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“诸位可以进行讨论，也可以对内容提自己的意见，甚至包括不满意的也可以提出，接下来我们将对其进行表决，如果超过半数同意，那么这份宣言就算通过。然后朝廷会将其送往长安，由陛下以圣旨签发，送回南京行玺并公告天下，今天我们表决的就是这一项，完成后会将接下来几天的议题内容提前发下，休会后各位带回预先进行讨论，最后一项项进行表决，直到完成所有议题。”
杨庆看着议论中的代表们说道。
这份宣言的内容并不复杂，就是否定皇权的天命和朝代更替的五行德运理论，剥去皇权的天命光环，重新定义明朝的正统性。
不是天命。
不是五行德运。
就是朱元璋带领开国元勋血战驱逐鞑虏恢复中华之功，这是最正的正统性，其他历代都无法相比，哪怕汉朝也属于华夏內战，哪怕隋朝也是借助胡人。只有大明太祖是真正以华夏布衣起义兵，将入侵的异族赶出华夏之地，同样也就是因为这一点，朱家子孙拥有了皇位的继承权，这是太祖皇帝的遗泽，而不是因为什么天子因为什么天命所归。同样，当朱家做的不好时候，华夏之民也有权将其赶下台，就像当初把赢家赶下台一样。
这样就真正赋予了民众推翻皇帝的正义性。
但对朱家也有好处。
至少他们可以暂时挺过这一波的危机，毕竟天下都到如此地步，朱家在老百姓心中的地位早已经快荡然无存了。通过重新定义，也可以得到重新的恢复，至少短期內老百姓还会因为这份宣言而重新恢复对朱家皇位的认同。
当然，也给杨庆这个权臣留下了随时可以推翻皇帝的合法性。
他只要说皇帝做得不好就行。
不过他原本也是可以借助自己的不死之身，给自己戴上天命光环，所以说这份宣言对他并不能完全说是好事，真心算有得有失，甚至失去的还略多于得到的，毕竟在这个时代他玩玄幻系还是更容易一些。
老百姓更好这一口。
他这是把原本可以做神的自己拉回到了人，然后站在人的起跑线上和别人并列而不是把起跑线划前面。
但对于百姓的思想进步来说，一个神棍带来的影响，无疑是倒退，尤其是在这样一个即将面对西方思想启蒙的时代，就连欧洲都开始摆脱神棍的时代，大明需要的是人，不需要一个神。一个神皇是有害的，哪怕他暂时带来了进步，长远来说他仍旧会造成更大的退步，一个被神权禁锢的大明是无法和思想启蒙后的欧洲人进行竞争的，弄不好会变成现代那种特殊人类一样的怪胎。
那样就罪莫大焉了！
杨庆可不想自己死后，自己的后代继续扮神棍，然后无师自通地学会用神权思想禁锢愚化百姓，以维持长久的统治，而如果不出意外，这种事情是必然会发生的。
除非他永生不死。
那倒是可以一直盯着这个帝国。
但那样他还得警惕自己也走上这一步。
第二九八章 非暴力不合作
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人间宣言没有任何悬念地，在四民大会上顺利通过。全本小说网，HTTPS：//。m；
超过百分之八十的赞成。
对于这个结果，同样出席的内阁其他成员也没有任何反对，这是杨庆和张国维早就商议好的，东林群贤不在乎这些议题是不是都按照杨庆的心愿通过，他们也不介意帮助杨庆劝朱慈烺接受。
只要杨庆能迎驾，其他的都是不值一提的。
只要朱慈烺夺回权力……
或者也可以说是东林群贤重新夺回权力，这些东西一份圣旨就可以统统都推翻掉，说到底一切都得看权力在谁手中，铁券都可以收回，更何况是四民大会的决议。杨庆再拔高这个机构，说到底也不过是一个民间的咨议机构，理论上没有任何权力，目前四民大会的权力只是来源于杨庆的力捧。没有杨庆的力捧，你们一群庶民有什么资格对朝廷指手画脚，更何况还要求皇帝服从你们。
简直是笑话！
就这样人间宣言表决通过，接下来将以最快速度送往长安。
而长安的顾锡畴和水太凉，将负责劝说朱慈烺接受，并且把它变成昭告天下的圣旨，再送回南京由监国负责行玺，从此变成具备最高法律效力的文件送往各地昭告万民。
未来的一段时间里，这样的决议将不断送往长安。
然后不断重复这个过程。
这实际上就是一道道捆绑在朱慈烺身上的锁链，只要他接受这些锁链愿意带着锁链回来当傀儡，那么杨庆就会让户部以国债方式，发行特别国债，名义还是支持秦王西征，这是户部追加给秦藩的军费，目的是支持秦王收复西域……
话说杨庆死抱住这一点，的确很让人无语。
