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对他们而言，他们自我认为，自己读了孔子和先贤的微言大义，已经身负了扫清寰宇，使中国重新成为天朝上国的使命。
现在的公羊派的年轻学者之中，甚至已经出现了：只有死掉的匈奴人，才是好的匈奴人这样的想法的激进者。
而反应到学术争论上，这种激进的情绪就格外高涨了。
公羊派连谷梁派和左氏学派，都视为异端。
怎么可以容忍法家的肆无忌惮？
是以，吕步舒与他的师兄弟商议了一会后，就立刻达成了共识：决不能让法家嚣张，必须给他们一点颜色看看！
而怎么给法家一点颜色看看？
当然是从学术上否定法家的所谓‘治世不一道，则国不必法古’的荒唐理论和谬论！
带着这样的想法，董仲舒的大弟子，一直为他在广川的麓台学苑，教授着学生，主持麓台学苑的殷忠就阔步走上了演讲台。
照例，向着天子和四方公卿列侯以及宾客们行礼之后，殷忠就对着话筒，说出了第一句话：“春秋开明宗义，起始便曰：元年，春，王正月！”
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今天有点私事，出门去买衣服，逛街，顺便活动一下，所以更新的晚了一点，也可能少一点。
但明天必定爆发补上！
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第一千两百一十三节 儒家的反击（2）
殷忠的话，通过声音，传入刘彻耳中。
刘彻就立刻坐直了身子。
因为他知道，他正在见证历史。
假如，刘彻记得没错的话，这应该是公羊派，甚至可以说是整个儒家，整个诸子百家，第一次公开系统的阐述‘大一统’的理论。
虽然，刘彻对于董仲舒和胡毋生现在的想法很清楚——毕竟，人家早就将相关论述拿来给刘彻看过了。
但，刘彻知道，此事的影响，会有多远。
春秋之大一统，是中国第一次找到了永恒统一的法理依据！
历史上，当公羊派提出大一统思想后，中国历经了两千多年的沧海桑田，时局变幻以及国势兴衰。
走过了黑暗的五胡乱华与南北朝分治，经历过痛苦的五代十国混乱之治，也忍受过蒙元与满清的黑暗统治，更在近代，面临着外有列强瓜分，内有军阀混战，汉奸成群的恐怖时代。
然后，这一切的最终，必然有王者和英雄，应运而生，高举诸夏民族的旗帜，将破碎的山河修整，让断裂的族群接续，抚平战争的创伤，恢复社会的秩序。
并且通过不懈努力，让诸夏民族重新回到，那个应许之地，那个天朝上国的至尊之位。
正如三国演义所说，天下大势，分久必合，合久必分。
但是……
倘若没有大一统思想和理论。
那么……
中国还能够渡过那一次次近乎绝境一样的危机，并且重新走向繁荣吗？
答案是——天知道！
毕竟，早于诸夏民族就点燃文明火光的古巴比伦王国，现在已经灰飞烟灭。
汉谟拉比法典，彻底被黄沙掩埋。
同样早于诸夏文明，就开始发展的古埃及文明，现在也已经奄奄一息，就剩下半口气，整个国家，更是彻底沦为了罗马人的rbq。
就连后世被吹的神乎其神的希腊文明，此刻也已经沦为了罗马的殖民地。
即使是如今如日中天，不可一世的罗马共和国，其实也走上末路了。
两千年后的欧陆上，还存在罗马人和希腊人吗？
事实告诉人们——没有！
但两千年后中国却依然屹立着，就如它现在屹立着一样。
而在这个过程之中，大一统思想和理论，发挥着至关重要的作用。
这片土地上的人民与英雄，自从有了大一统思想和理论后，无论遇到怎样的困境和怎样的失败，统一和强盛的信念，永远存在。
在漫长的历史上，无论是强大的异族，还是不可一世的列强，都曾经被矢志于国家统一，领土完整以及民族尊严的英雄人民一脚踹开。
这就是思想的力量！
而今天，这个伟大的思想，即将初鸣。
在台上，殷忠却是已经开始解释起了他说的话，当然是用公羊派的方法。
“元年者何？君之始年也！春之者何？岁之始也！王者孰谓？文王也！”这些都是些普罗大众也知道的事情，但殷忠却是用着一种非常神圣的神态描述。
台下的听众听着都有些疑惑无比。
许多人窃窃私语，交头接耳。
谷梁派的大佬们更是腹诽暗笑道：“公羊怎么派一个如此人物上台？就不怕丢脸吗？”
这些都是些蒙学就开始教授的事情啊！
