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程不识当了武苑山长后，更有可能培养出大量亲法家的大将。
有了军队的支持，无论儒家怎么跳，也都跳不出法家的手心了！
刘彻却是看着郅都，笑着吩咐：“这第一件事情，就是爱卿去了幕南，给朕想办法在半年内弄到十万人口！”
这话一出，周亚夫和郅都都傻了。
刚刚廷议上，天子还是一派正义凛然，要给幕南的广大穷苦牧民做主的圣君形象，这转头就给他郅都分派任务指标了。
十万人口！
这可不是个小数字，整个幕南现在的人口加起来恐怕都没有一百万！
天子这一张嘴，就要了十万，十分之一的人口！
还是限定半年完成！
这意味着什么？
意味着，天子根本就没在乎幕南牧民的死活！
刘彻却是看着自己的丞相和执金吾，呵呵笑道：“没有这十万人口，朕拿什么去建设塞上封国？”
他站起身来，琉珠下的眼神冷酷和残忍：“难道，卿等想从中国带人去幕南建设？”
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第一千四百九十九节 两个任务（2）
耳中听着天子的话，郅都条件性的反射鞠躬：“不敢！一切旦唯陛下之命！”
这也是法家大臣的好处了。
甭管多么不合理和冷酷的命令，他们都会坚决的贯彻到底！
更要命的是，法家的人，在很多时候，连自己的命也不当命看，就不要去想，他们会把其他人的命当成一回事了。
周亚夫却是有些担忧的问道：“陛下，这样会不会太急了一些？”
刘彻一听，就颇为欣慰的笑了起来。
若在八年前，他这样下令，周亚夫要质疑的就不是‘急’，而是‘有伤天和，还请陛下三思’这样的话了。
‘急’这个词从周亚夫嘴里蹦出来，表明这位大汉丞相，事实上已经成为了一个隐形的殖民主义和帝国主义分子。
今天的周亚夫，你或许可以将之称之为‘温和殖民主义’或者‘温和帝国主义’。
但再怎么‘温和’的殖民主义或者帝国主义分子，终究都是要吃人的。
他与极端的好战主义者和扩张分子之间的区别，或许只在于，他希望平稳、安全，更有效率的吃人。
而前者，则是不管三七二十一，吃了人再说。
就像现在，他听闻了刘彻布置给郅都的任务，首先的反应，并不是阻止刘彻和郅都这么去做，而是觉得这样做‘太急’或许可能出问题。
“丞相无需担忧……”刘彻微微笑着，安慰着周亚夫：“相信朕，夷狄诸族对于强权的服从性和对于剥削的忍耐，远远超出朕与丞相的想象之外！”
事实上来说，除了诸夏民族之外，在整个人类历史上，都再也找不出第二个如同诸夏民族这样勇敢、顽强和善于且勇于反抗的民族了。
自从陈胜吴广在大泽乡的那一声呐喊响彻天地之后，漫长的两千年历史之中，无数的英雄豪杰揭竿而起，埋葬了一个又一个看似强大、不可一世的王朝。
前赴后继，此起彼伏的农民起义，始终贯穿了中国的历史。
几乎没有一年，没有农民不造反。
无论是文景之治也好，还是贞观之治也罢。
甚至是刘彻自吹自擂的所谓‘元德之治’。
广大农民，也从未停止反抗。
元德四年，济南国的章丘之变，就是这种精神的具体体现。
好在，如今的中国百姓，在刘彻的精神麻痹和忽悠以及拉拢之下，还停留在反贪官不反天子，做坏事的都是贪官，长安天子是爱民如子的。
所以，所谓的‘元德之治’还可以继续吹下去，不用担心变成天宝之衰。
但其他民族和其他国家呢？
就拿这草原来说吧！
以目前刘彻所知的情况，过去，匈奴统治草原时，非本部的各部，每年需要定期向单于庭朝贡牲畜、奴隶、奶酪、皮毛以及其他各种物资。
几乎占据了一个部族每年产出的三成以上！
某些部族，甚至需要向单于庭朝贡超过该部一年产出五成以上的物资。
至于像鲜卑、乌恒这样的附庸和奴隶部族，那就更惨了！
每年除了定期的朝贡之外，单于庭还会时不时的要求他们贡献士兵、战马以及猎犬。
敢不服从，就是杀杀杀！
而从老上单于至今的数十年历史中，匈奴人从未遇到过任何部族的反抗。
每年，各部都需要大量的向单于庭贡献。
而单于庭需要承担的义务和责任，却是少之又少。
这种残酷的剥削，使得很多大部族，哪怕人口数以千计，牲畜数以万计，依然穷的响叮当。
即使部族的高层，过的生活，也是紧巴巴的。
