按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
作为皇帝最得力的助手和最大的‘忠臣’。
法家当然要立刻跟进，以示自己与皇帝是一条心的！
这也是法家最大的一个特点——唯上！
想当年，申不害甚至直接告诫韩昭王要提防和小心包括他在内的所有大臣。
因为，大臣皆不可信！
在法家的眼里，真正的天子，就应该操生杀之柄，掌一切之权，口含天宪，动合阴阳！
在历史上，申不害为了让韩昭王实现这一点，甚至第一个发明了特务政治，来帮助韩昭王掌握和控制政坛！
所以，在这一点上，法家改变起来，完全是脸不红，心不跳的。
更何况，法家内部，也早有认知。
特别是晁错去了一趟安东后，所见所闻，让法家的巨头们为之动容。
兼之还有一个张汤在这其中串联和鼓噪。
所以，法家有此变化不奇怪。
真正奇怪的，应该是法家拿什么来实现‘百工佐耕战’这个目标？
刘彻坐直了身子，静待华元的表述。
因为他很清楚，法家从来不会无的放矢！
就像商君，当年讲耕战，就拿出了一整套无懈可击的耕战体系，而且运用至今，哪怕缺了胳膊和大腿，也依然轻松撂倒匈奴！
也如申不害在韩国变法，提出用阴阳之术治国。
也果然拿出了一整套严密的系统，数年之内，使得战国七雄中著名的小受，化身小怪兽，在列强虎视眈眈之下，活了下来，还让秦楚齐赵等强国，都无从下口！
华元却是吸了一口气，微微整理了一下思路，说道：“何以令百工以佐耕战？无它，以利赏之，以爵酬之，以名赐之，使百工皆名分等级，各各以其技能、功劳，各得其赏、其爵、其名！”
说到此处，整个石渠阁的所有士大夫公卿列侯，都从心里面冒出一个名词——军功勋爵名田宅！
商君当年用此，使得秦奋七世之烈，终于并吞六国，完成大一统的使命！
如今，法家再次提及用相同的策略来实施。
只不过，奖赏的对象，从士兵，变成了工匠。
人人都是面面相觑。
天子还只是要求任用名匠大师为官。
但法家却赤裸裸的提出了，要建立一整套从上而下，等级明确，地位分明的工匠等级体系！
许多人都是怒不可遏！
因为，他们发现，自己已经落入了法家那些老奸巨猾的奸臣的圈套！
原因很简单，看看台上的那个人吧！
他才不过三十岁！
而且，向来无名于世。
你可以攻击他，可以打击他，但在如今的形势下，却无法抹杀掉他现在的这些言论！
而且，即使事情真的闹大了。
法家的那些家伙，也完全把锅全部甩给这个年轻人。
这个年轻人，恐怕也早已经抱定了必死之心。
我死道存，我生道亡！
法家的二货，从来就是多如牛毛。
不说历史，就是如今，为了坚持法律，维护秩序而死的法家臣子，堆起来足以绕长安一圈了！
而即使大家伙合起伙来，逼死了这个年轻人。
那又怎样？
他已经将法家的诉求和追求说出来了。
天子听到了！
百官听到了！
世人也都听到了！
然后，法家会一点一滴的，从零开始，将他说的话变成事实！
最终，他成为了商君、吴起一样的烈士。
而其他反对者、围攻者，则是史书上的小丑！
对法家来说，这是一个绝对划算的买卖。
无论是其他人，还是华元本身，都会这么觉得。
但诸子百家，尤其是儒家，却跟吃了苍蝇一般难受。
董仲舒和胡毋生对视一眼。
他们知道，想要阻止法家，只有一个办法——在道理上驳倒他！在理论上击溃他！在思想和学术上封杀他！
除此之外，别无他途，也别无他法！
必须如此，也唯有如此！
这一刻，就连韩诗派、思孟学派、重民学派，甚至鲁儒，大家的意志都统一起来了。
那就是必须狙击法家！
不然，一旦让法家成功，那么，儒家就又要落入被法家垄断话语权的恐怖时代！
当然，这些派系内部各自的想法，也都不同。
有人是誓死也要阻止法家的这一企图。
也有人想着，先把法家打死，然后自己来执行这个计划……
全本欢迎您！ t1706231537
第一千两百一十二节 儒家的反击（1）
当华元走下台时，四面八方的目光，都聚集到了他的身上。
此刻，他已经可以称得上举世皆敌了。
但……
对法家来说，举世皆敌，才是常态，才是日常。
正如商君顶着整个秦国的旧有利益集团和贵族的攻仵，推动变法；吴起在楚国，冒着随时可能被人杀死的危险，果断变法一般。
