；多半是女学生，有少数男生。最小的，十三四岁，最大的约摸二十来岁。他们一律手捧红宝书，胸佩红彤彤毛泽东像章。胳膊上的红袖章标明有新华工“敢死队”、有“二司”、有“中学红联”、有“新公校”、有“红体兵”等不同战斗组织。虽然已经绝食三天三夜，一张张稚气的脸庞情绪高昂，庄严肃穆。对摆在面前的面包、蛋糕、汽水、糖开水看都不看一眼，仿若意志坚定，虔心修炼的佛教徒拒绝尘世间诱惑。围观者里三层，外三层，堵了半边马路。立言往里挤时，看见一个熟识的背影，马上认出是志鹏。另外，立言还发现在新华工读书的姨老表钱小安也坐在绝食队伍里。
公安局门前没有人围，两侧留有可供出入的小口子。几个便衣警察在围观人群里挤来挤去，歪头睨眼，虎视眈眈地打量每一个人。人们知道想找岔子发发威，缄口默立地观看。倒是路过的公共汽车或