但没有人敢去反抗，甚至没有人质疑匈奴人的这种做法。
上至部落高层，下到牧民和奴隶，都认为这是理所应当的。
据刘彻所知，即使是匈奴的本部，剥削也非常严重。
许多被俘的匈奴战俘，都叙述过他们过去是如何被剥削和奴役的。
即使是楼烦、折兰、白羊这样过去被称为匈奴三架马车的单于庭嫡系部族的战士，也没有什么积蓄。
一旦遇到灾害，就要饿肚子。
为了不饿肚子，他们就只能去劫掠。
这样的情况，不仅仅发生在西汉的草原。
也在宋代的草原上演，金太祖完颜阿骨打起兵的理由就是——辽国皇帝曾经羞辱他和他的父祖，并且残忍的剥削和压迫他们。
具体怎么羞辱的呢？
据说，辽国的皇帝天祚帝曾经让完颜阿骨打的父亲穿裙子跳舞。
至于压迫和剥削，那就更厉害了。
女真人一度被逼得饿殍无数，即使这样，也没有人敢反。
只能乖乖的忍受辽国的剥削和压迫，直到完颜阿骨打上位，积蓄了力量，同时看准了机会，才敢造反。
至于蒙古人，那就更惨了。
他们被金国贵族和官僚，肆意凌辱和剥削。
成吉思汗的祖先和他之前的很多位蒙古部族首领，都是被女真人抓走后处死的。
他们反了吗？
没有！
无论是女真还是蒙古，在他们弱小的时候，不管遭遇怎样的剥削、压迫和羞辱，都敢怒不敢言。
何曾出现过像中国的农民起义这样悲壮的场面？
头如鸡，割复鸣，吏不必可畏，小民从来不可欺！
在这样的起义声浪中，曾经横扫世界的秦帝国轰然倒塌，席卷了大半个地球的蒙元帝国分崩离析。
在某种意义上来说，其实，刘彻最不需要担心的就是游牧部族的反抗了。
但可惜，周亚夫不知道啊。
他还以为天下人，无论华夷人心都是相同的。
这也是中国人的思维特性，以己度人，总喜欢将自己的民族特性代入其他民族，完全不顾两者的巨大差异。
对此，刘彻不需要对周亚夫解释太多。
事实会证明一切的。
事实会告诉天下人：其实啊，神州之外的人类，在忍耐和忍受方面的天赋，已经点到max了。
这也是刘彻为何执意要殖民的缘故。
中国的老百姓，太难伺候和剥削了。
稍不如意，他们就要抄起家伙，杀皇帝全家，把贵族吊起来挂路灯。
还是去殖民和剥削其他人安全。
最起码，殖民地的反抗，譬如说三哥家的反抗，通常最多也就是不合作……
而且，一般都是来自于上层，只要搞定了上层，下面的贱民，会自动自觉的在老爷们的鞭子下干活的……
当然了，幕南不是印度，它就在神州附近，幕南草原生态也与中国的生态息息相关。
至少，若是幕南变成一片荒漠了，那中国也肯定讨不了好。
最起码沙尘暴和大河变成黄河的恶果，就足够子孙后代受苦无穷了。
所以，不能将幕南当成殖民地来对待。
不能抱着那种，榨干资源和财富，就可以拍拍屁股离开的态度。
对于幕南，刘彻是要当成本土来经营的。
既然是本土，那么同化和融合，就是必须要做的事情。
所以，刘彻回头看向郅都，接着嘱托道：“卿此行，除了杀人，还需施恩！”
“请陛下明示……”郅都却是有些搞不懂了。
前面，天子还在杀气腾腾的要求他对幕南各部施加严苛的压力，甚至要用高压政策来摧毁幕南各部的根基，转头就要施恩？这唱的是哪一出？
但刘彻心里的想法，却始终是不变的。
“爱卿此去幕南，乃是持朕之节，为民做主的！”刘彻淡淡的说道：“朕即为天下王，自不会坐视，幕南各族之民，为暴君苛政之虐，卿此行，当牢记以‘生民为要’”
“所过各部，当召集部族长者、百姓，询问其生活之苦、难之事，执法为民，为民做主！”
“凡有残害、虐待、苛待百姓之贵族，皆杀而示之，悬其头以告四方，名申中国法度！”
“此外，诗云：窈窕淑女，君子好逑。忠勇军、楼烦军及归义胡骑之中，多有未婚配者，爱卿此行就顺便为诸将士解决一下人生大事罢……”
这一席话一出口，刘彻的幕南政策，就已然成型了。
一方面是高压和铁腕统治，强制摧毁幕南过去旧有的一切社会制度和秩序，将之纳入中国制度和法律体系之下。
幕南各部之中的高层贵族，倘若识时务，大约还可以混一个汉室户口本，嘴巴甜一些，乖巧一些说不定还能混一个富家翁的下场。
若是不识趣，自然统统杀光，斩草除根，不留后患！
同时，将这些渣渣的部众和牲畜，全部迁徙到汉家各大列侯的封国，为汉室建设添砖加瓦。
而在另一方面，则要