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上帝教天地会扯不清的关系
生活在19世纪中叶岭南的市井人物，倘对现实有那么一点点不满，对秘密社会、团体有那么一点点好奇，几乎不太可能和天地会、或天地会变种的五花八门堂口绝缘。
洪秀全的太平天国是信奉拜上帝教的，认为天下只有一个“帝”——“太平天王大道君王全”洪秀全，以及被他过继给天兄耶稣、从而兼祧“哥朕”的“代代幼主”；而天地会则崇拜五花八门的神祇，可以说有很多信仰、也可以说没有信仰，认为唯一合法的帝王世系，是明代朱姓帝王的嫡系朱某太子。如果说在“天上”即信仰层面，上帝教和天地会尚可勉强相容，那么在“地上”即谁是皇帝这个“大是大非”问题上，两派可谓水火不相容，照理不应有甚瓜葛才是。
但事实上却正相反：“长毛”自始至终，就根本应被他们视作“邪教”“反贼”的天地会眉来眼去，纠缠不休。
目前所能查到、太平天国正面批判天地会的资料，只有洪仁偻泻樾闳凇短教旃鹨寮恰防镏冈鹛斓鼗岵荒苡κ倍洌欢萌缃裼Α芭葱鲁倍韵胱欧辞甯疵鳌２⑴昊髁颂斓鼗崮谒餍械哪承┟孛苌缤怕啊５夥葑柿喜⒎侵苯釉醋蕴教旃诓浚怯傻笔痹独胩骄⒖途酉愀鄣暮槿诗转述，这位转述者素有“为尊者讳”、为“革命宣传需要”而任意剪裁修饰历史，尤其编造洪秀全父子“神话”以抬高二人的“光荣传统”，这番话是否真是洪秀全所言，恐怕只能打个折扣。
而太平天国自身的官样文书中，几乎没有直接指斥天地会及其宗旨的文字。《金陵杂记》中收录了一封东王杨秀清1853年定都南京后写给上海小刀会首领的诰谕，尽管这份诰谕用上级命令下级的口气，让后者“识时务者为英雄，知进退者为俊杰”，承认洪秀全是君主，并含蓄责备后者“率众来归”太晚，但并未指责其天地会背景有什么不妥，反倒用“高官显爵”加以鼓励。相反，太平天国官书中，甚至直接肯定过天地会的宗旨。
1852年在广西永安州，以杨秀清、萧朝贵两位军师连衔发布的《奉天诛妖救世安民谕》中说，“况查尔们壮丁，多是三合会党，盍思歃血洪门，实为同心同力以灭清，未闻结义拜盟，而反北面于仇敌也”。“三合会”“洪门”都是天地会的别称，“壮丁”则是清廷临时招募的非正规军，杨、萧所针对的，是原有天地会众身份，却应招加入清方的“壮丁”，所谴责的，是这些“壮丁”对“歃血洪门”“结义拜盟”的背叛。自然，“歃血洪门”和“结义拜盟”本身，则自然是值得肯定、称赞的好事。
太平天国对天地会众采取这种事实上接纳、包容的态度，是一种现实主义的姿态。
首先，天地会从清初开始活动，在两广根深蒂固，上帝会信徒中有不少同时也是天地会信徒，如洪秀全第一次去广西传教时就跟随前往的堂兄、后来封为恤王的洪仁政，被俘后的供词里就说，自己因为“拜兄弟”被团练烧掉了住房；洪秀全的许多亲属，如姐夫钟芳理和几位女婿，也都和天地会有瓜葛。
其次，天地会和清方冲突历史悠久，拥有一大批善战精悍的核心会众，这是从宗教团伙刚刚演变，主体是普通农民且拖家带口的上帝会众所望尘莫及的。早期被俘的太平军士兵覃汉阳就供称，在永安州期间，太平军打仗“全靠”罗大纲、陈得清、吴七三部，罗大纲本人是天地会老将。和清廷相比，太平军一直处于弱势，自然不会将天地会众多语言相通、骁勇善战的盟军拒之门外。
第三，天地会在太平天国兴起时恰遇到诸多麻烦，又对太平天国始终存在一些“美好的误会”。
金田起义时，广西虽然号称“糜烂”，但主要的“匪患”并非一开始仍罩着合法面纱的上帝会，而是早就被清廷打入另册的天地会。等到了后期，太平军固然势弱，天地会的日子也同样不好受，两家继续“抱团取暖”直至双双转回昔日的秘密社团状态，就更顺理成章了。
不过上帝会和天地会终究是“两码事”，在洪秀全心目中，“黄旗”和“花旗”还是内外有别的，“黄旗”是“自己人”，“花旗”则只是盟友，是“游兵”，可以任用、笼络，但不能完全信任。事实上，“花旗”本身，也是要分作三六九等的。
1855…1856年间在湖南、江西等地成建制投入太平军的天地会众，他们是真正的“花旗”，被授予和太平军其他部队完全不同的花色旗号，是一望而知的“非嫡系”，从俘虏供词看，直到1860、1861年还经常因为那面花旗而遭“黄旗”排挤，等天京陷落、“黄旗”灰头土脸，实力相对完整、又有传统的秘密社会归宿可去的花旗则扬眉吐气，趁机报复。
在“花旗”成建制加入前，也有许多天地会人马归附太平天国，这些人并没有被单独编为“花旗”，而是和普通太平军一样被列为“黄旗”，本人官爵、所部编制，都和正规太平军如出一辙。
