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所谓的六礼物，为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，也就是现在所说的提亲了。
问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称合八字，生辰八字不合的话，这亲也订不了。。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称过文定或小定，现在依然有这种习俗，现在称之为送压手。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今现在过大礼，大送，这可很关键，结婚没有钱不行呀！
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称择日，定下日子，就等着结婚了。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。现在还什么礼车都是豪华的轿车车队，这才叫有面子。
而此时只有一顶轿子，新郎则骑着高头大马，一身的吉服，这就成了，当然了为了面子，赵承嗣背后还跟着大队人马，汴京四公子也在里面。
虽然他们的名声在汴京不怎么好，可是在汴京那也是相当有面子的，毕竟人家的家世确实不一般，这是给赵承嗣面子。
迎亲的规矩赵承嗣不懂，这不由专门的人才——媒婆操置嘛，赵承嗣按照媒婆的办，自己此时就当自己是一个牵线木偶，任由人家操纵。
很快就来到了赵家，赵家此是热闹非凡，朝中前来贺礼的人真心不少，赵承嗣的这一次成亲也让他的名声提高了不少。
接着就是拜天地了，这赵承嗣可是没有父母，也不知道父母是谁，可是人家有师傅，他的师傅也是他的岳父王著，这可是双重身份了。
王著也是当仁不让，毕竟那是赵承嗣是自己的弟子还是自己的女婿了，王著坐在高堂之上也心安理得。
拜天地很快就完成了，清雅被送入到了洞房之内，洞房可是每一个男人梦寐以求的。
关于洞房那可是有一段美丽的传说的。
远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。
从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
不过赵承嗣现在可是来不及洞房，他要出去照顾客人，毕竟外面还有很多的人要他亲自去招呼，特别是那些来的官员，连宰相赵普都亲自来了，自己不出去行吗，再说洞房花烛那是晚上，不是现在呀。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二二七章 大婚
（全本小说网，。）
没有头绪，赵承嗣让人将这些绑匪移交给开封府，没有任何的意外，这些人都被判处徒刑。
而且是重判，赵光义也有点徇私枉法了，量刑的时候加入了自己的私人感情，加大了处罚力度。
这十几个人这一辈子是不要想出来了，甚至是更为严重。
赵承嗣不知道的是，在当晚这十几个人就在雨中上吊自杀了，至于是不是上吊自杀，那只有天知道了。
反正他们根据现场看他们是上吊了，用的还都是自己的腰带，真不知道他们十几个人怎么有这么大的勇气去上吊呢，反正这样的人死了也没有人同情。
清雅也醒来了，似乎对绑架的事情还心有余悸，不过赵承嗣告诉他，哪些人只是为了钱，现在他们已经伏法了，不用担心了。
现在最重要的事情还是成亲，三天之后，就是他们的大喜之日，现在他们要准备成亲的了，毕竟这是人生中的一件大事。
这两天赵承嗣也是忙的不可开交，也顾不上其他的了，赵家已经开始布置起来了，不仅赵家，连王著的王家也开始准备了。
既然是皇帝赐婚那也不能让清雅来历不明不是吗？
清雅还是王著的义女，当然要在王著家打发出嫁了。
王著也没有女儿，将清雅这个义女也当成了自己的亲生女儿，王著也拿出来了一份陪嫁礼。
王著的夫人和儿媳妇都在忙碌着给清雅打扮，这在过一会的功夫，赵承嗣就来迎亲了，不打扮不行。
“看看咱家三娘子多么漂亮，都说这女人出嫁成亲那一天是一生中最美的，我看咱家三娘子无论什么时候都漂亮。”
王著的大儿媳看着清雅不由啧啧赞叹道。
在王家清雅就相当于是王著的亲生女儿，王著有二子，所以清雅算起来是老三，称呼一声高小娘子一声也很合适。
清雅穿了一身红艳艳的嫁衣端坐梳妆台前，如瀑般的青丝被盘了起来，头顶戴着一顶赤金镶明珠的凤冠，小脸儿映得比花还娇艳。
这套嫁衣可是皇帝亲自赐予，刚好合适，穿戴起来，更能衬托出来清雅的美丽。
“嫂嫂休要取笑我，嫂嫂我这心里紧张，不知道该怎么办才好。”
清雅扭扭捏捏的，心噗噗直跳。
“出嫁嘛一生中就这一次，紧张也是应该的，说实话嫂子当年也跟你一样，说出来不怕你笑话，当时紧张的连路都走不啦，要不是媒婆搀扶着，最后连拜堂都成问题了。”
王家长媳，笑着说道，其实她这是在宽慰清雅，让他不用着急，还别说清雅说听到之后也不那么紧张了。
没有过多久外面一阵喧闹，身穿新郎服的赵承嗣前来迎接新娘子了……
在古代成亲可是一项十分繁琐过程，在赵承嗣来迎娶清雅之前，已经做了大量的工作。
完全是按照三书六礼来的，古人十分看重这个，虽然当时赵承嗣说清雅是他的未婚妻，可也没有正式得到大家承认，知道赵匡胤下旨赐婚才算是名副其实。
即使是皇帝赐婚也要按照民间的传统来，赵承嗣成个亲连这其中的过程都摸清楚了。
说那就是三书六礼。
所谓的三书是聘书、礼书和迎亲书。
聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。
所谓的六礼物，为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，也就是现在所说的提亲了。
问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称合八字，生辰八字不合的话，这亲也订不了。。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称过文定或小定，现在依然有这种习俗，现在称之为送压手。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今现在过大礼，大送，这可很关键，结婚没有钱不行呀！
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称择日，定下日子，就等着结婚了。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。现在还什么礼车都是豪华的轿车车队，这才叫有面子。
而此时只有一顶轿子，新郎则骑着高头大马，一身的吉服，这就成了，当然了为了面子，赵承嗣背后还跟着大队人马，汴京四公子也在里面。
虽然他们的名声在汴京不怎么好，可是在汴京那也是相当有面子的，毕竟人家的家世确实不一般，这是给赵承嗣面子。
迎亲的规矩赵承嗣不懂，这不由专门的人才——媒婆操置嘛，赵承嗣按照媒婆的办，自己此时就当自己是一个牵线木偶，任由人家操纵。
很快就来到了赵家，赵家此是热闹非凡，朝中前来贺礼的人真心不少，赵承嗣的这一次成亲也让他的名声提高了不少。
接着就是拜天地了，这赵承嗣可是没有父母，也不知道父母是谁，可是人家有师傅，他的师傅也是他的岳父王著，这可是双重身份了。
王著也是当仁不让，毕竟那是赵承嗣是自己的弟子还是自己的女婿了，王著坐在高堂之上也心安理得。
拜天地很快就完成了，清雅被送入到了洞房之内，洞房可是每一个男人梦寐以求的。
关于洞房那可是有一段美丽的传说的。
远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照