但他就是这么干了。
之前所有给李自成的钱粮，全部都是以秦王西征名义，而他的这种宣传至少在那些消息不灵通的地方居然还真有人信，这也不奇怪，以这个时代的信息传播速度，就是不知道崇祯南渡的都有呢！而李自成这段时间的表现，也的确和他的宣传相符，李来亨率领的西征军，以两万火枪骑兵出嘉峪关，顺利夺取叶尔羌汗国东部的哈密，沙州卫，赤金卫等地。原大明关西七卫除了最南边的阿端和曲先二卫，事实上归臣服李自成的顾实汗所部蒙古牧民占据外，以哈密卫为核心的其他五卫全部纳入秦藩版图。
自吐鲁番向东反击的叶尔羌骑兵被李来亨以驼城战术击败。
下一个目标是吐鲁番。
不过不用非等到打下吐鲁番，实际上打下哈密，就等于打通了和准噶尔部的陆上联系，从哈密向北出东天山就是佛教蒙古的游牧区。但吐鲁番的叶尔羌军横在那里，随时可以向北出击横断贸易线，保险起见还是得打下吐鲁番，不过准噶尔部与李自成联合作战的局面已经形成。
就在李来亨攻克哈密的时候，准噶尔部的佛教蒙古联军，也已经从伊犁河谷向东进攻，扫荡叶尔羌汗国在伊犁河谷东部的控制区。
叶尔羌人首先得面对他们。
这个目前西域最强的势力，说白了就是南疆各城的联盟，一旦准噶尔部越过南天山，那些以雪山融水形成的小块绿洲区，很容易就会被从中间切断。这种情况下，叶尔羌人根本没有精力应付顺军在东边可以说咄咄逼人的进攻，李来亨攻克吐鲁番可以说是毫无悬念，一旦他攻克吐鲁番，那么叶尔羌汗国基本上就完了。李自成只要以军火收买准噶尔部不断越过天山袭扰，就能直接玩死叶尔羌，而准噶尔部主要扩张方向是哈萨克，同时防御背后的俄国人，和李自成在南疆的扩张不会形成冲突。
李自成只要拿下吐鲁番，然后在这一带屯田，就能与准噶尔部合作控制向俄国的贸易线。
这条线很简单。
就是以驮队把货物，尤其是对俄国人来说最渴望的茶叶，直接运输到额尔齐斯河上游，然后一路放下去直到秋明，剩下就是俄国人的事。这样原本从山西向北，经过蒙古的中俄贸易线就无用了，这条线需要横穿整个西伯利亚，根本无法和水运线比，也就是说多尔衮失去贸易补血。同样也架空了南疆的传统丝绸之路，那里原本要到里海，然后跨里海进入伏尔加河，但准噶尔部这条更短，原本历史上俄国人的船可是都能逆流而上到达阿尔泰的，这样中亚的神民们也失去了贸易线利润。
俄国人的金银，将不断从叶卡捷琳堡，秋明，转入额尔齐斯河，源源不断输血到李自成手中。
当然，最后还是到杨庆手中。
这就是杨庆给李自成的那本邪书上的经济规划。
以明俄贸易谋发展。
咱大清晋商的富可敌国，可是全靠俄国人的输血，李自成完全可以接过这个角色，这也是李自成目前必须配合他的原因，缺少粮食的李自成对外扩张，必须得依靠杨庆的输血，只要杨庆肯付钱，他是不介意把朱慈烺送回来的。
只要多尔衮还在，杨庆就会一直和他保持友好的。
而四民大会的第二项议题，也就是这次大会最初的议题，就是科举制度的改革，杨庆的科举改革方案在第一场大会后就发给那些代表。他给代表们五天讨论时间，五天后对科举改革方案进行逐条表决，最终得出确定的方案。不过阻力不会太大，就连士子代表绝大多数都支持改革，也就是对一些细节有分歧，尤其是其他各科的举人资格问题，主要是士子代表想增加些文字上的难度，而其他代表又想把文字上的门槛低一些。
这关系谁更容易中举。
按照杨庆的方案，新的科举将分文，农，工，商，医五科，地方撤销学政，改成考试院，分科选秀才和举人，程序与过去相同。
但武举取消。
事实上朝廷的武举根本没用，目前战场上的名将，几乎没有一个是武举考出来的，干脆就取消，而是单独设立陆军和海军学院，学员毕业授予低级军官军衔，然后扔到军队里去锻炼一步步往上爬，除了考试入学外也可以由各军内部保送。
总之这与科举无关了。
这是军队内部的，军校校长由大都督兼职，实际负责的是校监。
目前来讲士子代表争取的，就是把杂科举人的文学门槛，定得稍微高一些，毕竟杂科也得会写文章，未来要做官的，文章都写不好是肯定不行的。这样那些穷秀才们的所学就有用武之地了，那些只是识字，但文学功底有限的，在这一点上肯定争不过穷秀才们。
后者的数量并不少。
话说大明官民加起来可是两千多书院啊！
这还不算教书先生的私塾。
更别说小说泛滥了。
不识字看个屁小说！
至少在城市里面，识字的一点不稀罕，明朝可是有过