但这些天地会系统的“黄旗”，在太平天国上层眼里，其实是“亦黄亦花”的另类。
但倘是和“真黄旗”相争，就是另一回事了。罗大纲在太平天国起兵之初，可谓主力中的主力，但官爵始终比嫡系差了一大截。另一位著名天地会头目刘官芳，在天京事变前也一样混得灰头土脸，直到顶头上司、“真黄旗”韦俊叛降清方，他才总算熬出生天，继承了韦俊留下的右军主将封号。
当然，“假黄旗”也并非只吃亏、不占便宜。多部时人记载表示，罗大纲等部在军纪上享受“虽不法亦不问”的特权，以至于同样是广东人、其中许多人也是秘密天地会众的清方辅助武装“潮勇”，在湖北半壁山被打败后，都甘愿投入纪律松弛的罗大纲部。不过这一“特权”同样表明，“天地会黄旗”在“真黄旗”心中，始终不是纯粹的“自家人”。
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大汉义军陆军轻重武器（欢迎讨论，不断更新）
大汉义军的轻武器早期是击发款褐贝丝以及英国九磅炮为主，这些武器均系美墨战争期间缴获自墨西哥，后作为剩余物资廉价出售给美国商人。（实际上，这是它们第二次被作为剩余物资出售，第一次是拿破仑战争结束之）
鉴于米涅子弹的效果，这些滑膛枪后来均被刻上膛线，镶上表尺，改为线膛枪使用。
米涅弹发明后，对滑膛枪的改装门槛进一步降低，此时的滑膛枪只要刻上几条不算深的膛线再配上专门的子弹就可以成为米涅步枪（如法国人……），鉴于滑膛枪的口径一般偏大，它们仅仅只是可堪一用的过渡品，毕竟小口径更能体现米涅弹的威力。因而义军使用这些拿破仑时代的旧枪改造的线膛枪即是先进的同样也是落后的。
夏波塞的到来改变了一切，其带来了大名鼎鼎的“夏波塞1866”，当然在小说中它已经不再是“夏波塞1866”，而是大名鼎鼎的，在未来的十数年间横扫世界的“汉式步枪”或者说“汉阳造”。
夏塞波，不，汉式步枪，全长130。5厘米，枪管长度79。5厘米，重约4。6千克，口径11毫米（公厘），初速410公尺/秒，有效射程800公尺（米）（上帝这是一个奇迹！）。
根据其最初的设计，汉式步枪采用纸包定装子弹（油纸加亚麻布），但是在最高“首长”——汉督的行政干预之下，开始研制金属蛋壳。不过因为产量以及生产技术问题，早期汉式步枪仍然使用纸包定装子弹。
虽然初期金属蛋壳并未使用，但是几年后，随着金属蛋壳投入批量生产已及产量的提高，改装版夏塞波……汉式步枪——元年式步枪开始列装陆军。
使用11公厘口径黄铜定装子弹，而且那长到荒唐的72厘米刺刀也进行了更换，除此之外与之前的汉式步枪基本没有多少区别。
真正的明星来了——“毫无疑问，在全世界没有比他更为优良的火炮了，他们可以准确的在两海里之外，击中你的桅杆！就像是海神波赛顿的三叉戟一般！”
能够担得起这种赞美的，汉式105公厘、88公厘后装线膛炮。他们是世界上第一种话的后装线膛炮。而出乎人们想象的事第一批汉式后装线膛炮的炮管，居然使用火车车轴的——而这个原因反映了当年创业的艰难，因为汉阳兵工厂并没有锻造炮管的大吨位蒸汽锤，所以所以不得不采用火车车轴作为代用品。
优质的锻铁给汉式105公厘、88公厘后装线膛炮带来优良的性能，相比于铸铁炮它们更轻、更为坚固，而且炮管寿命达到惊人的2800至3500发。
它的炮弹弹体用包铅带作导引部，有非常先进的碰炸引信，其弹内装有革命性的黄色炸药，其配有黑火药或栗色火药作******，每门火炮配用24个铜质药筒。
汉式105公厘火炮。
采用立式炮闩，金属分装炮弹，炮口初速411公尺/秒，最大射程5300公尺。炮管长2公尺（6。63英尺19倍口径），口径105公厘，火炮全重（炮身、炮架加上车轮）重1213公斤（2675磅）。全炮组合（全炮加上前拖车上和附带弹药箱）共重1950公斤（约合4299磅）。1877式107毫米克虏伯式炮）
汉式88公厘火炮
采用立式炮闩，金属分装炮弹，最大射程6500公尺。炮管长2。12公尺（24倍口径），口径88公厘，火炮全重（炮身、炮架加上车轮）重445公斤。除了标准型之外，还有一个轻量级的版本产生。它具有较短的枪管（18口径），这导致降低初速（412米/秒）和射程降低（6公里），但其获得了更轻的重量——仅只有360公斤。
（数据资料借鉴俄罗斯m1877式87毫米克虏伯式炮）
两者发射弹种包括榴弹、榴霰弹和霰弹，榴弹皆为