真正的法家大臣，假如敌人太少，反对声太小。
那反倒证明了他并未打到关键上。
自春秋以来，法家就是旧有秩序的破坏者和新秩序的建立者。
从商君到韩非子，法家不仅仅在变别人的法，也在变自己的法。
所以，当华元回到自己的位置的时候，立刻就受到了英雄一般的欢迎。
就连几位黄老派的巨擘，都投来了赞赏的眼神。
对黄老派来说，华元所说的事情，他们当然是反对的。
但这并不妨碍他们欣赏华元和法家这样的举动。
与世界为敌，需要勇气，更需要实力。
有勇气，有实力的人，自然会得到尊重。
倒是儒家内部的几个主要学派的巨头，此刻的脸都是青紫青紫的。
“法家的这些混蛋……”即使是董仲舒平素修养功夫非常深厚，此刻也忍不住爆粗口了。
而胡毋生，虽然不似董仲舒这样狂躁，但，脸上的神色也不怎么好看。
此时此刻，董仲舒和胡毋生的脑海里，一直在回荡着方才华元所说的话。
主要是那一句‘治世不一道，则国不必法古’，让他们很受伤，很受伤。
至于那工匠等级体系，反而变得没那么可怕。
原因很简单——天子都已经批准了，廷议也通过了让工匠为官的政策。
即使是法家不提这个事情，迟早有一天，迫于形势，儒家也不得不提此事。
迎合当政者，这是儒家的天赋。
况且，儒家现在，其实也不歧视工匠，至少，儒家并不歧视木匠和铁匠以及那些从事与农业相关的匠人。
歧视工匠这种事情，至少现在的公羊派不会去做。
无论董仲舒还是胡毋生，门下匠人子弟出生的门徒都不少。
但那句话，却像是一柄利剑，深深刺进了他们两人的心坎。
儒家之中，除了荀子学派外，其他所有派系，都是崇古的。
三代之治，三王五帝，就是他们的精神信仰和依托。
法家喊出这句商君变法的战斗缴文，实际上就是对儒家宣战。
“你要战，我便战！”公羊派的儒生，一直就是恩怨分明的大丈夫，从来没有人可以在打了他们一巴掌后，还能奢望得到原谅！
当然了，受限于规则，儒家现在是拿法家没什么办法。
“等到了明道和论述阶段，吾等必让尔等酷吏下不来台！”董仲舒在心里想着，计划着。
嘴炮这种事情，儒家会怕谁？
讲大道理，这是儒生的天赋专长啊！
然而，长辈能这样去想，年轻人就未必了。
特别是公羊派的年轻人，都是血气方刚的耿直boy。
“春秋以大义，岂容法家乱之！”董仲舒的得意弟子吕步舒在握紧了拳头在心里想着，然后他就与自己的几个师弟们私底下议论了起来。
“吾辈受春秋大义，安能忍法家之乱道？”师兄弟们自然都是义愤填膺。
公羊学派，有两个核心。
一是大义，二是夷夏。
大义就是春秋的微言大义，发乎文字而至于心灵。
无论是董仲舒还是胡毋生，教育弟子，都是将《公羊传》里的文字，一个字一个字的解剖开来，讲解孔子和先贤们，为何要这么去写，为何要这么去记载。
从而使得弟子门徒们的身心，都能接近孔子和先贤。
这也是儒家的特点。
儒家追求着人人尽尧舜的理想——虽然，这个肯定是不可能实现的，但这因为如此，它才有魅力啊。
道理很简单，假如无法人人尽尧舜。
那么，也就只能让已经接近尧舜的——譬如说，纯洁正直善良的吾辈来带领那些愚昧不堪的百姓，向着理想前进了。
至于夷夏，那就更好理解。
也是诸子百家共有一个观念。
在传统的中国世界观之中，这个世界只存在着两个国度。
一是圣王临轩，王道教化的中国。
有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华的华夏。
二则是茹毛饮血，野蛮愚昧，用两条腿走路的夷狄禽兽。
是故管仲说：华夏亲昵，不可弃也，夷狄豺狼，不可厌也！
孔子也开明宗义的说道：夷狄之有君，不若诸夏之亡。
在这里请注意，所谓的夷夏之分，在中国，从来不是血缘观念，更非族群观念，而是文化概念。
标准就是用中国礼仪、制度、文字。
用之则为夏，不用则为夷。
而公羊派，则比所有人在这个方面都要更激进。
如今，最原始的民族主义，其实已经在公羊思想之中，悄然生根发芽。
所以，公羊派就成为了诸子百家之中最鹰派的主战派。
对他们而言，他们自我认为，自己读了孔子和先贤的微言大义，已经身负了扫清寰宇，使中国重新成