虽然所说与当今教授的内容有所区别，但也是不过稍微高级一点的历史常识讲说罢了。
譬如那春之始，岁之首，讲的是宗周的历法，是以春正月为岁首。
然而，就在这一片纷纷扰扰之中，殷忠却忽然提高了声调，道：“曷为先言王而后言正月？王正月也！何以言王正月？春秋之大一统也！”
这一句话，就如同画龙点睛，一下子，就将前面的话，与后面的话，贯通起来。
不止是儒家。
诸子百家的巨头，都是动容不已。
甚至有人刷拉一下就站起来，拼命的鼓掌！
何以言王正月？春秋之大一统！
说的太好了！
太好了！
这句话就像一道闪电，划过了所有人思想的星空，打开了一扇全新世界的大门！
“大一统啊！”
黄老学派的几位巨头都是激动不已。
大一统的理论，讲道理的话，其实应该是黄老学派最先提出来的。
只是，之前没有怎么重视。
如今，公羊派一提出来，还形成了体系和系统后，立刻就让他们豁然开朗。
这换在玄幻小说里，就是所谓的顿悟了。
朝闻道夕死可矣！
黄老派的巨擘，在心中都生出了这样的想法。
就连法家和儒家的死对头墨者，也站起身来，热烈的鼓掌。
在这个世界上，总有些事情，是超越了学派争论和路线争议的事情。
这公羊派提出的大一统理论，现在，就是这样一个可以普遍用于各大学派，并且无有阻碍的好东西！
自然，没有人会吝啬掌声。
而且，在听到了这些话后，法家和墨家以及黄老派，甚至杂家，乃至于谷梁、韩诗、荀子等儒家派系，都已经在内心深处开始考虑和思考，怎么编写属于本学派的大一统理论了。
这也不是什么羞耻的事情！
诸子百家一大抄。
墨家曾经抄袭过儒家、法家、黄老派。
黄老派也曾经抄袭墨法儒。
至于那杂家，更是天子第一号大抄袭狂徒。
杂家之所以叫杂家，是因为它是糅合了儒法墨黄老，乃至于杨朱学派等派系的理论，然后在这些思想上进一步提纯和升华出来的一种哲学和治世思想。
所以，此时，公羊派搞出了一个全新理论，而且这个理论的潜力和未来，不可估量。
自然，没有人会拒绝这样一个好事情！
不仅仅是诸子百家的学者，公卿列侯大臣们，也是纷纷次第起立，为之鼓掌欢呼。
大一统理论，只要不是傻子都能看清楚，这其中蕴含的政治意义和现实意义。
倒是诸侯王们，稍稍有些尴尬，但随后也被迫全体起立，一起鼓掌。
大一统理论的提出，当然会不可避免的立刻伤害他们的特权和利益。
但是……
没办法啊……
谁敢反对和异议一个如此正确，如此契合了世界呼声的理论？
……………………
汗！
上一章的章节名打错了，应该是一千两百一十二节，我最近老犯这样的幼稚错误~
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第一千两百一十四节 匈奴的图谋
不过，对于其他学派而言，公羊派也就这一个新鲜的‘大一统’理论值得欣赏和吸收。
之后，殷忠所讲的东西，就有些让人乏味了。
无论是他所讲的微言大义也好，还是那些充满了公羊派自己意志的东西也罢。
听众都有些腻味。
因为大家发现，这都是老一套的东西。
也是公羊派一直以来宣扬的东西。
毫无新意。
就跟杂家的表述一般，让人提不起什么兴致。
毕竟，今天，先有黄老派，发表了象征着这个古老学派新生的演讲。
又有思孟学派、重民学派、荀子学派之间的撕逼。
其后，还有法家上场。
大家早已经习惯了有所新意的演讲。
一成不变的论述，实在难以提起什么兴趣。
殷忠见到这个情况，却是有些焦急。
原本，他与师兄弟们商量，是要上台来给法家一点颜色看看。
让世人知道知道公羊思想的厉害！
但是……
现在来看，全场除了公羊派自己，其他人根本就不关注他们的微言大义，也不想去关心他们那些充满了既定思想的谶语。
尤其是墨家和法家，几乎全程在低头想自己的事情。
事实证明，殷忠和他的师兄弟们想太过于理所当然了。
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而就在汉室举行石渠阁之会的时候，遥远的草原上，一场同样规模庞大的盛会，在匈奴的祖庭龙城召开。
这是一年一度的龙城大会。
与碲林大会一样，是匈奴最重要的政治活动。
本来，龙城大会，应该是在夏五月才会举行。
但是，如今，迫于汉朝的军事压力，匈奴人不得不将之提前。
单于军臣，端坐在狼皮椅之上，望着正在龙城的祭祀台上，表演的好